猶太民族與穆斯林民族為何結怨?

2019-03-01 01:04:59

其實,今天斗得你死我活的阿拉伯人和猶太人,都源於一個古老民族——閃族(閃米特)。具體到巴勒斯坦地區,最早的居民是迦喃人,此後一支叫做哈卑路的遊牧民族遷入,排擠了迦喃人成為當地的主要居民,他們就是希伯萊人的祖先。公元前10世紀,大衛王建立了統一的以色列——猶太國家,他的兒子所羅門王史載是一位睿智的偉大君主,他在耶路撒冷建立了都城,耶路的意思是城,撒冷是和平的意思,合起來就是和平之城,可惜這個城市從建成的那一天起,就幾乎沒有和平過。所羅門王在耶路撒冷大興土木,建立了宏偉的所羅門聖殿,後來猶太教視耶路撒冷為聖城,聖殿所在的聖殿山為聖地。公元前935年,以色列—猶太國家分裂,北方稱為以色列國,南方稱為猶太國,這便以色列和猶太兩詞的來歷。
說起這猶太人的歷史,是非常悲苦的,從公元前6世紀開始的500多年中,他們經歷了三次大離散,最終失去了自己的祖國。公元前586年,新巴比倫國王尼布甲尼撒攻滅猶太國,摧毀了耶路撒冷,將數萬名猶太貴族、工匠押回巴比倫,史稱巴比倫之囚,這是猶太人的第一次大離散。
公元前538年,波斯人攻占巴比倫,巴比倫之囚才返回故鄉。猶太教的經典《舊約全書》,大約就是這一時期形成的。200年後,馬其頓人大舉南下,猶太人再次被征服,流落到南歐、北非、中亞,這是猶太人的第二次大離散。
公元前63年,羅馬人占領巴勒斯坦地區,猶太人在幾十年中不斷起義反抗,都遭到了羅馬人的殘酷鎮壓,被賣為奴隸的達一百萬人以上,倖存者也紛紛逃離家園,流落他鄉,這便是猶太人的第三次大離散。至此,猶太人作為巴勒斯坦地區主要居民的歷史結束,猶太人變成了一個沒有祖國的民族。
猶太人走後六百多年,公元7世紀伊斯蘭教興起,建立了橫跨歐亞非三大洲的阿拉伯帝國,巴勒斯坦地區成為了帝國的一個省,此後當地居民逐步阿拉伯化,此後的一千多年裡,巴勒斯坦阿拉伯人就一直繁衍生息在這裡,這裡就成了他們的祖國。為了保衛自己的祖國,阿拉伯人與歷次東侵的十字軍進行了長達數百年的鬥爭,用自己的鮮血捍衛了自己的祖國。看到這裡,親愛的朋友們,你們說巴勒斯坦這塊土地到底是阿拉伯人的呢,還是猶太人的呢?真是一樁難纏的歷史公案啊。
猶太人在離開巴勒斯坦以後,大多經小亞細亞半島,流散到了歐洲,雖然沒有了自己的祖國,但是猶太人仍然信仰自己的猶太教,講希伯萊語,用希伯萊文。常言道,沒娘的孩子象根草,沒有祖國的以色列人,就象沒娘的孩子,走到那都是少數民族、異教徒,倍受歧視,心酸異常。
就在猶太人離開巴勒斯坦不久,基督教產生了,其實基督教最還是從猶太教脫胎出來的,但是從基督教產生開始,兩教就一直對立,傳說耶穌就是被猶太教上層人士勾結羅馬總督害死在耶路撒冷並升天的。
中世紀基督教獨步歐洲,猶太教自然被視為異端邪說,一切天災人禍都被歸罪給猶太人,黑死病、霍亂、鼠疫,都被說成是猶太人招來的,教堂失災火、洪水泛濫都是猶太來造成的,總之猶太人成了萬惡的災星,動輒被暴屍荒郊。為了生存,猶太人又一步一步從西歐、南歐遷移到中歐、東歐。
