第一章 方圓處世,做個圓滑的老實人

2019-03-31 05:15:04

館友“負鵬載舟”:
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以不變應萬變,以萬變應不變。方中有圓,圓中有方,大事要方小事要圓,可謂人生的最高境界。萬變不離其宗,懂得了這個的道理,掌握了做事可方可圓的技巧,就會渾圓玲瓏,無往而不利。

做個圓滑的老實人,就要懂得做人的“心機”。

1.見什麼人上什麼菜

對於任何一個生活在現代社會的人來說,嘴勤是他必須具備的基本功。一個人想要在這個社會上好好生活,就應當做到“到什麼山唱什麼歌”,做到“見什麼人說什麼話”,比如,見了上級,要把姓氏及職務“喊”出來,哪怕是自己的鐵哥們;見了年老的,應該稱呼“阿姨”或“大叔”;見了比自己大的,知道叫“大哥”、“大姐”,從而給自己人際交往增添一道潤滑劑。人們只有做到了嘴勤,才能受到他人的喜歡,以獲得更好、更大的發展空間和平台。

現實生活中,那些懂得說話技巧的人就像是“變色龍”,能根據周圍的環境變化而改變自己的膚色和外表形象,非常適應各角色的相互轉換,見什麼人說什麼話,看什麼碟下什麼菜,機敏過人。

做到見什麼人上什麼菜,大概應從以下幾個方面做起:

先尊重後磨合。無論是哪個上司,做到這個職位上,必定有某些過人之處,都是值得我們學習借鑑的,我們應該尊重他們精彩的過去和驕人的業績。當然,位置再高的上司也不是完美的。要讓上司心悅誠服地接納你的觀點,應在尊重的氛圍里,有禮有節、有分寸地磨合。不過,在提出質疑和意見前,一定要做出一些能夠說服對方的計畫。

對同事,要做到多理解慎支持。對同事,我們不能太苛求。在發生誤解和爭執的時候,一定要換個角度、站在對方的立場上為別人想想,體會一下對方的處境,不可情緒化。同時,對工作我們要擁有摯誠的熱情,對同事則必須選擇慎重地支持。支持意味著接納人家的觀點和思想,而無條件的支持只能導致盲從,這樣就可能會有拉幫結派的嫌疑。

對待自己的朋友,要善交際勤聯絡。多交一些朋友對一個人的一生是很重要的,朋友多了路好走嘛。因此,空閒的時候給朋友掛個電話、寫封信、發個電子郵件,哪怕只是片言隻語,也能使彼此之間的距離拉近不少。

對下屬要多幫助細聆聽。幫助下屬,實際上也就是幫助了自己,因為員工們的積極性發揮得愈好,工作就會完成得愈出色,你自己也就會獲得更多的尊重。而聆聽更能體會到下屬的心境和了解工作中的情況,為準確反饋信息、調整管理方式提供了詳實的依據。

對於自己的競爭對手,要露齒一笑。在我們的工作生活中,競爭對手處處存在。當你超越對手時,沒必要蔑視人家,別人也在尋求上進;當人家在你前面時,也不必存心添亂找茬。無論對手如何使你難堪,露齒一笑,既有大度開明的寬容風範,又有一個豁達的好心情,在你的競爭對手心裡,說不定早已經向你投降了呢?

生活中,有些“會說話”之人,見什麼人說什麼話是他們最大的特點,《紅樓夢》里的王熙鳳就是其一。《紅樓夢》第三回,林黛玉拋父進京城,小心翼翼初登榮國府時,王熙鳳的幾段話就把他“會說話”的超凡才能展現的淋漓盡致。先是人未到話先行:“我來遲了,不曾迎接遠客!”尚未出場,就給人以熱情似火的感覺。然後又拉著黛玉的手,上下細細打量了一回,仍送至賈母身邊坐下,笑著說:“天下竟有這樣標緻的人物,我今兒算見了!況且這通身的氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女兒,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”一席話,說得老祖宗既悲中含喜,心裡舒坦,又叫林妹妹情動於衷,感激涕零。而當賈母半嗔半怪說不該再讓她傷心時,王熙鳳又把話題一轉,說道:“正是呢!我一見了妹妹,一心都在她身上了,又是喜歡,又是傷心,竟忘了老祖宗。該打,該打!”至此,她把初次見到林妹妹應有的又悲又喜又愛又憐的情緒,淋漓盡致地抒發出來了。

身處一個環境,首先要把人與人之間的環境搞清楚,搞清身邊每個人的所好所忌,搞清喜歡聽什麼厭惡什麼,喜歡聽什麼就說什麼,討嫌的話絕對不說。特別是面對互相矛盾的雙方,他們會左右逢源,兩面討好:說此好,能撓到癢處,引來發自內心的歡喜;論彼非,能點到痛處,觸及軟肋,讓人頻頻頜首,如果一個人能夠做到這樣,那么他在這個環境中一定會如魚得水。

