鬥神所畫的人像都有哪些人物

2019-06-16 03:22:45
鬥神所畫的人像都有哪些人物

刨根問底

馬曉璇

`過年貼窗花、貼福字、貼鬥神等,是古已有之的春節習俗。關於鬥神,甚至還有一首童謠流傳至今:“鬥神鬥神騎紅馬,貼在門上守住家。鬥神鬥神扛大刀,大鬼小鬼忙逃跑。”春節時,人們貼春聯迎“福”的同時,為何還要在門上貼一對鬥神以防止鬼祟入門?過年貼鬥神的習俗是怎么來的?鬥神所畫的人像都有哪些人物?

過年貼鬥神源於古人的鬥神崇拜。古人認為,門戶為全家人每天出入之要津,必須驅邪鎮鬼,才能保全家人平安。早在戰國時期,先民已經開始用“五木之精”的桃木刻成寫有咒語的“桃符”,掛在門口鎮邪。後來,隨著紙的廣泛套用,桃符被畫有人像的紙代替。人們多在標誌著一年之始的正月初一前夕貼於門上,作為鬥神,保佑家人全年平安。可是,用來當做鬥神所畫的人像都有哪些人物?

據南朝梁宗懍在其《荊楚歲時記》記載:“(正月一日)造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神荼,右鬱壘,俗謂鬥神。”由此可見,神荼和鬱壘是最早被當做鬥神的人物。

關於鬥神信仰的出現,大致可上溯到成書於戰國早期的《山海經》,這部中國最古老的自然地理和神話傳說著作中,就記載有這兩位神仙。相傳遠古時候,神荼與鬱壘為一對兄弟,兄弟倆都擅長捉鬼,如有惡鬼出來騷擾百姓,神荼與鬱壘便將其擒伏,並將其捆綁餵老虎。後來人們為了驅凶,索性在門上畫出神荼、鬱壘及老虎的像,以達到驅鬼避邪之效果。左扇門上畫的是神荼,右扇門上畫的是鬱壘,民間稱他們為鬥神。但到了唐代,神荼和鬱壘被兩位唐代大將秦瓊和尉遲恭所取而代之,成為新的鬥神。

秦瓊(?-638年),字叔寶,齊州歷城(今山東濟南市)人。唐初著名大將,勇武威名震懾一時,是一個於萬馬軍中取上將首級如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩固南北征戰,立下了汗馬功勞。尉遲恭(585年-658年),隋末唐初名將,名恭,字敬德,朔州鄯陽(今山西朔州市朔城區)人,贈司徒兼併州都督,謚忠武,賜陪葬昭陵。秦瓊和尉遲恭二人因驍勇異常,均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作為鬥神,據傳與唐太宗李世民有關。

隋末,煬帝無道,天下大亂。公元617年,唐國公李淵由太原起兵南下,討伐隋室。在兵家重鎮呂州霍邑(今山西省霍州市),李淵率唐兵與隋將宋老生大戰月余,斬宋老生,然後勢如破竹,直下長安建立大唐。另一軍閥劉武周趁山西空虛,占了李淵的山西老巢。公元619年冬,李世民奉父命領兵回擊山西。李世民在收復了河東、平陽之後,兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑,宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關,阻止李世民北進。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰,兩人多次交鋒,仍難分高下。李世民起愛才之心,想收服尉遲恭。尉遲恭稱,只要劉武周不死,自己便不會叛變。李世民遂想出一辦法——殺了個長相酷似劉武周的人,並將首級送到尉遲恭處。尉遲恭誤以為真,歸順了李世民。

後來李世民夜宿霍邑衙門,多次在夢中被兩個無頭人驚醒。李世民仔細琢磨,這兩人一個像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生,另一個卻像那個被充作劉武周割了頭的人。這兩個無頭鬼時時騷擾,使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計,徐茂公道:“主公屈殺這似劉武周之人,是因為急於收降敬德將軍,主公可派敬德將軍夜守衙門,也許得以安寧。”李世民依言,使尉遲恭守門,果然那個似劉武周的冤魂不再來擾,而那個像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計於徐茂功。徐茂功道:“臣聞宋老生雖為隋將,但其忠勇可嘉。聽說宋老生極敬佩秦二哥為人,試增派秦二哥夜守衙門,或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門,果然宋老生冤魂也不再來。

此事後來傳到民間,人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像,以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了鬥神,並相沿成習。宋時,鬥神畫進一步發展為內容豐富、形式多樣的年畫系列。

不過,史書記載的鬥神還有一位,這就是古代的另一位勇士成慶。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。

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