吃透孔子做人的54精要,助你成就大事業

2019-02-09 06:32:30

古往今來,那些吃透孔子思想精髓的人,幾乎都是最能適應中國社會需要並成就大業的人;而那些不了解或曲解孔子思想精髓的人,通常只能在成功的圈子外轉悠子。一起來看看孔子做人54精要。

1、人有三知就可以立世,你可知否?

人這一輩子需要知道的東西太多了,常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢?也就是說,即使不太了解其他的知識,只要了解它們就足以立身處世?有!說來倒是簡單,只有三個字:禮、命、言。

2、享不了洪福就享清福。

一個人如果實現了俗世理想,成為達官顯貴,那么自然可以享洪福;如果沒有實現俗世理想,那么也要安心享受清福。沒有人能同時既享洪福又享清福的,智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。

3、善於提問是金鉤,能鉤出令你驚喜的答案。

世事複雜,對任何事都得多留幾個心眼。凡事多問必多益,因為任何疑難問題都招架不住三個以上問號的敲打,只要打破砂鍋問到底,問題的癥結必定會水落石出。

4、可以讓人幫你買鞋,不可讓人代你走路。

每個人都需要別人的幫助,但是接受別人的幫助也必須發揮自己的主觀能動性。別人的腳步注定是別人的去處,自己的雙腳走出的是自己的路。人生於天地之間,自立自強才是人生最重要的課題。

5、良藥苦口,餵藥時別被對方噴到你臉上。

朋友的真正價值就在於關鍵時能提個醒兒,走錯了路時能幫著扳扳道岔子。可要注意的是,當一再規勸仍然不被朋友接受,甚至還誤會我們的用意時,我們明智的做法是“差不多就行了”。

6、變通,是人生的萬向輪。

“兵地常勢,水無常形”,我們在處理各種事物時都要能夠做到隨機應變,因勢利導,不墨守成規,不拘泥於一格,甚至逢大勢不踐小諾,處大事不拘小禮,從而達到變則通,通則靈,靈則達,達則成的理想效果。

7、慷時間之慨的人,命運會對他很吝嗇。

慷時間之概的人,命運之神會對他很吝嗇。只有惜時如金的人,只有想盡一切辦法擠乾時間這頭奶牛最後一滴乳汁的人,才會成為人生的闊佬。

8、不要做自己心靈的綁票者。

我們的一切煩惱都源於欲望,因為欲望是無限的,而能得到滿足的欲望是有限的,所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望,解救被功利之魔綁架的心靈。

9、自己發達時,莫忘幫助他人發展。

先行登上崖頂的人,不要只顧自己極目四望看萬壑風光,而應該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了,那些在下面苦苦攀爬的後進者向你仰望時,會像看一尊山神。

10、太極般的處事技巧:虛與周鏇。

虛與周鏇是一種表面順隨,實際上是敷衍應付的態度。對於有些人胡攪蠻纏,我們既跟他講不清道理,也犯不著與他針鋒相對,於是便採取這種虛與周鏇的態度。虛與周鏇是一種有用而又有效的處事技巧。

11、寬容是互贈的禮品,苛求是對刺的尖刀。

寬容是互贈的禮品----你能寬容別人,別人也不會難為你;苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人,別人也不會饒了你。在寬大平和之中,認識這世界的可愛和可贊之處,才不辜負我們這難得的一生。

12、忍不下一個耳光,有可能被割下耳朵。

你看這個“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀,從字面上就能看出,人們在忍耐時內心是非常難受的!雖然人們有許多難忍之忍,但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱,反而是一種大智大勇。

13、人無遠慮,必有近憂。

現在所面臨的問題和憂愁,是起因於以前沒有深思熟慮的作為;同樣的,今天的作為如果未經長遠的深思熟慮,將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人,就是因為他們善於高瞻遠矚,往往比常人多看三兩步,多做三兩手準備。

14、要做你所在行業的通才。

我們生在一個廣義的專業化時代,事物變遷日新月異,生活愈來愈複雜和多樣化。愈來愈多的領域需要通才,你一定要在自己的領域成為絕對的內行通才,這樣才能儘快獲得事業的成功。

15、欲成大事者要看淡得失。

走向大成功的路上必有大摔打,看淡得失便會增強承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西,中間短暫的擁有則是上天的恩賜,如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態,肯定比患失更易獲得成功,心理也會很健康。

16、天生我才必有用。

一個人的出身並不重要,重要的是你自身要有才能。並且你還要深信,自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生於世,絕不是毫無理由的,完全是因為這個世間需要你這樣一個角色。你所要做的,就是找到最適合你的那個位置,並發揮作用。

17、中庸之道的生活智慧。

在與人類生活問題有關的古今哲學中,還不曾發現過一個比中庸學說更深奧的真理。這種學說,就是指介於兩個極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神,在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。