一個成功者可能沒有多大的名分,但其精神、思想、才智、抱負、健康和口才卻遠遠超過了常人。成功者未必具備較高的學歷,但卻必備豐富的經驗和機靈的頭腦。他要練就人際周鏇的過硬功夫,要不怕丟面子,對人要謙遜;要笑口常開,不論貧富美醜,一律笑臉相迎;還要有“忍”功,能容天下難容之事;更要有韌性,不怕挫折,勇敢向前;只要合情合理,不損害他人利益,要想盡千方,設盡百計。他諳熟人性,摸透了人心,可以因勢利導,見什麼人上什麼菜,為我所用,在自己的人生之路上創造出輝煌。

真正地做到見什麼人上什麼菜,還需要與他人進一步地溝通,溝通是信息的傳遞與理解。首先溝通是一個信息傳遞的過程。如果信息沒有被傳送到,則意味著溝通沒有發生。說話者要有聽眾,正如作者要有讀者一樣。其次,要使溝通成功,意義不僅要被傳遞,還要被理解,沒有理解稱不上是溝通。良好的溝通並不是達成協定,而是溝通雙方能準確地理解信息的意義,如果有人與我們的意見不同,不能認為未能完全領會我們的看法,而只是雙方的觀點不同罷了,只要對方了解了自己的意圖,就算做好溝通了。在這個溝通的過程中就可能把見什麼人上什麼菜的方法套用得很好了。

在與別人交往的過程中,說話是有很多技巧,而“見什麼人上什麼菜”就是尤為重要的一個技巧。說話也需因人而異,即遇到不同的人說不同的話,符合對方的心理需求,從而贏得對方的好感。這樣,接下來的談話就會變得更順暢。在與地位高於自己的人談話時,既要表現出對其應有的尊重,又要有自己獨立的思想和見解,不能隨聲附和,一味地說“是”,這樣反而會讓別人對你產生反感,認為你沒有主見。當然,必要的尊重是應該的。例如當你和老闆探討某一問題時,要在充分聽取他的意見之後,然後再把自己的見解講出來,這樣即可以表達對他的尊重,又表露了自己的見解。在與地位低於自己的人談話時,要顯得莊重大方,不要顯得過於嚴肅或獨斷。你的話不能太多,或者是說話時漫不經心,不能太過於隨便,這樣容易降低自己的威信,可以給他們一定的自由的氣氛,但態度要謹慎。這種因人而異的談話方式不僅表現了你的修養,更能讓對方在與你的談話中產生對你的尊重與信任,人們一定要重視這一點,不可不學。另外,在交往中,要學會表揚別人。只懂得批評別人的人,是不會巧妙指出別人錯誤的。每個人或多或少都有自知之明,更何況響鼓不用重錘敲呢!在某些時候,表揚比批評更有效,更能讓人保留面子,從而更能激發人的積極性。良好的語言表達能力與談話技巧是提升自身影響力的重要因素。有了這種能力,你可以在各種人物面前或場合展示自我的優點,給別人留下很好的印象,這對於你結交更多的朋友,保持良好的人際關係會有很大的幫助。

2.適可而止,留下迴旋的餘地

制定計畫,要留有餘地;享受人生,要留有餘地;批評別人,要留有餘地;日常用度,要留有餘地;再新的裝修,要留下更新的餘地;再窄的公路,要留下堵車的餘地;再繁忙的工作,也要留下休息的餘地;再緊張的關係,也要留下調和的餘地。

家有餘糧,日子好過,日有餘用,生活安穩,達則兼濟天下,窮則獨善其身。人在社會,無論做人還是做事,都要學會留有餘地,話不可說滿,事不可做絕。所謂“天無絕人之路。”就是,說連上天都會為每個人留有轉機,留有選擇的餘地。

俗話說,彈琴唱歌,餘音繞樑;贈人玫瑰,手留余香。留有餘地,才能做到均衡、對稱、和諧;留有餘地,才能做到進退從容,曲伸任意。我們留下更多的空間給別人,其實也是留給自己。

一女子在行路中吐口痰,因風的作用把痰刮到一個小伙的褲子上了,該女子看到後慌忙道歉,並從包里掏出面巾紙要擦去小伙褲上的痰,但小伙惱怒的不肯讓她擦去痰,並聲言:“你給我舔去!”女子再三賠禮“對不起!對不起!讓我給你擦去好嗎!”,但小伙執意不讓她擦,就是讓她給舔去,這樣爭執下去,街上圍上看熱鬧的人越來越多,有的跟著起鬨打哨鬧著、笑著,但見女子怎么的“對不起!”也不會使小伙原諒她,非讓她舔去不可。最後惹得女子大怒,從包里掏出一沓錢來,大約有一二千元,當場喊到:“大家聽著,誰能把這個傢伙當場擺平了這些錢就歸誰!”話音剛落,人群中閃出兩個健壯的男人,對著那不依不饒的小伙就是一陣拳腳,但看那小伙被踢翻在地不知東南西北,等站起來找那女子時,那女子和打他的人早已無影無蹤了…

如要你做了對不住人的事,感覺自己心裡有愧疚,能向人家賠禮道歉,人家氣不忿說幾句地聽著,這也是人之常情。反過來,有人做了對不起你的事,人家賠禮道歉了,只要無大礙,就不要得理不饒人,非掰扯,甚至故意報復。真要是那樣,反而沒了理,如果你的行為“防衛過當”了,說不定還會犯罪!

