一次即可牢記易經64卦卦序的方法

2019-03-02 15:02:22

看了本文,孔子會說這是易學千古奇文,這個可以是。

一遍下去,讓你徹底理解並記住64卦的卦序!

1乾為天(無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。無極就是道,道是推動無極轉化成太極的一種自然的能量,看乾卦的卦象是六劃,像空中一層一層的雲。)

2坤為地(先有天之後,又有地。坤卦是64卦中筆畫最多的,共12劃,是一塊一塊的,像國家與國家,省與省,村與村,戶與戶,都是一塊一塊的,都有界)

3水雷屯(兩儀是天地,有了天地之後,生化出萬物,萬物生長,充滿了天地之間,屯音為zhun,意為盈滿之意。)

4山水蒙(萬物剛剛開始生化,還處於很幼稚的階段。卦象是山下有水,早晨看遠山蒙朧朧的,蒸騰的水霧。山水蒙就是蒙住了,看不清楚)。

5水天需(萬物生化處於蒙昧的階段,需要有人來撥雲見日,需要人來啟蒙。這種狀態下,需要有人來解除疑惑。幫助自己認識清楚周圍的環境,同時也有精神層面上的一些需求。此處的要,不僅指飲食方面,也包括精神方面的,需要找到老師,提供精神上的營養)

6天水訟(就是在探討、爭論誰能做你的老師,根據自己的需要,找到能啟迪自己迷茫的老師)

7地水師(卦象上面是水,水代表智慧,下面是地,地代表坤,代表大眾。師是帥字頭多一畫,元帥本身就掌握千軍萬馬,師比帥還要大一級,像以前皇帝都要聽國師的,軍隊都要聽軍師的。就是為了解除迷惑和迷茫的)

8水地比(有了師以後,就會出現師與師的對,學生與學生之間的對比。只有比較過之後才會有層次的高低。只有能解除學生迷惑的老師才是一個好的老師。)

9風天小畜(通過比較之後,有了優劣之分之後,就會積蓄能量,來彌補不足,這個時候有了部分能量,就會有適合自己的舞台,同時也會小有積蓄。)

10天澤履(履就是鞋的意思,古代的人貧窮,飯都吃不上的時候,都是光著腳的,但是一旦有了一些積蓄之後,就會講究禮儀,就會講究衣冠鞋帽。這裡的通禮。)

11地天泰(有了禮貌之後和人交流,人家都會很開心和你在一起,就能達到泰的結果。看這個泰是地在上,天在下。君子把大眾放在了高處,把自己放在了低位。乾為金,坤為土。上面的土生下面的金,所以就達到了

12天地否(你對別人有禮貌,都會尊重你,你達到了一個高度之後,就自己孤立起來了。否卦是天在上,地在下,就是君主高高在上,把大眾踩在腳下,時間長了,就導致閉塞不通了,民意不能上達天聽了)

13天火同人(當自己閉塞不通的時候,像古代的帝王,就成了孤家寡人,他就特別希望有朋友,能說說話,能意氣相投。這就會去求的同人,就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象為天下有火,君子黑夜中手裡舉著火把前行,一定會有人借光來追隨前行)

14火天大有(走夜路太黑了,因為自己手裡有火把,追隨自己的人多了,自己的勢力就會壯大,就會達到大有的狀態,大家就會擁戴你,來領導大家)

15地山謙(現在想要長久的保持大有的狀態,就需要保持虛的狀態了,滿招損,謙受益嘛。不能再像12卦一樣,最後驕傲搞的自己又否塞不通了)

16雷地豫(因為自己有能力,但是又不得不保持謙虛的狀態,時間久了,太謙虛就成了一種虛偽。太虛了就會猶,到底我應該不應該這樣呢,怎么有些人在我面前想說什麼就說什麼呢?)

17澤雷隨(為了保持大有的狀態,不得不謙虛,常常沒有自己的立場,去順別人,就容易迷失自我)

18山風蠱(迷失了自我,就又上下不通了,搞得自己中間又鼓起來了,氣鼓鼓的,以前講過山風卦,在病理上是肝木橫克脾土,就是肚子裡面鼓鼓的。)

19地澤臨(現在鼓的很不舒服啊,面的這個問題,急需要解決啊,肚子老是脹脹的,鼓鼓的能不把這個問題提上日程嗎?)