18、曠達之人會隨遇而安。

學會曠達,我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡;就會站在人生另一個高度上去看待和審視周圍的人和事;就會走在時代的前列,我們就會以一個過來者的身份出現在他人面前。

19、寧做傻中奸,不做奸中傻。

傻中奸者是一個戰略家,最終能贏得一場戰爭;而奸中傻者只有一個戰術家,充其量只能贏得某場戰鬥而已。

20、許諾如負債,到時必須還。

言而無信的騙子遲早是要倒霉的,即使人家不報復和懲罰你,你的信譽和人緣也必然會損失殆盡,你的各種機會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價和高昂成本,因而做的是一樁得不償失的賠本生意。

21、善事做了再說,以後自有成果。

儘管有人在做善事時,只是按照良心、道義和仁愛在行動,並沒有想要也沒有想到會有回報,但一個人把善事做出之後,是不可能在世間不產生任何反響的----知恩圖報之心,人皆有之。

22、有病不怕治,有錯不怕改。

錯誤是難免的,庸人忙於掩飾錯誤,而有心人不但敢於承認和改正自己的錯誤,還能從中提煉出智慧,化作走向成功之途的路費。

23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。

不到關鍵時刻,就考驗不出一個人的真相。危機就如試金石一樣,把每個人的品質與能力暴露得清清楚楚,人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。

24、不要時時賣弄自己。

人可偶爾露崢嶸,關鍵時候顯身手,時機成熟時一鳴驚人。如果時時都想賣弄自己,則十個有十個要失敗;有城府者藏才隱德,謙虛謹慎,以弱制勝,將這些作為任重而道遠的護身符,比別人成功的機會更多。

25、只有練好內功,才能建立外功。

如果你沒什麼本事,那么別人不了解你是件好事,因為你的無能得以掩藏;如果你很有本事,那么你也別怕自己暫時的默默無聞,因為你的本事是掩藏不住的,就像燈絲兒藏不住電一樣,它總會放出光芒的。

26、不要不懂裝懂,自欺欺人。

客觀地正視不足,果敢地採取舉措,就會最終填平欠缺。而對不足遮遮掩掩,試圖文過飾非,則必將永遠無法取得進步,再博學的人也會有不知道的東西,所以智者常以虛心好學的姿態出現於人們面前。

27、猶豫就是在成敗之間搖擺不定。

猶豫越久,就越容易銷磨信心和意志,喪失成功的時機。從最糟的結果來說,如果一個較差的決定是比較早做出的,出了問題你還有補救的時間;而一個決策的作出如果既差又遲,那么你連補救的餘地都沒有了。

28、做自己喜歡的事情最容易成功。

只有去做真心喜歡的一件事情,我們才會成功。原因很簡單,真正的喜歡投入就多,能量一充足,就可以發電,電能一充足,就能把事情玩得很轉。

29、心量有多大,事業就有多大。

一個人心量有多大,事業就有多大;一個人心能容多少,成就就有多少。對於心胸開闊的人來說,山河大地,有情人生,一切都是可供享用的資源。同時,他更能裝天下難裝之事,容天下難容之人,成就畢生偉業。

30、固執者就是握著紅烙鐵不撒手的人。

固執會把一個聰明人變成傻瓜,過度地堅持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執,必要時就要放下自己的一切成見,這樣才會別有洞天。

31、要活出富有創意的人生。

創新並不只是某些行業的專利,也不是超常智慧的人才具有創新的能力。創新只是在尋找一種新的改進方法,這種辦法也許並不起眼,但是它一旦真的被實施之後,就能產生巨大的效應。你也可以創新,你也可以成功。

32、要讓工作成為樂趣的源泉。

任何一項事業的背後,都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業,像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業精神。

33、巧舌可免禍。

中國人常說禍從口出,卻很少強調口能免災,這對我們的嘴巴是不公允的。在關鍵時刻如商業談判、法庭辯護和解除誤會時,若嘴巴不幫我們的忙,我們就會遭受重大損失。至於嘴巴能幫到什麼程度,那就看我們舌功如何了。

34、學習是快樂的,成功是學來的。

人們的學習從呱呱墜地時開始,到了一命嗚呼時才算畢業。在這期間人們學習了好多生存的本領,同時也享受了學習本身的樂趣。一個人學習什麼,決定了他將會成為什麼人。平庸是不學來的,偉大是學習來的。

35、捧場都上場,拆台都下台。

在任何一個團體內都需要成員之間的相互合作,而不是相互拆台,這樣才會共贏。正如俗話所言:捧場都上場,拆台都下台。

36、行動的意義勝於一切。

“現在就去做”可以影響你生活中的每一部分,它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事;它會幫你抓住寶貴的剎那,幸運之神很可能就在這剎那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個剎那,很可能永遠不會再碰到。