待人寬厚是我們中華民族的美德。如果一件事情本來不大,就要得饒人處且饒人,而且是得理也要讓三分。中國傳統美德講恕道,講究“推己及人”,“己所不欲,勿施於人”。

一位老大爺正騎車騎得好好的,卻被從路旁小胡同中衝出來的一個騎車女孩子撞倒了。那個女孩子對著倒在馬路上的老人大聲埋怨:“你騎車也不瞅著點兒!”一旁的過路人看不慣了,紛紛指責那女孩子:“別說是怨你把老大爺撞倒了,就是沒你責任,你不也該先扶起老大爺看撞著哪兒了沒有?”說得那女孩子不得不過去扶起老大爺,小聲說:“對不起。”那老人站起身,活動活動,說:“疼點沒事兒,你下回可得小心了!你也沒傷到我哪兒,趕快走吧!”

現代社會,生活節奏加快了,有人心生浮躁,沒點修養,說話帶氣兒帶刺兒,他們得理不饒人,無理也攪三分!原諒別人並不是軟弱,只要是虧吃在明處,那就是有意為之的高尚,也沒什麼可生氣的。

人要能站到高處,想得開點,便能理解別人,寬恕別人。看著像是“窩囊”,其實那是人格的完美高尚!帶來的那種崇高美感,是一種千金難買的精神享受。

民諺有云:“養兒防老,囤谷防飢”、“晴帶雨傘,飽帶乾糧”,說的就是要未雨綢繆,為明天留後路,留餘地,有一句俗語:“人情留一線,日後好見面。”意思是說,與人相處,凡事不可做絕,要記得彼此留有餘地。以後不管在什麼場合見面,都不會難堪,不會尷尬。

狡兔三窟,留有逃生的餘地,得勢不忘失勢,強盛不忘衰敗,富有不忘破落,人情世故,恩怨是非都得留有餘地。

我們來看這樣一個例子:楊帆大學畢業後,被分配到某局辦公室,專為局長寫材料。楊帆是高才生,平時又愛舞文弄墨,常有短文發表在市級報刊上,按說,在辦公室寫個講話稿、匯報材料之類的應該不成問題,但是,楊帆寫的第一個材料,就沒有被局長通過。

其實那是個很簡單的材料,就是寫一個關於全局近期工作情況的匯報。楊帆蒐集了大量的材料,寫了三天三夜,自我感覺有血有肉了,呈給局長過目,只見局長提著筆,把楊帆的材料翻看了四五遍,最後說:“不行!根本不行!回去再改一改。”楊帆拿回材料,一肚子疑問,局長沒有說改哪裡,這可咋辦呢?他決定向辦公室的老主任請教一下。

晚上,楊帆拿了兩條煙,來到老主任家裡,老主任收下煙很是熱情,要過楊帆的材料,拿出筆,“刷刷刷”改了幾處,說:“明天你把這個材料重新列印一下,再讓局長審閱,準行。”楊帆接過材料一看,只見老主任把“匯報”改為“回報”,下面的幾處也是把正確的詞全部都改成錯誤的了。

第二天,楊帆半信半疑地再次把材料呈送給局長,只見局長眉頭緊鎖,做沉思狀,然後提筆,把“回報”重重地划去,然後改為“匯報”,依此類推把明顯的幾個錯字一一改正。之後,把材料遞給楊帆說:“可以了,列印10份。”

楊帆大惑不解,再三請教老主任,老主任緩緩說道:“記住,在局長面前,什麼事都不要做得萬無一失,應該給他留有一定的餘地……”楊帆似懂非懂地點了點頭。

從這件事情中我們可以看出:與領導相處的過程中,留點餘地也是相當重要的,對領導來說,這也是一個面子問題。

留有餘地,也是解脫自己的一種方式。有的時候,為了一件毫無意義的小事兒,雙方爭論得面紅耳赤,這種時候,只要有一個人會解脫,說一句“開個玩笑嘛,何必當真?”這就完全可以熄滅“戰火”,從進攻的路上撤退下來。誰也不會受到傷害,大家仍和好如初。

做事給別人留點餘地,這既是為人之道,又是一種工作藝術。一位著名企業家在作報告,一位聽眾問:“你在事業上取得了巨大成功,請問,對你來說,最重要的是什麼?”企業家沒有直接回答,他拿起粉筆在黑板上畫了圈,只是並沒有畫圓滿,留下一個缺口。他反問道:“這是什麼?”“零”、“圈”、“未完成的事業”、“成功”,台下的聽眾七嘴八舌地答道。

