華夏十大傳世書法名帖

2019-03-10 01:44:23
第一帖-----東晉·王羲之家族《三希寶帖》
三希寶帖是東晉書聖王羲之家族留給後世僅有的三件真跡(分別是王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》),是現存最為古老的法書真跡,為歷代奉為無上至寶、法書鼻祖,是當之無愧的中華神品,分藏於北京和台北故宮博物院。
1---王羲之《快雪時晴帖》

《快雪時晴帖》,紙本,四行,二十八字。現藏台北故宮博物院。

2---王獻之《中秋帖》
《中秋帖》草書,紙本,3行,共22字,北京故宮博物院藏,傳為晉王獻之書 手卷,縱27cm,橫11.9cm。
3---王珣《伯遠帖》
《伯遠帖》,晉,王珣書,紙本,行書,5行共47字,縱25.1cm,橫17.2cm。
第二帖--------東晉·王羲之《蘭亭序》

《蘭亭序》,又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。三大行書書法帖之一。《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫,在這件作品中得到了充分表現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖,明月入懷”,堪稱絕妙的比喻。今天所謂的《蘭亭序》,除了幾種唐摹本外,石刻拓本也極為珍貴。最富有傳奇色彩的要數《宋拓定武蘭亭序》。不管是摹本,還是拓本,都對研究王羲之有相當的說服力,同時又是研究歷代書法的極其珍貴的資料。

第三貼-----歐陽詢楷書《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》行書,為唐著名書法家歐陽詢所作。歐陽詢(557-641),字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人。官至太子率更令、弘文館學士。書法為“初唐四家”之一。

唐太宗李世民是中國歷史上少有的藝術皇帝,他精通書法,平生搜盡歷代名帖,又將當今書壇巨擘攏為左右。他曾立囑將蘭亭真跡隨葬,也曾經為一位書壇泰斗的辭世而嚎啕。這位被李世民奉為師長和書壇第一的,便是唐初大書家歐陽詢。

第四貼-----唐·顏真卿《祭侄文稿》

《祭侄稿》全稱《祭侄季明文稿》,三大行書書法帖之一。書於唐乾元元年(公元七百五十八年)。麻紙本,行書 縱28.2厘米 橫75.5厘米,二十三行,每行十一二字不等,共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏,現藏台北故宮博物院。

第五貼---唐·懷素《自敘帖》
《自敘帖》唐書法僧懷素草書。中華第一草書。內容為自述寫草書的經歷和經驗,和當時士大夫對他書法的品評,即當時的著名人物如顏真卿、戴敘倫等對他的草書的讚頌。《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品,也是他晚年草書的代表作。明文徵明題:“藏真書如散僧入聖,狂怪處無一點不合軌範。”明代安岐謂此帖:“墨氣紙色精彩動人,其中縱橫變化發於毫端,奧妙絕倫有不可形容之勢。”紙本,縱28.3厘米,橫775厘米,共126行,698字。書於唐大曆十二年(公元777年)。藏台灣故宮博物院。首六行早損,為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首“藏真自序”四字,後有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重裝題記。鈐有“建業文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“許國後裔”、“武鄉之印”、“趙氏藏書”、“秋壑圖書”、“項元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣統鑑賞”等鑑藏印。
第六帖-----蘇軾《黃州寒食帖》
《黃州寒食帖》系三大行書書法帖之一,北宋文學家、書畫家蘇軾手跡。紙本,25 行,共129字,是蘇軾行書的代表作。原屬圓明園收藏,現藏於北京故宮博物院。
第七貼-----北宋.米芾《蜀素帖》
米芾《蜀素帖》,亦稱《擬古詩帖》,被後人譽為中華第一美帖。墨跡絹本,行書。縱29.7厘米,橫284.3厘米;書於宋哲宗元祐三年(1088),米芾三十八歲時,共書自作各體詩八首,計71行658字,署黻款。書於宋哲宗元祐三年(1088),米芾三十八歲時(1088年),在蜀素上所書的各體詩八首。
第八貼-----北宋·徽宗趙佶 《草書千字文》
《草書千字文》是宋徽宗趙佶傳世的狂草作品,是中國傳世十大名帖之一。作於1112年。縱31.5厘米,橫11.72厘米,寫在一張整幅描金雲龍箋上。是趙佶四十歲時的精意作品,筆勢奔放流暢,變幻莫測,一氣呵成,頗為壯觀。是繼張旭、懷素之後的傑作。今藏遼寧省博物館。
第九貼-----元·趙孟頫《前後赤壁賦》
《前後赤壁賦》是元代書法宗師趙孟頫楷書奇珍。元代書法,從總體上來說是一個復古為創新的時代,元代諸家以唐人楷書法為基礎,極力規模二晉,形成了一代風氣。元世祖忽必烈統一中國後,以其雄才大略,廣交有才識的漢人,從各方面發現人才,並力圖恢復舊有的體制而略更張,儘管他在文化與思想上比較開放,但在軍政、財權和殿試錄用人才等方面即對漢人嚴加限制,於是有識之士既不能在仕途上謀取功利,仍轉趨於文藝,在書法領域中趙孟頫就是一個最為傑出的代表人物。

趙孟頫(公元1254-1322年)字子昂,自號松雪道人,湖州人,官至翰林學士。書畫詩文,篆隸正草,可謂無所不能。書法主張恢復二王法規,書風清麗圓潤,深得二王神韻氣格,對後世影響很大。學習趙字,須注意運筆的提按頓挫,切忌油滑平拖,即使在圓轉之處也要施全身之力,以腕運筆,寫出行書線條的內涵和骨力。

趙孟頫《前後赤壁賦》,紙本,縱二七點二厘米,橫一一點一厘米。款署大德五年,趙時年四十八歲,正值精力、體力頂峰期。其字點畫精到,結體周密,行筆勁健酣暢,唐棣跋云:“東坡二賦,松雪要每一書之,負出諸書之右,故深得晉人書法。晚年行筆圓熟,度越唐人,乃知早會用意之深如此。”

第十貼-----明·祝允明《草書詩帖》

《草書詩帖》,被譽為明代奇才草書絕品,系中華十大傳世名帖之一。明祝允明所作。現藏台北故宮博物院,紙本,縱三六點一厘米,橫一一四七點五厘米,書曹植《樂府》四首,是祝允明的代表作品。

祝允明,生於明英宗天順四年(一四六○》,卒於明世宗嘉靖五年(一五二六》,字希哲,江蘇長洲(吳縣》人,因他的右手多生一手指,故自稱枝指生,又號枝山。祝允明生於宦胄之家,為書香門第,外祖父徐有貞、祖父祝顥、岳父李應楨皆飽學之士,又精於書法,在這種家庭的薰陶下相傳祝允明五歲便能作徑尺大字,九歲能詩,稍長便博覽群書,為文多奇氣,因其性疏放不拘禮節,又好飲酒,放浪形骸,故在仕途上並不得志,弘治五年舉於鄉,正德九年五十五歲時出知廣東興寧縣知府,嘉靖元年轉任應天府通判,未幾辭歸故里並構築懷星堂,與同郡文人唐寅、文徵明、徐禎卿交善,人稱吳中四才子,終年六十七歲

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