在無依無靠,任人宰割的猶太人心中,只有回到祖先生活過的地方,重建猶太國,才是唯一擺脫人間苦難的出路,“明年在耶路撒冷”成了猶太人的祈禱語,這便是猶太復國思想的起源。很多猶太人從世界各地來到揶路撒冷,佇立在所羅門聖殿被毀後僅剩的一堵殘牆下哭泣,寄託者對故國的哀思,憧憬著復國的一天,這堵牆後來便被世人稱為哭牆,哭牆見證著猶太人的苦難,也見證著猶太人復國的理想。
在西歐資產階級革命以後,提倡自由、平等和博愛,宗教壓迫緩和,中、西歐猶太人走上了與居住國同化的道路,並相繼獲得平等的公民權利。但是隨著工業化的進程和歐洲主要國家的帝國主義化,從19世紀中葉開始,新一輪反猶浪潮開始,到19世紀末達到一個高峰,尤其是1881年的俄國屠猶事件和法國1894年的德雷福斯案件,終於促使猶太人的政治思想發生突變,產生了現代意義的猶太復國主義。
由於在歷史上受到宗教迫害,很多猶太人從西歐、南歐遷到東歐和俄國,到了19世紀,生活在俄國的猶太人大約有500萬,占世界猶太人的三分之二。他們被禁錮在沿俄國西部邊介劃出的50俄里寬的平原上,只有少數富商、大學畢業生和股役25年以上的老兵才住到聖彼堡、莫斯科等大城市。沙皇亞歷山大二世在位時,對猶太人比較寬容,猶太人稱他為“恩人”,在俄國的猶太人中出現一批文化同化主義者,他們試圖通過這一途徑與俄國社會結合,並獲得平等權利。但是好景不長,1881年3月,亞歷山大二世遇刺身亡,繼位的亞歷山大三世出於政治需要,以涉嫌被捕的人中有一名猶太婦女為由,將全部罪責推在猶太人身上。緊接著,開始了對猶太人的大屠殺。1882年5月,頒布了反猶太人的《五月法》,對迫害猶太人、屠殺猶太人起了推波助瀾的作用。對猶太人的屠殺一直波及到羅馬尼亞、波蘭和奧地利。數十萬猶太人被殺,猶太區變成了地獄。對面同化不能、慘遭屠殺的困境,一部分猶太人主張在他們祖先生活的地方巴勒斯坦建立家園。1882年,列奧·平斯克發表《自我解放》一文,集中代表了這種思潮。他說:“猶太人失去了獨立的祖國,已變成一個精神民族……沒有祖國,猶太人永遠是外國人……而且是無能為力的乞丐。”他提出猶太人的奮鬥目標是把猶太人集中到“自己的飛地”——巴勒斯坦,而且還闡明了達到目標的方法:“自我解放”,既不靠上帝也不依賴別人。他向猶太人發出強烈呼籲:“拯救自己吧!上帝也會拯救你們!”俄國西部的一些城市很快出現了熱愛聖山運動並組廳局級經盧小組向巴勒斯坦進發。熱愛聖山運動以移居巴勒斯坦為宗旨,迅速傳到東歐,幾年內到達中、西歐。它是猶太復國主義運動的前身。
正當熱愛聖山運動方興未艾之際,1894年法國發生了德雷福斯案件。法國炮兵上尉猶太人德雷福斯被指探為外國竊取情報,以叛國罪被判處終身監禁。反猶主義者趁機高呼“殺死猶太人”、“猶太人滾出去!”,反猶很快浪潮席捲全法國。但事實最後證明,這是一起莫須有的冤案。這個事件讓猶太人十分震驚,它對大多數猶太人所懷有的隨著人類逐漸走向寬容,猶太人問題將會得到解決的信念是個毀滅性的打擊。一位事件目擊者在日記中說:“這件事既然可以發生在共和的、現代的、文明的法國,而且是《人權宣言》發表一百年之後,那么人們還能向尚未達到法國人一百年前水平的其他民族期望什麼呢?”一部分猶太人認為同化不能解決猶太人問題,已獲得的權利隨時可能丟掉,要改變猶太人命運,唯一的辦法是在巴勒斯坦建立猶太人自己的國家。