他對這些回答未置可否:“其實,這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼取得輝煌的業績,道理很簡單:我不會把事情做得很圓滿,就像畫個句號,一定要留個'缺口’,讓我的下屬去填滿它。”

做事給別人留點餘地,並不說明自己能力不強。實際上,這是一種管理的智慧,是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹,讓它不停地攀登;給老虎一座山,讓它自由縱橫。也許,這就是企業管理用人的最高境界。

一個人做事和說話,都應該留點餘地,留一條後路,留一片藍天,這也是珍惜自己,在了解生命的意義後,每個人應該這么做,因為這裡面有對自己一時莽撞的彌補,有對自己一時糊塗的反思。

假如你是一位管理者,您千萬不要讓自己的思維混亂,你不妨抽空靜下心來想想,如果有一天工作發生變化,你是不是還能稱職?在昨天的來路上回去容易,可是讓職位退回去,似乎心中都不是滋味,同樣我們面前有一條大河,阻擋了我們的去路,實際上退一步卻可以前進得更快。只是要看退路是否寬敞,人注定要走路,路並不在於在哪個方向,只是為了到達前方,有路就有希望。

朋友,高高低低是人生,走道高處時,留點餘地給低處,走道低處時留點餘地給高處,這樣的一生才會快快樂樂。是花始終要開放,是葉始終要鮮綠,留點餘地,你將是個明智的快樂者。

3.不必和小人劃清界限

所謂小人,就是那種品德差,心胸狹小,不擇手段,損人利己之惡徒。他們動輒溜須拍馬、挑撥離間、造謠中傷、結仇記恨、落井下石。

小人不但地位低下卑微,而是人格低下,人品卑劣之人。小人自古就有,如今香火不絕。小人主要有以下方面的特徵:

第一,依附權勢,覬覦權位。小人往往都有很大的野心,好奔走於權貴之門,依附巴結權貴,請客送禮,阿諛逢迎,搖尾邀寵,乞討權勢者的歡心。這項本領也是小人最擅長的。

第二,好大喜功,長於做秀。小人做事根本沒有什麼耐心,也沒有毅力,沒有韌勁,但花花腸不少,歪點子、餿主意卻可以疊出。搞面子工程也是他們特別擅長的,政績工程。巨貪王懷忠是最典型的例子,他在阜陽耗資3億元興建的飛機場,如今那裡野草叢生,飛機杳如黃鶴,卻成了野鳥“降落場”,野兔的樂園。還有一地投資巨大建了二百九十九頭石雕牛。可養牛戶卻因資金缺乏,沒錢買飼料,賣了牛奶長期收不到錢,只好咬著牙把牛賣掉了。

第三,裝腔作勢,盛氣凌人。在自己的下屬面前,他幾乎不露出笑容,但在上司面前他臉上永遠陽光燦爛。見了職位比自己高的人點頭哈腰雞啄米,見了下級昴首挺胸。在上司的眼裡,他永遠謙虛謹慎。在下屬的眼裡,永遠趾高氣揚。在職位高的人面前把自己不當人,在比自己職位低的人面前,不把別人當人。

第四,缺感情,少同情。對於別人的事,小人往往無動於衷,對別人的痛苦視而不見,聽而不聞。甚至對別人的苦難興災樂禍,津津樂道,對別人求助不睬不理。可以說他是一個“冷血動物”。

第五,拍馬溜須,阿諛取寵。這一項是小人最擅長的看家本領,他能把某些領導哄得團團轉,並對他言聽計從。讓你中了他的圈套,上了他的當,還蒙在鼓裡,並且自己還沒有一點察覺。

無論是小人還是君子,他們都有才有德,只不過:小人才比德多!而君子是德比才多!故君子坦蕩蕩,小人常戚戚!民間俗語:君子之交淡如水,小人之交甜如蜜!這就是現在社會上的小人。

那些品德高尚的君子往往會受到小人的迫害,原因僅僅是因為人們對他們的所說的話感到憤怒。因為他們的正直、誠實和美德激怒了他們,所以很多人要聯合起來排擠和迫害他們。馬克吐溫說:“地牢里有多少年輕的臉龐添上了歲月的烙印,有多少驕傲的人物給摧殘得忍氣吞聲,多少勇敢的心靈給折磨得意志消沉。”

小人與君子相處的時候,君子必須絕對地依賴小人的齷齪規則行事,而小人齷齪規則總是讓君子尷尬萬分。因為他們正直和良心的滅失,將智者的道路堵得無路可走,道行的邋遢跟齷齪的政治一樣,使他們與時代背道而馳,似乎成了文明吹不到的角落。社會總是讓道德倡導和力行者,步履維艱,處處受困。

小德子是慈禧太后宮中的小太監,慈禧太后派他赴小站給袁世凱傳旨。德公公半夜趕到小站,來到袁世凱面前時哭喪著一長臉。

德公公裝作一副焦急無奈的樣子說:“袁大帥,月黑風高,行路匆匆,我那包袱弄丟了,現在都沒法回京,這可該怎么辦啊?”

