一代聖人王陽明,頗具神秘色彩的龍場悟道

2019-04-08 19:23:25

王守仁,字伯安,別號陽明。浙江紹興府餘姚縣人,因曾築室於會稽山陽明洞,自號陽明子,學者稱之為陽明先生,亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家,陸王心學之集大成者,精通儒家、道家、佛家。弘治十二年進士,晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯。諡文成,故後人又稱王文成公。

陽明心學不但在中國有影響,而且遠播到朝鮮半島和日本。

不過王陽明的道理學說得到大幅度的提升卻是有一個故事,而且還頗具神秘色彩。

王陽明二十八歲中進士,隨後在京當官,三十三歲出任山東鄉試主考官,仕途順利。然而到了三十五歲那一年,王陽明因上疏論治,觸怒宦官劉瑾,被施廷杖四十,貶至貴州龍場當驛丞。

王陽明到了龍場後,發現該處荊棘叢生,蟲獸出沒,惡疾流行,與當地人言語不通,能夠用語言溝通的都是一些流亡的內地人士。而且發現驛站沒有居所,只好自己動手搭建房子居住。

在王陽明貶謫的路上,宦官劉瑾曾派人跟蹤追殺,被王陽明假裝跳水自盡而擺脫。王陽明到達貴州後,劉瑾還是心存殺機。經此變故,王陽明自省得失榮辱可以超越,但生死一念尚未能化解,於是對著石墩發誓說:“我就聽天由命吧!”

從此以後,王陽明不論是白天還是夜裡,都舉止端莊,心澄貌恭,沉默寡言,以求心靜而專一。一段時間後,感覺胸襟開闊,心平氣和。而幾位從老家跟來的隨從卻因環境惡劣而病倒,王陽明只好劈材打水,開鍋煮粥餵他們吃。又擔心眾人心情抑鬱,就吟詩唱歌,但隨從的心情沒有好轉,王陽明又改唱家鄉的越曲,給大家說笑話,才使得幾位隨從的心境從疾病痛苦和生活憂患中擺脫出來。

面對如此磨難,王陽明內心尋思:“如果聖人在這種環境裡會怎么樣呢?”一天夜裡,他忽然悟出儒家經典《大學》關於“格物致知”的道理,在半醒半睡之間好像有人在跟自己說話,王陽明不禁一躍而起,大聲呼叫,隨從都被他的舉動驚醒。

經此一悟,王陽明才知道聖人之道,就在自己的內心,向外面的事物去求理是錯誤的。於是默記儒家經典《五經》以驗證自己所悟到的東西,發現相互吻合,因此寫下了《五經臆說》一書。

這就是中國思想史上有名的“龍場悟道”,在此之後,王陽明提出了 “心外無理”、“心外無物”的思想,後來又提出“知行合一”、“致良知”等理論,成為繼南宋陸九淵之後的心學大師。

王陽明的學說受到眾多後人的推崇,甚至曾經有一位日本高級將領在其大壽之時這樣評價王守仁“一生伏首拜陽明”。

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