你的人品,被你的脾氣敗光了

2019-03-13 05:54:11

開心的時候,幾乎每個人都是慈眉善目的。最能顯露一個人真正的修養,卻是他生氣的時候。

來源:國館(ID:guoguan5000)

(一)

幾個月前,有部歡樂的電影——《憤怒的小鳥》,主角是一隻名為胖紅,實際也是又胖又紅的小鳥。

胖紅無論做什麼事情都做不成,原因只有一點——他控制不住自己的脾氣,經常生氣。

他去送蛋糕,因為送遲了一點點被客戶投訴了幾句,他居然一個蛋糕就飛過去,還對人家拳打腳踢,差點把人家未出生的鳥寶寶捏碎在蛋中……

脾氣差的他毫無憐憫之心,小孩子在他家門口玩耍都要被他一腳踢飛。

最後,在島上沒有工作願意請他,也沒有其他鳥願意跟他交往做朋友。他被送進了“憤怒管理收容所”,相當於“不正常鳥類研究中心”,專門學習修心養性。

電影反映生活,鳥生也是人生:控制不住自己,生氣時特沒品的人,誰也不喜歡。

(二)

一個人在順風順水的時候,很容易表現得溫文爾雅、富有教養,因為一旦得勢,人的心情總是愉快的,萬事好商量。

但如果在生氣的時候還能夠保持理性,克制自己,這才能叫做真的修養高。

有句話說:你的人品,很容易被你的脾氣暴露。

比如王熙鳳,在賈母面前,她總是顯得灑脫自然,落落大方,連串妙語噴出,逗得老人家前俯後仰,好不開心。

可是底下有什麼人惹得她動怒生氣,立馬翻臉,手段之毒辣、嘴舌之鋒利,一萬個男人都比不上。

因此,賈府上下,除了賈母、王夫人這些長輩,沒有一個不怕王熙鳳的。

所以大家對王熙鳳的評價,大抵也是毒辣勢利,幹練狠勁。

《呂氏春秋》里記載,要考察一個人能否擔當大任,有幾種方法,其中一個就是“怒之以驗其節”。

故意激怒他,觀察他表現出來的品德、節操:他是破口大罵,還是沉著隱忍;是斤斤計較、糾纏於壞情緒,還是很快就忘懷得失;是將過錯噴灑在別人身上,還是只在自己身上找原因……

真正修養好的人,無故加之而不怒,猝然臨之而不驚,善於將怒氣化解成霹靂手段,化解困局。

一旦生氣就要逞凶作惡的,不是顯示出你的威嚴,而只是凸顯了你的無能,敗光你的人品。

(三)

“制怒者當涵養於未怒之先”,渴望在生氣時能保持住自己形象的人,都是在平時就足夠注意了的。

清朝名臣林則徐一生為官,走遍十八省,每到一地都要帶著他的座右銘“制怒”。

當時虎門銷煙,林則徐風頭正旺。哪裡知道西方侵略者一路打到天津,逼得皇帝嚴辦林則徐。

聽到皇帝的聖旨,林則徐悲憤莫名,吩咐家人收拾行裝,準備離開廣州。他指了指臥室里的“制怒”橫幅,對夫人說:“把這個也帶上吧。”

夫人問:“比這貴重的都還沒帶,你帶這個幹嘛?”

林則徐回答:“這件最寶貴。我辦事數十年,時時記著它。如今老了,還要靠它養身呢。”

另一個名臣曾國藩也曾經在家裡設過一個“八本堂”,其中一本就是“養生以少惱怒為本”。可見,在平時的修養中注意控制情緒,可以養生,可以全身,可以盡年。

(四)

明代思想家薛文清,號稱用二十年治一“怒”字而不盡,“是知克己之難。”人的情緒之難控制,可見一斑。

台灣作家龍應台曾經寫過一篇文章,叫《中國人,你為什麼不生氣》,文章意思大概是叫中國人少些忍耐,面對不平之事就要發出不平之聲。

可是,表達憤慨可以,但不可以變成謾罵、指責,這樣既傷他人,也傷自己。要表達憤怒、不平之氣,還是應該理性處之。

面對惡事,有理有度有節指出對方錯誤,不必如潑婦罵街。

其次,如果不是非得表達,那就設法轉移怒氣。

有人這樣總結過古人制怒的方法:陸游賞花以破怒,鄭板橋畫竹以忘怒,張悅寫字以消怒,李納下棋以平怒……

我們沒那么多高雅愛好的話,那就去做做運動,將一身亂糟糟的精力發泄出來。而不管你以任何方法平息憤怒,根本的原則都是:

不能將你的怨怒發泄到無辜的人身上。即使是面對那個惹你生氣的人,你也要讓他明白,你的激動只是對事不對人,事情如果得以撥亂反正,大家皆大歡喜。

有人說,人生氣的時候,是最醜的時候。

其實,人非草木,孰能無情,修養高如林則徐、曾國藩這些人,也難免有動怒之時。也許我們能做的,是在自己臉色難看的時候,就不要再讓人覺得自己說話難聽了,寧願沉默,也不要出口傷人。

即使盛怒,也不爆粗,這就是最佳的人品。

來源:國館(ID:guoguan5000)

相關文章
精选文章