袁世凱熱情誠懇,禮數有佳地說道:“德公公不必擔憂,先休息片刻,我已為公公備好接風酒菜,公公務必賞臉。我馬上派人去尋包袱。來人吶……”

二人共赴酒席,席間觥籌交錯,言談甚歡。片刻之後,軍士來報,袁世凱離席。再回來的時候手裡面拿著一個包袱。

袁世凱面帶微笑,殷勤地把包袱遞過:公公,包袱里的東西是找著了,可惜尋不著包袱皮了,只得請公公將就一下了。

德公公把包袱接過一看,包內錠錠白銀光彩奪目,面有喜色,坦然收起:喔!謝謝袁大帥。本來太后是不準我們這些奴才在外亂嚼舌頭的,不過袁大帥是我大清的南天柱石,是太后的大忠臣,又和奴才交情不淺。這些話說說也就沒什麼了。上個月宮中發生一件大事……

中國的君子總是面臨和小人相處的難題,一味蠻幹者身首異處,靈活周鏇者方能勉強有一番作為。袁世凱與小人相處的高超手法無疑是一塊極好的攻玉之石,可以為諸君借鑑。

在琢磨別人方面,小人可以說是專家了,他敢於為芝麻大小的恩怨而置你於死地。因此在為人處世中,對付和利用小人沒有一套辦法是不行的。怎么辦呢?如果你既不想把自己降低到與小人同一水平的地步,也不想與小人兩敗俱傷的話,臉皮就得學厚點,或者睜隻眼閉隻眼。不理了事;或者惹不起躲得起,儘量不與小人發生正面衝突。一句話,如果不是萬不得已,就盡最不要得罪他們,也不要與他們劃清界線,因為如果你於他們劃清界線了,他們會感覺到你在排斥他,當然會對你有所行動。為大唐中興立下赫赫戰功的唐朝名將郭子儀,不僅在戰場上戰無不勝,得心應手,而且在為人處世中。還是一個特別善於對付小人的高手。“寧得罪君子,不得罪小人”就是郭子儀與小人打交道的秘訣。

君子們不畏流言不畏攻訐,因為他們做什麼事情都問心無愧。認為邪不勝正,對痛恨的小人不留情面,得罪了他們。也許你不怕他們的反擊,也許他們也奈何不了你,但你要知道,小人之所以為小人,是因為他們始終在暗處,始終用的都是不光明的手段,是陰招,而且不會輕易罷手。你別說你不怕他們對你的攻擊,看看歷史的血跡吧,躲過小人陷害的有幾個?

在為人處世中,不要輕易得罪小人,他會陷你一生於坎坷中。我們平時與他們相處.還是不要同他們一般見識為好,和他們保持距離,也不必嫉惡如仇地和他們劃清界線,他們也需要自認為的自尊和面子。

實際上,無論是君子還是小人,從心裡來說都是要面子的。(小人也是,只不過他們知道什麼時候該把面子拋掉)你不給人家面子,他當然也就不會給你面子了,所以,不要與小人清楚地劃分界線,學會正確地與小人相處,但又不能讓自己變成一個小人,這才是正確與小人相處之道。

4.做事要方,做人要圓

人生在世,無非是面對兩大世界,身外的大千世界和自己的內心世界。人,一輩子無非是做兩件事——做事和做人。怎么做事和怎么做人?

做人一定要圓。這個圓不是圓滑世故,更不是平庸無能,這種圓是圓通,是一種寬厚、智慧型,是大智若愚,是與人為善,是居高臨下、明察秋毫之後,心智的高度健全和成熟。不要因為洞察別人的弱點而咄咄逼人,不要因為自己比別人高明而盛氣凌人,任何時候也不要因為堅持自己的個性和主張讓人感到壓迫和懼怕,任何情況都不要隨波逐流,要潛移默化別人而又絕不會讓人感到是強加於人……這需要極高的素質,很高的悟性和技巧,這是做人的高尚境界。

小的犧牲就是換來小成功,大犧牲就會換來大的成功。能做到“方”“圓”的,同時卻並沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界;能為了“方”“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界;不願犧牲也做不到“方”“圓”的是不成功。如果截然地相反,那么做事是圓,還有利,你就不擇手段,什麼都敢幹;做人一定要方,如果做得刁鑽古怪,心狠手辣的話,那么這個人一定會很糟糕透頂的,不能容於天下了。

做事一定要方,就是做事要遵循一定的規矩,遵循法則,絕不可亂來,絕不可越雷池一步,這個理在中國好像已流傳了上千年。中國人常說“沒有規矩不成方圓”、“有所不為才可有所為”,就是“方”這個道理。

