文學常識集粹

2019-02-25 20:14:22

書籍中的" 第一 "《詩經》是我國第一部詩歌總集;
《孫子兵法》我國第一部軍事著作;
《國語》我國第一部國別體史書;
《左傳》我國第一部編年體史詩;
《史記》我國第一部紀傳體史書;
《孔雀東南飛》我國第一首長篇敘事詩;
《漢書》是我國第一部斷代體史書;
《六一詩話》是我國古代文學批評的第一部詩話;
《世說新語》是我國第一部得筆記小說集;
《說文解字》是我國第一部字典;
《爾雅》是我國第一部詞典;
《水滸傳》是我國第一部描寫農民戰爭的白話小說;
《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說;
《狂人日記》是我國現代文學史上第一篇反封建的白話小說;
《嘗試集》是我國現代文學史上第一部新詩集;
《女神》是我國現代文學史上第一部開創新詩風,體現了強烈的五四精神的新詩集。

並 稱 的 古 代 文 學 大 家

1.初唐四傑: 指初唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。他們擴大了詩歌題材,初步擺脫了南朝柔弱綺麗的文風,給詩壇帶來清新健康的氣息,上承梁陳,下啟沈、宋,在詩史上占有重要地位。聞一多先生稱他們是“年少而才高,官小而名大”的作家。

2.王孟: 盛唐詩人王維和孟浩然的並稱。他們均以山水田園詩著稱,而且好用五言描寫自然景物。他們的詩歌都不注重詞藻的華美,而是以極自然生動的文筆,表現一種高遠而清幽的意境。立意新穎,詩歌的形象富於個性特徵,藝術風格較為相近。
3.“詩仙”: 詩仙指的李白。李白那追求理想、反抗權貴、要求自由的精神,高傲豪邁的性格,恣肆縱放、雄奇飄逸的詩風,以及他詩歌的“驚風雨”、“泣鬼神”的藝術魅力,不僅深深地吸引和影響著當時眾多的詩人,而且也給後代的詩人和詞人以強烈的鼓舞和啟迪。很多詩人都是從李白那裡汲取豐富的養料而取得傑出成就,他的許多優秀詩篇一千多年來一直照耀著我國文壇,哺育和影響一代又一代的詩人和作家,同時作為寶貴的精神財富,深受廣大人民喜愛而得以廣泛流傳,故稱之為“詩仙”。
4.“詩聖”: 詩聖指的是杜甫。杜甫是我國古代偉大的現實主義詩人,在詩歌藝術上,他能夠吸取和總結前人的成就,融合眾長,兼備諸體,並形成特有的沈鬱頓挫的風格。以詩歌全面而深刻地反映了時代的激動人心的變化,他以盛唐人的眼光,帶著盛唐詩歌的偉大氣魄,全面反映戰亂以後的現實,既對現實矛盾、人民痛苦作了深刻的揭露,又洋溢著積極樂觀的精神。同時,也為中唐現實主義詩歌的發展開闢了道路,在詩歌史上占據著劃時代的地位。後世稱之為“詩聖”。
“三吏”、“三別”: 杜甫所作組詩名。共包括六首詩:《新安吏》、《潼關吏》和《石壕吏》總稱“三吏”;《新婚別》、《垂老別》、《無家別》總稱“三別”。這組詩真實而生動地記錄了詩人由洛陽至華州沿途所見安史之亂中的社會情景,深刻揭露了戰亂給 人民帶來的災難和痛苦;揭露了封建國家和人民之間的利害衝突,表現了作者憂時喪亂 的深切感情。這組詩在形式上均採用樂府詩體,以對話或獨白的方式刻畫人物的內心活動,塑造了一批性格鮮明、飽滿的形象,在杜甫的現實主義創作中具有特殊的地位。