37、不該你幹的事就別乾。

每個人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和許可權,如果越位去考慮或從事自己許可權之外的事,你就要承擔本該由別人來承擔的責任和義務。乾好了,等於搶了別人的機會和功勞,乾壞了是自取其辱。

38、要做一個看時代臉色行事的人。

一個人能審時度勢是很重要的,有了這種本領便會知道自己當下應該採取何種姿態,今後應該往何處行進,否則就會成為一個精神上的肓者,像一隻無頭的蒼蠅到處亂撞。

39、話要說到點子上。

常言道:“鼓要敲在點子上,蛇要打在七寸處”,講的就是為人話不在多,而在於關鍵時刻能因地制宜地講出關鍵的話來,從而起到四兩拔千斤的作用。

40、講道德是一種立足長遠的好投資。

德性是具有磁性的,久而久之,有德之人的周圍就會聚足人氣,而且芳名遠播,形成一種無形而又無價的品牌,這是成功的最大助力。

41、人人需要讚美,你我皆不例外。

人性中最本質的願望就是希望得到讚賞。一句真誠讚揚的話,有時能改變自己一生的命運,也能改變別人一生的命運。在日常生活中,如果我們能善用讚美之法,會在交際中起到意想不到的奇妙作用。

42、能使耳朵增值的不是金墜,而是傾聽。

善於傾聽的人,才會像一個精細的淘金匠那樣,從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分。

43、你資歷再深,也決不可輕視新人。

每個時代的人都有每個時代的特徵,歷史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相傳的過程,也是繼承前人、超越前人、開拓新的生活、創造新的輝煌的過程。縱觀歷史長河,正是長江後浪推前浪,一代更比一代強。

44、要看日出的人必須守到拂曉。

羅馬非一日造就,成功是聚沙成塔的結果。有駱駝一樣的耐心,才能找到事業沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時間的,而恆心和堅貞就是能幫助人們取得最終成功的一種偉大的優點。

45、簡單生活中才有生命的原汁原味。

飲食原本是能維持我們生命的東西,音樂原本是高興了在曠野里拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常複雜了。讓我們提升境界將其還原,過一過簡單的生活,因為簡單生活中才有生命的原汁原味。

46、人生各個階段都有必須注意的事項。

如果你年紀輕輕,我們要說,老弟,女色當前悠著點兒;如果你年富力強,我們要說,老兄,與人競爭別扮鬥雞相兒;如果你年紀一大把,我們要說,老爺爺,餘下的時間可別那么貪。

47、熱愛節儉是一切美德的根本。

儉的本身需要約束,需要克制,所以儉的過程可能是有痛苦的。但是,有了約束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了貪慾,減少了煩惱,因而儉的結果往往又是幸福的,快樂的。

48、凡事要多為別人想一想。

我們眼裡要有他人,心裡也要為別人著想。這世界並不是我一個人生活在其中,這世界還有許許多多其他的人,他們和我一樣,我生活,也要讓別人生活。

49、有了成績不要居功自傲。

每個人都在試圖成為重要人物,都可能是功勞的競爭者。如果你居功,那么你的功就可以被爭奪和駁倒;如果你不居功,那個功也就無法從你身上拿走----因為那個功根本就沒有提出來過,怎么可能被爭奪和駁倒呢?

50、做事要有分寸感。

一個有分寸感的人,就是一個做事得體、說話微妙,言行進退有度的人,在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感。這樣的人,在成功的路上必定會走得順風順水。

51、不要做一個巧言令色的人。

踏實態度和質樸精神已成為中華傳統思想文化中的精華內容。古往今來,那些違背這些原則和精神的人,雖可能得逞於一時,但最終其真實面目都將昭然若揭,其中的大奸者會被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。

52、言過其實者會斷送自己的前程(君子恥其言而過其行)。

不要把話講得超過了自己的實際能力,誇大其詞不是智者所為,聰明的人表現出的是嚴謹,有時還會故意縮小其詞,給自己留下迴旋的餘地。

53、工欲善其事,必先利其器。

我們在做一件事情之前,一定要考慮好什麼才是完成這件事情最好的方法和手段。找到並利用好這些方法和手段,肯定會使你事半功倍。

54、在生存競爭中,做一個有勇有謀的選手。

在殘酷的生存競爭中,膽量決定了一個人敢不敢競爭,智謀決定了一個人善不善於競爭。最完美的競爭選手是智勇雙全的人,他作用於對方的是智慧與勇敢有機結合而形成的合力。有了這種合力,既可以巧妙地戰勝對手----競爭成本非常小;也可以不戰而屈人之兵----競爭成本幾乎為零。

編後語:孔子是中華民族的一位偉大智者。兩千五百多年以來,孔子所開創的儒家思想已經滲透進中國人的靈魂深處,滲透進國家和個人生活的神經中樞,成為中國社會的主流思想意識。可以說,任何一個中國人都無法跳出孔子思想的“能量場”

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