古代的銅錢“外圓內方”正好驗證了哲學上的一種辨證唯物主義思想,做人要圓,做事要方。這裡的圓不是指“圓滑”的圓,而是“圓融”的圓。人這一輩子中,會有形形色色的人出現,做人主要是研究與人相處的技巧和方法。怎樣做人的道理成千上萬,最基本的一條是誠懇待人,不卑不亢,這兩條是一個人的立身處世之本。社會上為人處世之道是很複雜的,往往了解那些做人之道精髓的人都是深沉老練、能經受失敗的煎熬也能享受成功快樂的人。更主要的是要虛心感悟人生從而進行更高層次的思考,尤其是處在危難時,就更要泰然面對了。

圓的壓力最小,圓的張力最大,圓的可塑性最強。這圓好做又不好做。好做是因為如果人真正有高智慧、闊胸襟,真正能堅強自信,心平氣和,善良寬容。凡事都往好的一面想,凡事都能站在對方的立場為他人著想,人的缺點皆能容納,即便是遇見惡魔也堅信自己能感化收服,果真能那樣,人還有什麼做不好呢?

如若不是這樣,凡內心孤獨的人必喜虛張聲勢:內心弱小的人必好狐假虎威:心中有鬼的人必愛玩弄伎倆;心胸狹窄的人必會尖酸刻薄。試問這樣的做人又從何談圓?當然也不排除有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息,不惜八面玲瓏,不惜左右逢“圓”。但這種“圓”和那種圓絕對有本質的區別,這種“圓”的後面是虛偽和醜惡。

一枚小小的銅錢體現的卻是辨證哲學的統一,做事要方,做人要圓。我們常說“沒有規矩不成方圓”,這就要求我們做事要有原則、有規範。然做人要圓與“正正方方做人,方方正正做事”並不相矛盾,因為這裡所說的圓並不違背其正正方方的原則,這種圓是靈活變通,是大智若愚,是寬厚通融,企業的發展需要的就是這樣的人才。

我國的四大名著之一的《紅樓夢》里有這樣一句話:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”也就是說,對社會上的各種事情都透徹明白了,那就是學問;處理人情世故幹練而通達,那就是文章。

為人內心要圓,外表要方。辦事要講原則,講立場。但未必就是見到不好的事情都要說,聽到不合理的事情就要講。一點也不講究方式方法,其結果往往是不僅解決不了問題,也容易在不經意間傷害了自己。其實,凡事只要內心走圓,清淨明志,心胸坦蕩,淡泊名利,那么,在非原則性的問題上就大可不必直來直去,一定要弄個非黑即白,情緒激昂。這樣既可以在大事面前不糊塗,做事規矩,又可以在小事方面講講風格,模糊界限。最終該堅持的堅持,該放棄的放棄,該糊塗的糊塗,該清晰的清晰,才能方圓得當,大智若愚,保護好自己。

想要做到為人以方,就需要方先養心,圓先修身。身心乃人的一身之主,雷同於樹與根、果與蒂,是重要的一點就是不能把心搞壞了。當今中國市場經濟,動大地,驚鬼神,中財事業如日中天,就看你的心放在什麼位置。事情做大了,自然會有錢財,並有了“人上人”的舒坦。這種志向並不見得高尚,壞了很多的事情,究其本質,是壞了心。你的心沒有離開“錢財”與“人上人”,很多事理被你之心歪曲、踐踏,慘不忍睹,何以正立?首先一點就應使自己的心地清靜而又偉大高明,深刻地了解自己的心,要正心,而後尚可發覺一切奇蹟在於自己的創造和挖掘,有一顆這樣的心在人身上,就能日照頭上,就能散發出無盡的光輝。

人們還可以奇勝即圓。真正的成功者,不是成功於他成功的時候,而是成功於他距成功很久以前的許多時間和事件。平時不總結,臨時抱佛腳,不會勝。要勝用奇,奇勝至圓。運用天下的整個力量是奇,持之以恆,死而後已亦是奇,把握時機!

一個人要有競爭的智慧,強者的智慧,成功的智慧。這才是正正的奇勝即圓。

這些“奇”還可以在處事做人方面得到套用,可使你勇做強人;用於經商謀利,可以使你不上當,老謀深算,獲得最後的成功。

做人做事有方有圓,大成若缺。圓的不放,方的不滾,做人要方,做事要圓。為人處事,有骨有肉,大地交泰,方圓合用。

做人要圓內容方,不忘大原則。做事要方內容圓,不鑽牛角尖。做人心量要圓,做事性格要方。律己要方,待人要圓。

“方”也好,“圓”也罷,都有一個尺度,都有一個界限。二者各有千秋,各有短長。太“方”則不柔,太“圓”則無剛。有圓無方則不立,有方無圓則滯泥。我們既可以在方中安身,也可以在圓中立命。所以,無論做事還是做人,無論對人還是對己,都要圓內有方,方中有圓;都要方中做人,圓中歸真。