5.韓柳: 韓柳是指韓愈和柳宗元。他們都是唐代傑出的散文家和詩人,也是唐代古文運動的倡導者。韓愈的散文內容比較豐富,形式也多種多樣,擅長於論說文,韓文的風格雄壯奔放,波瀾曲折。柳宗元的寓言小品,諷刺社會上種種腐敗現象,一針見血,有相當高的藝術性;他的雜文提示社會矛盾,具有現實主義精神。
永州八記: 永州八記是唐代古文家柳宗元貶永州司馬時所寫的八篇遊記的總稱。作者用清新秀美的文筆記寫了永州的自然山水,並寄寓了自己政治上遭受逼害的激憤之情。柳宗元繼酈道元之後,使山水遊記成為一種獨立的體裁,永州八記便是這方面的代表作。
韓孟詩派: 韓孟詩派是中唐時期與新樂府運動同時崛起的一個影響較大的詩派。其代表人物是韓愈、孟郊,此外還包括賈島、盧仝、劉叉等人。這個詩派創作的特點是通過抒寫個人的不幸遭遇來揭示社會的弊病,追求深險怪僻,刻意推敲。
6.花間詞人: 五代後蜀趙崇祚輯錄了晚唐五代時期溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、和凝、顧夐、孫光憲、魏承斑、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震和李珣十八家詞五百首,編為《花間集》十卷。這是我國最早的一部詞集。這十八家除溫庭筠、皇松和孫光憲以外,都是西蜀的文人。他們的詞風大體上一致,後世因此稱之為花間詞人。
7.三蘇: 三蘇是指蘇軾、蘇洵、蘇轍父子三人。都是著名的散文家。蘇軾的散文自由之至,自然之至,而又極富變化。無論論說文、記敘文、雜文、散文賦,均多佳作。他的詞在詞史上有著特殊的地位。蘇洵的成就主要在政論文;蘇轍也以政論文見長。
8.蘇門四學士: 北宋後期的作家幾乎無不受到蘇軾直接或間接的影響。黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,號稱“蘇門四學士”。 黃庭堅在詩歌方面影響很大,他的詩論頗引人注目。秦觀是元佑時期主要詞作家,詞不僅情辭得兼,而且又合乎音律。晁補之詩歌創作以古樂見長,辭格俊逸。張耒的詩受白居易和張籍的影響頗深,詩風平易淺近。
9.江西詩派: 江西詩派因南宋初年呂本中作《江西詩社宗派圖》,並刊行《江西宗派詩集》而得名,為宋代一個影響深遠的文學流派,代表人物有黃庭堅、陳師道、陳與義三人,他們後來又被稱為這個詩派的“三宗”。這個詩派最主要的特徵是在語言技巧方面“以故為新”,講求“點鐵成金”、“奪胎換骨”,去摹古、變古,追求奇險硬澀的風格。
10.江湖派: 南宋後期出現的一個詩派,因南宋書商陳起曾刻印詩集《江湖集》而得名。集中多收錄在野詩人的作品,其中有議論朝政、譏諷當權者的詩篇,因而造成江湖詩禍。江湖派作家大都浪跡江湖,但個人作品的思想、風格及藝術成就並不相同。其中戴復古和劉克莊的成就最高,影響也較大。
11.大晟詞人: 宋徽宗時創立大晟,製作新樂,並以周邦彥為提舉,會集詞人樂師,討論古音,審定古調,又增慢、引、犯等新的曲調。作者多依其體格填詞,也稱大晟詞。又稱周邦彥、万俟詠、晁端禮等在大晟府供職的詞人為大晟詞人。大晟詞人的詞作“言情體物,窮極工巧”(《人間詞話》),開南宋姜夔、吳文英的先河。
12.格律詞派: 格律詞派是南宋詞兩大流派之一。這個詞派以姜夔為代表,其餘重要的詞人還有吳文英、史達祖等。南宋後期詞壇學蘇辛者流於粗豪,學柳秦者流於鄙俗。姜夔有意在藝術上矯正這些弊病,作詞講究章法、章律、追求完美蘊蓄的意趣。後繼者更注重音韻格律的嚴整和辭藻的雕琢,故講求音律與辭句的精美便成了格律詞派的共同特點。
