身邊的六道輪迴,您在哪一道?

2019-03-13 00:45:08

提起六道,很多人說是迷信。因為:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,修羅沒見過,畜生本來有,人死如燈滅。

人們總是用自己不能知之覺,來否認事物的存在。其實,我們的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅覺更不如狗的嗅覺;所以,我們能聽、能看、能感受的事物本來就非常有限。

六道,只是佛用六類有情生命來說明人生痛苦的根源。六道不用尋,就在你身邊。

天道自逍遙

其實我們完全可以從我們熟知的名字中,找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利,寄情于山水草木,詩歌文字,號詩仙;陸羽煮茶論道,情與茶水相投,號茶仙;王羲之號書仙;吳道子為畫仙。

在我們身邊,是不是也存在著很多神遊自在,與世無爭,快活逍遙在塵世間,笑看紅塵滾滾,坐擁白雲裊裊,快樂自在的人呢?——他們很少對物質、名利、愛情、榮譽等執著,他們有自己的心靈淨土,那種心境就是天道。

當我們也處在這樣心境裡,我們就在天道!只不過天道雖然逍遙快活,沉浸於享受,終究不得解脫,還要隨業輪迴受報。

地獄苦難深

鬼是指“惡入本性”之人,所以我們身邊常有鬼魅出沒:

賭鬼,賣兒賣女賣自己也要賭;色鬼,妻妾成群照樣嫖;偷鬼,家財萬貫還是賊;還有酒鬼;窮鬼;菸鬼;貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。他們的快樂如毒品上癮,痛苦不堪,難以自拔。

當我們的心在某一刻陷入“上癮般的痛苦”,變的惡念滿心、焦慮煩躁、心理煎熬,我們就在地獄裡。即便墮得什麼都可以做,惟獨一刻也不要做鬼。

修羅好嫉妒、鬥爭

修羅的境界就是至死不停的嫉妒、鬥爭。

環顧我們生活的這個世界,有些人真比修羅還好鬥,還好嫉妒別人、還好挑剔,看見什麼都不順眼。無論世界多么和諧、安詳,只要他一出現,就是無休止的爭鬥。要么表現為:行為不願意與他人同步,以此來引起別人對他的注意;在場地里他必須成為核心人物;總喜歡挑出別人的毛病逼著別人承認;好爭吵、抬槓、談論是非長短。阿修羅儘管每戰每亂,但是他戰鬥的意志不會停止,直到在鬥爭中死去。

當我們的心產生上面的行為,我們就是阿修羅。生命中,千萬不要多碰到阿修羅。如果碰到,就是我們修忍辱心的好時候。

鬼怒火燒

飢餓的眾生稱餓鬼。其實,就是嫉妒心、極其貪心的人。

看到他人的好處就嫉妒,恨不得立刻變成自己的。看到比自己強的人就嫉妒,恨不得立刻詆毀他,讓他痛苦。看到別人的公司很大,恨不得自己公司的業績一年翻10倍,給員工下天大難處的任務指標。看到別人快樂他就不舒服,覺得應該打擊一下。他還會偽裝成“善良”,向別人“表達”某些看起來是“關心和愛"的行為、語言,其實是為了讓對方難受。

當我們的心產生上面的行為,我們就在餓鬼道。

餓鬼苦,因為他的想法經常實現不了。所以會怒火難忍,痛苦不堪。

畜生牢獄苦

畜生本性決定了其總被關在牢獄般的生活里難以脫離。說白了,就是帶著枷鎖生活的人,或者以自我為中心,只管自己舒服、不顧他人感受,別人都要聽他的。

畜生難以為善:雞永遠要啄蟲吃,虎永遠要吃肉,狗永遠要食屎,蒼蠅永遠要趨腐爛,本性無法改變。我們身邊有的人,獸性難改,不是用手殺人,就是用嘴巴殺人;不是用身體強盜,就是用嘴巴強盜;玩弄感情,欺騙朋友,不理會他人感受,不是畜生又是什麼呢?畜生也會對很多事物上癮,沉浸不能自拔。

假如我們的心產生上面的行為,我們那時就在畜生道。

畜生畢竟是畜生,最終會被囚入自己編制的牢獄中,難以動彈。

人終為情傷

人生難得,人是一切有情中,唯一苦樂各半,亦苦亦樂之類。可是人有“愛別離”,有“怨憎恚”,有“貪嗔痴慢疑”迷,有痛苦。而且人總是執迷於“自我的情感”,希望把“愛”變成“你的”“我的”,把自己擁有的和其他眾生全都隔斷。人不能離開“情”而存在,一生前20年聽父母的,與父母連結情感;中間10年男人女人相互磨合,糾纏愛情;後30年製造孩子,糾纏在培養孩子,為他歡喜為他憂的過程里。最後20、30年,在回憶里重溫所有的“愛”。

想明白了,原來一切的“愛”最後都要分離,可是生命卻走到了盡頭。

人最終為情所傷!

維摩禪瑜伽,就是要我們的“心”在修行中解脫“六道輪迴”。安住每一個當下,斷除一切煩惱,從生死離別愛恨情仇中走出,契入“禪的自在”。

相關文章
精选文章