5.和“敵人”做朋友

當你在工作中非常需要另一個人的幫助,而這個人曾與你有某種不和的時候,你該做些什麼,顯然,放棄並不是好辦法,雖然不費吹灰之力便可做到,但會使你失去一個得力夥伴。你應該做的是如何化敵為友,使之成為你的朋友。

一個人不可能獨立地在社會中生活,人與人之間的合作是我們社會生存和發展的動力,也是個人實現自我價值和奮鬥目標的前提。隨著當今時代社會化大生產的趨勢日見其深,“同事”一詞的作用和內涵也遠遠超出了前些年的範疇。那些善於處理同事關係,巧妙贏得同事支持的人總能使“芝麻開門”的咒語處處靈驗,而那些自命清高,不屑或者根本不會與同事“周鏇”、來往的人,則免不了時時被動挨打,舉步維艱。越來越多長久深陷於同事圈兒,早已習慣成自然的人們突然頓悟:若想在事業上獲得成功,在工作中得心應手,就不得不深諳同事間相處的學問。

工作中,如果能與同事處理好關係也是人際關係中的一大優勢。無論你跟誰做搭檔,要想業績好,首要條件是雙方的合作和努力。想要實現此目的,你不妨先走出一步,很多人都覺得同事間有利益衝突,要達到真正的協合是不可能的,但在無利益衝突的時候,你可以和他們保持良好的關係,有利益衝突時,大家會公平競爭,無論誰成誰敗,都不要抱怨,如果在公司中能夠與同事建立良好的人際關係網路,那么你的信息來源就會較多,就更容易掌握公司發展的趨勢。公司中的現狀、各種力量的對比等,這也可以提升你的人氣,以後提升時,你就很占優勢,你在公司的地位也就越穩固。

“戰爭”是人類暴力行為的具體表現,雖然現代人們很少面臨真正意義上的戰爭,但社會上人際交往中的“戰爭”卻日益激烈。戰爭與生命的死傷、財產的損失永遠相連。戰爭永遠無法消滅仇恨,反而會讓仇恨無限地延伸,不斷地擴展。惟有愛,惟有寬恕,才能化解仇恨,消滅仇恨。

人類需要相互關愛,世界需要和平發展。和平的“敵人”不單單只是戰爭,還有一切形式的暴力、恐怖、壓制、干預、掠奪。和平是全人類的太陽,是人道、幸福、互相、博愛等理念,全都包容在和平之中。要維護人類的和平只有“讓世界充滿愛”。

記得美國總統林肯有一次到一個軍營視察時,曾對一位剛剛入伍的新兵說:“孩子,我終於發現一個徹底消滅敵人的最好方法了。”新兵睜大眼睛充滿期待地望著林肯,希望能夠得到總統的點撥。林肯拍拍新兵的肩膀,微笑著說:“最好的方法就是用愛把敵人變成朋友。”

林肯說得一點不錯,敵人是沒有辦法用武力徹底消滅的。徹底消滅敵人的最好方法,就是用愛把他們變成朋友,也就是我們所說的:“化敵為友”。

佛家也曾有慧語:仇恨永遠不能化解仇恨,只有愛才能夠徹底化解仇恨。

最成功的交友是化敵為友;最要命的樹敵是化友為敵。

因為化敵為友不但交了新朋友,又少了舊敵人;化友為敵不但失了老朋友,且樹了新敵手。

化敵為友的友,彼此心中都有一番虧欠,愈會珍惜這段晚來的友情;化友為敵的敵,必有長久的積怨,一朝反目,更是仇上加仇。

化敵為友的友,因為曾有長久的對峙,所以愈能成諍友,見他人所不能見,言他人所不能言,且多一針見血。化友為敵之敵,因為曾有長期的相處,所以愈能成死敵,攻外人所不知的弱點、抓外人所不知的習性,且下下都中要害。

所以西洋有句諺語:“要打倒你的敵手嗎?只要娶他的下堂妻;要找出你最要命的仇家嗎?那就是你昔日的枕邊人。”

有一個蘇菲的故事。它存在於歐瑪爾的一生中,偉大的穆罕默德?卡利法,他與一名敵手爭鬥了30年。對手非常強大,爭鬥一直持續著,他們之間的戰鬥是一生一世的。

有一天,他的機會來了。敵人從他的馬上摔下來,歐瑪爾帶著長矛跳在他身上。僅在一秒鐘之內長矛就可以刺穿敵人的心臟,那么一切就結束了。但就在這一瞬間敵人做了一件事,他向歐瑪爾的臉上吐唾沫,長矛就在這一瞬間停住了。

歐瑪爾摸了摸自己的臉,起身對敵人說:“我們明天再開始吧。”

這個時候,敵人糊塗了,他說:“這是怎么回事?我等這一刻等了30年,你等這一刻也等了30年。我一直在等待,希望有一天我能持著長矛騎在你胸前,這樣事情就結束了。那種機會從未光顧我,卻給你遇上了。你可以在一瞬間就把我幹掉。你到底是怎么了?”