13.中興四大詩人: 中興四大詩人是指陸游、楊萬里、范大成、尤袤。陸游南宋時期傑出的詩人,詩今存九千二百多首。四十二以前的詩百餘首,晚年在山陰寫的詩七千多首。他的作品除悲憤激昂的愛國詩篇外,還有大量閒適詩。楊萬里著有《江湖集》、《荊溪集》、《西歸集》等九個詩集,共存詩四千二百多首。范大成著有《石湖集》,出使金國寫下七十二首絕和一卷日記《攬轡錄》。尤袤的詩集已散失,現有輯本《梁溪遺稿》。
14.蘇辛: 蘇辛指的是蘇軾和辛棄疾。辛棄疾雖然與蘇軾並稱“蘇辛”,同為豪放詞派的代表,但兩人的詞風仍有很大的不同。辛棄疾一方面繼承蘇軾,高唱大江東去,一方面又以詞體的當行本色出之,加以履行,豪放而諧音律。蘇軾的詞風是“壯士抵掌頓足而歌之,吹笛擊鼓以為節”;辛棄疾的詞風,則以蒼涼、雄奇、沉鬱為主調。
15.誠齋體: 楊萬里自號誠齋野客,一開始學江西詩派,後轉向學習唐代詩人,最後又轉而師法自然。終於創辟了一種新鮮潑辣的寫法,被稱為“誠齋體”。
16.放翁體:“放翁”是陸游的晚號,陸游是南宋時期最傑出的詩人,他出自江西詩派而又不局限於江西詩派,詩歌以其高度的愛國思想和獨具一格的詩風,稱之為“放翁體”,在文學史上享有崇高的聲譽。
17.屈宋:指戰國時期的屈原、宋玉。
18.揚馬:指西漢揚雄、馬司相如。
19.三曹:指曹操、曹植、曹丕。
20.建安七子:指孔融、王粲、陳琳、劉楨、徐幹、阮禹、應瑒
21.沈詩任筆:指南朝齊梁間的沈約和任昉。
22.初唐四傑:指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
23.沈宋:指初唐武后時期著名的宮延詩人沈全期和宋之問。
24.唐代詩人屬於邊塞詩派的有:王昌齡、岑參、高適、王之渙、李頎。
25.張王樂府:指張籍、王建所寫的樂府詩。
26.郊寒島瘦:蘇軾語,是對中唐詩人孟郊、賈島詩風的形象概括。
27.元白:指中唐詩人元稹和白居易。
28.南唐二主:指五代時南唐的兩個皇帝,中主李璟和後主李煜。
29.三蘇:是蘇軾、蘇洵、蘇轍。
30.唐宋八大家:指韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇軾、蘇洵、蘇轍。
31.宋代詞人中屬於豪放派的有:蘇軾、辛棄疾。
32.宋代詞人中屬於婉約派的有:柳永、李清照。
33.元代元曲四大家:指關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
34.明代後七子:指宗臣、李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽、塗中行、吳國倫。
35.唐宗派:是明代前後七於的反對派作家有:王慎中、唐順之、歸有光。
36.公安派三袁:指袁宗道、袁宏道、袁中道。
37.明末清初“三大思想家”:指顧炎武、黃宗羲、王夫之。
38.南施北宋:指清初著名詩人施閏章和宋琬。
39.宋詩派:即清代“同光體”詩人,代表作家是陳三立、陳衍。
40.浙西詞派:清初詞派,以浙江秀水(今嘉興市)人朱彝尊為代表。
41.陽羨詞派:清初詞派,以江蘇省宜興人陳維崧為代表。
42.常州詞派:清中葉詞派,代表人物是張惠言。