20風地觀(現在去找醫生吧,讓醫生來察,給看看怎么解決)

21火雷噬嗑(噬嗑就是磨牙,就是動嘴和醫生交流)

22山火賁(大家看這個賁要是張張嘴,就是一個噴字,噴發怒火,來發泄,把自己長久以來謙虛受到的壓抑,以及謙虛受到別人的誤解,蔑視等等委曲,全部噴發出來)

23山地剝(怒火發泄的太狠了,消耗了太多的能量,把精華的東西都發泄出去了,看卦像,上面一個陽爻,下面五個陰爻。一個男人,要去對付五個女人,現在被剝的褲子都提不起來。所以怒火發一發即可,不要噴發太過)

24地雷復(上面因為發泄太過,物質和精神上都受到了傷害。畢竟自己曾經輝煌過,只要我有這口氣在,我一定會恢復能量的。雖然我現在是個窮光蛋,但是我還是可以東山再起的,因為我有成功的經驗。復就是重新再來,恢元氣的意思。)

25天雷無妄(因為自己發怒、發泄導致自己一無所有,窮的褲子都提不起來了,現在想要回復元氣和精力、能量,所以不敢再亂動,也不敢有什麼其他的妄念了.天雷,天上響雷,驚醒世人,不要做什麼忤逆不孝、不仁義的、不道德的事情)

26山天大畜(因為自己有過成功的經驗,又有光復的決心,再加上自己腳踏實地,不動妄念,就導致了大畜,自己儲存了大量的積蓄和能量。)

27山雷頤(現在有錢了,又有能量和關係了,大腹便便的,除了吃喝,就是玩樂,養天年)

28澤風大過(人一旦有了錢,就容易犯過錯,稍微有點兒錢還不至於犯什麼大過錯,但是太有錢了,太安逸了,就容易胡來,犯下大錯)

29坎為水(坎主險,主陰暗。犯了大的過錯,肯定要住牢啊,這個坎就是代表險。犯了大錯一定會有危險,陷進去了。)

30離為火(陷到監獄裡了,人就想開這個危險、陰暗的環境,渴望得到光明。離代表文明之象。)

這是易經的上經30卦就結束了。

31澤山鹹(是感字無心,鹹又像是一個成功的成字。想要成功,就要去感悟自己的內心世界所犯的錯誤)

32雷風恆(只有真正去感悟和總結自己犯下的錯誤,並痛下決心去改正,就能達到永。但是真正的永恆並不存在,因為只有變才是永恆的)

33天山遁(兵法上講:高鳥盡良弓藏,狡兔死走狗烹。韓信功成名就,就應該激流勇退。張良隱遁了,但是韓信沒有,所以最後慘死在了未央宮婦人之手。功高震主者身危,帝心不安天下難安,所以應該儘早的隱自己。天代表君子,艮代表山,君子要入山去修身養性,保護自己。)

34雷天大壯(很多人功成名就之後,都入山修道了,像軍事家孫武、孫臏等等,只有在遁中,才能能到大悟,從而得到大壯。大壯是內心世界的強大。像那些高僧和國師,皇帝都要向他們請教,大壯並不是形式上的強大,而是內心的強大,只有內心的強大,人才會對物質需求淡泊)。

35火地晉(內心強大了,你就會升到一個高度)36地火明夷(你一晉升,就到了明夷,明夷就是受到了傷害)

37風火家人(人在受到傷害的時候,總是最容易想到家人。就會想回到家中哭訴,求的家人的理解、原諒、尊重和幫助。)

38火澤睽(家人要給自己看病,療傷,就會出現窮困潦倒。自己受傷了不能掙錢,家人不能出去掙錢了,要花錢還要伺候你,家裡越來越窮了,只能看不能動

39水山蹇(家裡沒錢了,造成了惡性的循環,最後閉塞不通了)

40雷水解(閉塞不通,總想脫離苦難,決這個問題)

41山澤損(要解決問題就要花錢或者花費精力和能量啊。比如你有事需要托關係辦了,你就需要給別人送禮)

42風雷益(先損後益,因為花了錢,所以別人給自己解決了問題)

43澤天(因為解決閉塞不通的問題,需要先自己出血給別人送禮,別人才會幫助自己,因為先損才能益,先舍才能得到,中間有些矛盾。音為guai,加上兩點就是決定的決,你需要做出這個決定)

44天風(做出的這個不正常的手段,就可能用到公關。看卦是五個陽爻,一個陰爻。一個女人周鏇在五個男人之間。這就是公關手段啊。公關就是把別人拉下水,讓他同流合污。現在官場上,你不下水,你就受到排擠嘛)

45澤地萃(採用了公關的手段達到了自己的目的,但是會受到良心的譴責,就會努力成長。群英薈,你就會網羅到一些有關係的人給你辦事,形成自己的關係網和人際網)。

46地風升(你通過公關手段結識了很多有本事的人,辦什麼事都好辦了,有了這群人,你就會升,上到一個高度)

47澤水困(上升到一個階段,就會進入一個局。比方說官場上,有些人不敢得罪,有些話不敢亂說等等。)48水風井(看通過群英薈萃的手段升官的,一旦出了問題被查出來,就入了監獄。有的是被罰了點兒款,關了禁閉等等,這個就像掉到一個里一樣。井就是困的深度又深了一層。)