歐瑪爾說:“這場戰鬥與普通的戰鬥不同,我起了一個誓,一個蘇菲的誓言,我將不帶怒氣作戰。30年以來,我不帶怒氣作戰,但只有一會兒憤怒來了。當你啐我的時候,在那一瞬間我感到很憤怒,這成了私人性的了。我想殺了你,自我進入了。30年來至今,我們為了一項目標而戰。你不是我的敵人。我對殺你這一點不感興趣;我只想達到這項目標,但就在剛才一瞬間,我把這項目標忘掉了:你是我的敵人,我想殺了你。那就是為什麼我不能殺你。所以,明天我們再重新開始吧。”

但這場戰爭永遠也沒有再重新開始,因為敵人成了一名朋友。他說:“教教我,做我的師父,讓我做你的學生。我也想不帶怒氣作戰。”

作戰沒有自我是全部的秘密,如果你能夠沒有自我地作戰,你也就可以做到和你的“敵人”做朋友。

敵人可以提醒我們要自己謹慎、預防、精進;沒有敵人,就會鬆懈。古代很多武功高強的俠客,都遺憾自己沒有對手。甚至籃球場上,兩隊競技,也必須感謝競賽的對方;如果沒有對方,球賽就不能開打。拳擊賽開始,選手要互相鞠躬致意,勝敗分曉後,還要握手言和。美國總統大選揭曉,當選者第一件事就是要致電感謝落選的一方。所以,敵友只是政見不同,並不一定要你死我活。

他在台上演講時,那人在台下竊竊私語;他說到興奮之處,那人卻譏諷地哈哈大笑。

他有權力阻止這個對自己充滿敵意的人的所為,但是他沒有。他總是面帶微笑看著他,然後繼續自己的演說。

他知道那人喜歡藏書,有次在議會大廈大廳里遇上,他問:“我有許多珍貴的藏書,不知你有沒有興趣?”那人吃了一驚。

他把家中的許多藏書贈給那人,他們之間有了接觸,談論的話題從書籍發展到政見。最後,他們成為摯友。

他就是美國著名的政治家富蘭克林,而那個對他充滿敵意的人當時的身份是州議會議員。

對付敵人的方法有三種,第一種是針鋒相對,不斷與之爭鬥,最後戰勝對手;第二種是忽略對手,忘記對手,不與對手一般計較———這是一種掩耳盜鈴的做法;第三種則是化敵為友。

第一種誰都會做,爭鬥起來,可以天昏地暗。第二種需要人的豁達和操守,淡然看待對手的挑釁。第三種則需要更寬廣的胸懷,更長遠的考慮。冤家宜解不宜結,第三種做法可以消解自己的前進道路上障礙。

與人爭鬥、忘記對手是容易的,但要笑臉面對敵人,把敵人引為知己,卻要遭遇人性上的艱苦考驗。從某種意義上說,你要戰勝的不是敵人,而是自己。

肯定“敵人”的成績,能夠成為你與他人建立友好關係的橋樑。

發揮你心思細膩的特點,觀察他人最得意的方面,如:穿衣品味,愛好興趣,工作態度,辦事效率,甚至他那讓人羨慕的健康體魄等等。

哪怕是不經意的一句話,都能表達出你對他的關心。

很多時候,一些人抨擊他人只是出於證實自己的能力

比如,他說你在計算機方面很笨而他的確在這方面是個行家,那么與其和他爭辯你在這方面並不外行,倒不如承認他的特長和能力,這既會平息衝突,也會讓對方在感覺你的低調處理的同時,而有所歉疚和收斂。

通常情況下,對於在辦公室里跟自己有競爭關係的人,不妨試著去讚美他,或請他幫一個小忙,往往可以神奇地化解彼此間的敵意。在職場上,減少一個敵人的價值勝過增加一個朋友。

外交上有一句話說:“國際間沒有永久的朋友,也沒有永久的敵人。”人與人之間,有時候朋友可以成為敵人,有時候敵人也會成為朋友,就看我們對人的態度、看法如何?

然而,朋友可以是永久的朋友,敵人不要讓他成為永久的敵人;凡是能“化敵為友”的人,必是社會上的能者。

一個真正能幹的人,不但不會去消來自己的敵人,反而會培養他,成為激勵自己上進、成長的對手。英國保守黨執政,最怕工黨失去在野黨制衡的功能;工黨執政,也是最掛念保守黨沒落,因此各自無不百般地培養對方,成為競爭的對手。培根說:“沒有情人,會很寂寞;沒有敵人,也是寂寞的。”想辦法與你的“敵人”交朋友吧,這樣你的人生之路會更順暢。

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