43.桐城派:清中葉最著名的一個散文流派,主要作家有方苞、姚鼐。
44.蘇州作家群:清初戲曲家群體,代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
45.南洪北孔:指清初著名的戲劇家洪異和孔尚任。
46.南社:辛亥革命時期的文學團體.成立於1909年,發起人為陳去病、高旭和柳亞子。
47.田園詩派: 東晉詩人 陶淵明 ,唐代詩人王維、孟浩然。
48.邊塞詩派: 唐代詩人高適、岑參、李頎。
49.江西詩派: 宋代黃庭堅、楊萬里。
50.豪放派: 宋代詞人蘇軾 、辛棄疾、陸游、 岳飛。
51.婉約派:宋代詞人柳永 、 秦觀 、 李清照 、 歐陽修 、晏殊、張先、賀鑄、周邦彥。
52.雅正派: 宋代詞人姜夔 、史達祖、吳文英。
53.閒逸派: 宋代詞人僧仲殊、朱敦儒、黃裳、周紫芝。
54.明代十才子: ( 明代 )李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧鄰、陳沂、 鄭善夫、康海、王九思。
55.唐宋派: 明代王慎中、唐順之、歸有光、茅坤。
56.陽湖派: 清桐城派的一個支流,以惲敬、張惠言等為代表。
57.同光體: 近代詩歌流派。活動於清末和辛亥革命後的一段時期,代表人物有陳三立、陳衍、沈曾植、鄭孝胥等。"同光"指清代"同治"、"光緒"兩個年號。陳衍在《石遺室詩話》中,曾把這一時期以來不專宗盛唐的詩人和作品稱為"同光體",後遂為這一詩派的名稱。詩論主張唐宋兼學,重點在宋,作品模仿江西詩派,曲折隱晦,生澀艱奧,多寫個人身世、山水詠物;清亡以後,大都表現復辟思想,是同南社以及五四新詩對立的主要詩歌流派。
58.南社: 清朝末年受同盟會影響而成立的著名進步文學團體。由陳去病、高旭和柳亞子等發起,於1909年成立於蘇州。社名取"操南音不忘其舊"之意,以提倡民族氣節為口號,反對清王朝專制統治,鼓吹資產階級民主革命。其活動中心在上海。早期參加者多為同盟會會員,如黃興、宋教仁等,大多屬於新起的資產階級、小資產階級知識分子階層;其後社員達千餘人,政治面貌也就日趨複雜。辛亥革命後,成員已分化,或參加反袁世凱鬥爭,投入新民主主義革命;或投靠北洋軍閥,反對新民主主義革命。1923年終因內部分化而停止活動。南社作為文學團體,反對當時盛行"同光體"詩風的形式主義、擬古主義,主張用文學鼓吹革命,激發民氣,為"轉鏇世界,發揚國光"服務。作品多頌揚民族英烈、遊俠壯士。柳亞子是其代表,還有陳去病、高旭、蘇曼殊等。由於成員複雜,有的詩文有傷感、頹廢情調。社員所作詩文詞,曾輯為《南社叢刻》共22集出版。
59.湘鄉派:近代古文流派。以曾國藩為代表人物。曾國藩為湖南湘鄉人,因以名之。湘鄉派繼承並發展了清代桐城派古文,擴大了桐城派的影響。於桐城派標榜的義理、考據、辭章之外,又加"經濟"一條,使文章內容更加面向社會現實。為文少禁忌,奇偶並用,舒展雄厚,但多宣傳封建道德,成為維護封建統治的工具。
60.宣南詩社:又名消寒詩會、宣南詩會。清嘉慶道光年間的文學社團。活動於北京,成員多為江蘇、浙江、安徽、福建、江西籍的士大夫。初結於嘉慶九年(1804年),鴉片戰爭時已名存實亡。嘉慶二十五年(1820年)林則徐曾參加活動。

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