正確培育孩子的感恩之心

2018-09-06 20:56:47

感恩節是洋節日。它起源於從“五月花”船上渡盡劫波倖存下來的美國先人為了感謝當地土著印第安人的幫助而搞的共同慶祝豐收活動。他們是發自內心的感恩。也許,你會說,我們中華民族雖然沒有感恩節,但也有感恩的傳統。中國歷史上留下了一些知恩圖報的故事。諸如靈輒的“挺身而出為報一飯”, 魏顆的“結草” 、楊寶的“銜環”典故,諸葛亮感激劉備的知遇之恩,傾其一生為阿斗鞠躬盡瘁;留下了“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”的千古遺恨。
我們中國人凡事好走極端。感恩,也是如此。本來嘛,人家對你有幫助,你記在心裡,日後人家遇到難處,你盡力幫助就可以了。不!我們的祖先非要弄個什麼“滴水之恩當湧泉相報”的豪言壯語出來。其實,能兌現的這句諾言的只有極少數情深義厚的特異君子。絕大多數人只不過因當時感激說說大話而已,就像我們國人見到老相識動不動就脫口而出“我哪天請您吃飯”的口頭禪一樣,不可當真。
先從歷史風雲人物的感恩方式說起吧,像諸葛亮如此“鞠躬盡瘁”的對先主的“湧泉相報”,其實這樣一種明知不可為而寧可犧牲自己卻要強而為之的報恩方式並不可取。一方面,超越自身能力的報答即使犧牲自己也無多大意義;另一方面,對他人也是一種負擔,往往讓人承受不起;即便接受了,於心也是日夜不安。孔明因“湧泉相報”心切而窮兵黷武,雖鞠躬盡瘁死而後已了,但對自己、對家人、對蜀漢都是巨大的損失。阿斗也不是真的就是扶不起的阿斗。當年蜀漢的經濟實力、軍事力量和軍事人才的確抵不上北方的魏國強大,劉禪本不想讓諸葛亮揮師北伐,但又礙於孔明的出師決心和報恩情節也就不好強行阻止了,結果七次(史書記載的)率軍北伐曹魏無效,積勞加窩心病逝於五丈原,既徒然奉獻了自己更消耗了蜀漢實力。諸葛亮與毛澤東雖同為軍事家,都工於用計,但後者更有運籌帷幄決勝千里的謀略和韜晦。假如沒有八年抗日戰爭的積蓄與壯大,哪裡還有後來脫帽一揮——“數風流人物,還看今朝”的底氣和霸氣?
再按照從一個孩子到成年人的成長過程來說說如何培育孩子的感恩之心吧。人的一生,首先要教育孩子感恩父母。對父母的報答——養老送終、服侍關心,都是天經地義的。但,我們的祖先對父母的孝順傳統經孔夫子們那么一折騰就變得繁文縟節、上綱上線,再經過歷朝歷代一推行就形成了中華孝文化牢牢鉗制著後人行為;就像一隻龐大的刺蝟,全身滿布棘刺,只要你一觸碰就絕不會放過你。像孔子說的那樣做到:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”諸如:父母死後,不能外出,要守孝三年;每個月都要搞些繁瑣的禮儀拜神祭祖;父母在、不遠遊,每天要向父母早請安、晚匯報;宗法家長制度,父叫子死子不得不死;長大了要遵從“父母之命、媒妁之言”娶妻嫁人……目的都是為了 “外則教之以尊其君長。內則教之以孝其親。……崇事宗廟社稷,則子孫孝順,盡其道,論其義,而教生焉。”這樣一來,把每箇中國人都訓練成忠君孝親、絕對服從的奴才,目的就是要大家老老實實、服服帖帖地接受統治者的極權專制。這套所謂的孝禮扼殺了多少中國人的生命?即便像思想解放的先驅者胡適、魯迅等也不得不低頭遵從母親給自己安排的“沒有愛情”的婚姻。
其次,要感恩老師。老師教育了我們,我們理當心懷感恩。但,中國漫長的專制社會就喜歡通過“師道尊嚴”與“君師合一”來搞出等級森嚴制度並形成種種的禮儀習俗:如讀書先拜孔子像,把他當神供著。拜師要行大禮,磕頭跪拜,弟子只能恭恭敬敬、唯唯諾諾。師命不可違,教師有罰跪、罰杖、打手心的權利。孔子學生子貢對老師就畢恭畢敬。他沒有自己的獨立思考,把孔子的思想當作自己的思想,視師志為己志;時時處處維護著老師的尊嚴和聲譽。孔子死後,子貢悲痛萬分,什麼也不管不做,非要很變態地為孔子守墓6年。這不是感恩師情,而是害人的封建禮教!

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