著名的匈牙利猶太人赫爾茨,原來是一個同化主義者,在目睹了德雷福斯事件的整個過程後,徹底改變立場,堅決主張復國。1896年,他發表《猶太國——現代解決猶太人問題的嘗試》。這是猶太復國主義的綱領性著作。在他領宣傳和組織下,1897年在瑞士巴塞爾召開了第一屆世界猶太復國主義代表大會。大會決定成立世界猶太復國主義組織,並選擇赫爾茨為第一任主席,並通過猶太復國主義納領:在巴勒斯坦為猶太民族建立一個公認的、有法律保障的猶太國民族家園。從此,猶太復國主義變成一個有組織、有領導的政治運動。此後猶太人要回巴勒斯坦的聲勢越造越大,有人還提出了“全世界猶太復國主義分了聯合起來”的口號。
但是,請大家注意,當時的巴勒斯坦並不是一塊空地,等著猶太人回去,那裡還住著已經在這塊土地上生活了1200多年的阿拉伯人。1917年,第一次世界大戰結束,奧斯曼土耳其帝國瓦解,英國占領了巴勒斯坦地區。分而治之是英國人的拿手好戲,為了維護英國在中東的殖民統治,英國決定利用猶太人和猶太復國主義分子來壓制阿拉伯的民族解放運動。1917年11月,英國外交大臣貝爾福拋出著名的《貝爾福宣言》,贊成在巴勒斯坦為猶太人建立一人上民族家園。一石激起千層浪,世界各地的猶太人紛紛湧入巴勒期坦。也就是從這一刻開始,外來的猶太與原住的阿伯人之間的民族衝突、宗教衝突、領地爭端就一直沒有停止過,算起來阿以鬥法已經有百年之久。
從三十年代中期開始,納粹勢力開始在歐洲抬頭,猶太人遭到瘋狂迫害,到1945年二戰結束,共有600萬猶太人被屠殺。這進一步促使大批猶太人遷居巴勒斯坦,加入復國的行列。二戰結束以後,英國力量衰弱,逐步從各地撤退,根據英國人所謂的光榮孤立政策,離開那裡,就要給那裡留下一個歷史問題,比如英國人離開印度,留下一個克什米爾問題,離開波斯灣留下一個荷姆茲三島問題。在巴勒斯坦也不例外,英國對該地進行分治,將約旦河以東改名為外約旦,並讓其獨立,也就是今天的約旦哈希姆王國。約旦河以西則稱為巴勒斯坦,留下了至今難以解決的巴勒斯坦問題。到1948年,巴勒斯坦的猶太移民已達60萬人,占總人口的三分之一。隨著猶太復國步伐的進一步加快,為了迫使英國同意建立猶太國,各種恐怖事件層出不窮,同時阿拉伯人和猶太的衝突更是不斷,為了解決這一地區問題,在英美等國的支持下,聯合國於1947年做出巴以分治決議,明確劃分阿拉伯人國家和猶太人國家邊界,聖城耶路撒冷算是獨立主體,由聯合國管理。1948年5月14日,以色列國建立。
然而,聯合國的這一決定,不但不能平息兩個民族的衝突,反而激化了矛盾,以色列國的建立,遭到阿拉伯各國的一致反對,他們主張用聖戰來保衛阿拉伯領土和伊斯蘭教第三聖城耶路撒冷。潘多拉的合子就此打開,引發了先後五次中東戰爭,兩次巴勒斯坦阿拉伯人武裝起義,以及無數的爆力事件和恐怖攻擊,這就是今天我們天天在新聞里看到的,巴勒斯坦地區阿以衝突問題的由來。

相關文章
精选文章