49澤火革(人掉到井裡,不會說要長期待在井裡,覺的挺涼快的,他肯定需要,革新,革命.像辛亥革命,南昌起義,包括日本明治維新,都是國家進入了一個困局之後,才不得不採取的一種變革手段)

50火風鼎(各個國家經過變革以後,國家都會進入盛)

51震為雷(鼎盛以後,就會蠢蠢欲動,像日本。日本變革強盛以後,就發動了侵華戰爭。

52艮為山(他媽的,小日本一侵略中國,大家都來乾它。俄羅斯、法國、中國國共也合作來共同制止他。美國給它廣島扔了兩顆核子彈,來制止它殘忍的行徑。)

53風山漸(結果一下子扭轉了日本在遠東和歐洲的戰略局勢,漸的日本成為了強弩之末。國力日漸衰弱。)

54雷澤歸妹(歸妹就是大哥回到妹妹家養傷。上為震長男,下面兌少女。去養傷就叫歸妹,就是休養生息。看日本經過這么多年的休養生息,又開始翹尾巴了。)55雷火豐(受傷經過休養以後,就會羽翼滿)

56火山旅(一個家庭很有錢,財富很豐盛的時候就會去旅遊。山上有焰火,看起來很漂亮。游就是為了體驗從未有過的感受。就是為了尋找快樂。)

57巽為風(風是無孔不入的,風代表進入。就是進入)

58兌為澤(就是愉悅、快樂的意思。兌除了指少女的美麗,兌還屬於酉金,屬於首飾,比如說金鐲首飾很漂亮,都帶著快樂的意思)
59風水渙(長期這樣衣食無憂以後,他就會渙散,沒事找事。想吃就吃想喝就喝想玩就玩,不分白天黑夜,什麼時候高興就什麼時候去玩,什麼時候餓就什麼時候去吃飯,生活就沒有規律,這個渙就沒有了規律)

60水澤節(當沒有規律以後就會發現自己出毛病了,就會說我不行了,我要調整一下。)

61風澤中孚(中孚就是中庸的意思,像官場上的人。我也不惹你也不惹他。這箇中庸就失去了立場)

62雷山小過(沒有立場,就會出現小過,比方說兩個吵架,本來人家占理,你也告訴他雖然你有理,但是他這個人就胡攪蠻纏是,你讓著她點。你助長別人也犯錯誤就叫小過.本來他這個人就欠揍你還告訴他讓別人忍著點.你助長別人犯錯誤,自己也在犯錯誤,別人犯大過你是犯小過)

63水火既濟(小過以後你會進入另一個新的狀態,就是既濟。自己安慰自己,看很多人做了壞事就會自己找個台階下,找個理由,內心平衡一下)

64火水未濟(既濟到未濟,既濟是暫時的平衡,不是永恆的,未濟就是不平衡,就是上下不通,既濟就是通過中庸暫時把這個是調節下來,雖然犯了小過但是可以讓事情和諧。比如說你像現在國際形勢,對菲律賓啊日本啊制載,包括這個對朝鮮的態度啊,中國對有些東西必須保持中立,你保持中立你也不是自己內心的想法,有小過但是自己最起碼保護了自己,但是有些東西你不徹底解決掉還是不行的,就進入了未濟的狀態,它就又進入另一個輪迴,這就是卦序)

易經64卦,構成了32對矛盾體,範圍了生活的方方面面,詮釋了事物的發展規律。其規律大可運用宇宙天體,中可用於國家的治理,小可用於人事生活。正所謂其大無外,其小無內。易經永遠詮釋的規律是極則變,變則通,不通則變。陽極變陰,陰極變陽。陽中有陰,陰中有陽。

我只是簡單的用幾句話把64卦給串聯了下來,便於大家記憶。因為古文的易經,對於沒有古文基礎的朋友來說,讀之如天書。翻了所謂的易學大師的卦序作品,多有牽強之處,思之再三,決定整理下來,幫助大家爭取一次性把64卦卦序記下來。

為什麼大家看一遍電視就能把劇情都記下來,還可以津津有味的講給別人聽。同樣,如果易經解的像電視劇一樣精彩有趣,那么大家也一定能一遍記的住。

本文是我在系統學習恩師連建兵老師《正解易經64卦》後有感而作。大家如果感謝,就感謝連老師吧。

大家普遍以為中醫學和易經是枯澀難懂的。但是一旦有老師能給你用通俗易懂的語言闡述下來的時候,你會發現其實醫學、易學很簡單,而且很有趣。你在醫學和易學上的造詣,一定是和你理解的深度有關。如果你把易理、醫理全部都理解到生活中去,你就是大師。什麼國學大師,什麼國之聖人,什麼易學奇才,統統都是浮雲。

每個人都可以成為大師,只要你將易理和醫理理解到生活中去,有很多東西根本不需要去背。理解就全部記住了。

這就是連老師授課的魅力。站在古人的智慧結晶之人,融合現代語言,開發易學的悟性,你-----也有機會成為大師。

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