為什麼說成為世界精英需要學習猶太人?

2019-03-01 11:21:46

本文由葛靈丹根據猶太文化研究專家賀雄飛在南京圖書館的演講編輯整理,轉載自新華日報。

封面圖:猶太畫家畢卡索的代表作品《格爾尼卡》,這幅壁畫是畢卡索作於20世紀30年代的一件具有重大影響及歷史意義的傑作。畫面表現的是1937年德國空軍瘋狂轟炸西班牙小城格爾尼卡的情景。

信仰,讓人思考為什麼活著

什麼是信仰?通俗來講就是相信某種東西是真的。俄羅斯文豪托爾斯泰說過這樣一句話:所謂有信仰的人,就是每天都在思考人為什麼活著的人。美國有一個著名的科幻作家叫阿西莫夫,他每個月都要和美國科幻界同行聚會並主持會議,每次他都會向參加沙龍的科幻作家們問一個問題:“你現在繼續活著的理由是什麼?”每個人肯定有不同的答案。如果你沒有思考這個問題的話,阿西莫夫就會說:“今天中午不能給你飯吃。”其實,他是在激勵我們每一個人要體現自己的價值。

從成功學的觀念來說,所謂有信仰的人,是指那些不會因自己的情緒變化而隨意改變自己生活目標的人。從猶太教的角度來說,所謂有信仰的人有六條含義:第一,正直地說話;第二,正直地做事;第三,不撒謊;第四,拒收賄賂;第五,閉目不見醜惡之事;第六,閉耳不聞醜惡之聞。當一個民族擁有信仰,而且把學習當做一種信仰的時候,這個民族就有希望。猶太人認為,對一件事情至少要有四種以上的說法,舉一個很簡單的例子,我的是我的,你的是你的,這是普通人;我的是你的,你的是我的,這是愚蠢人;你的是你的,我的也是你的,這是聖人;我的是我的,你的是我的,這是壞人。

善於反省,才是思想家

猶太人有四本“聖經”,第一本是《特拉》,第二本是《塔納赫》,第三本叫《塔木德》,第四本叫《卡巴拉》。其中,《特拉》是整個世界的基礎,奠定猶太人的律法和紀律;《塔納赫》是猶太人的生活聖經,讓猶太人學會生活,《塔木德》是核心,讓猶太人學會想問題;而《卡巴拉》是與拉比猶太教的神秘觀點有關的一種訓練課程,用來解釋永恆而神秘的造物主與短暫而有限的宇宙之間的關係。《塔木德》里說,一個家庭的好壞首先取決於一個女人,如果一個壞女人嫁給一個好丈夫,那這個好丈夫也會變成一個壞丈夫,而一個壞丈夫娶了一個好女人,這個壞丈夫就會變成一個好丈夫。從家庭的角度來說,猶太人認為,父親培養孩子的白細胞,也就是他的骨骼和精神,而母親培養孩子的紅細胞,也就是他的情感、他的細膩、他對人的愛、他的情商。所以猶太人說,父母教育孩子就像公雞和母雞孵蛋,公雞孵一下,母雞再孵一下,但不能同時,這是他們的一個規律和傳統。在這裡,並不是批評女人或男人,而是在告訴我們,每個人身上都有缺點,誰能夠戰勝自己的惡習,誰就是強者。

在這個世界上,有好幾個猶太人對人類做出了貢獻。第一個就是耶穌,他把一切都歸於戒律,制定了摩西十誡,是人類永恆的道德基礎,耶穌把一切苦難歸於罪惡,人是不完美的,虧缺了上帝的榮耀,這也讓我們學會懺悔、反思和自省。第二個是愛因斯坦,他有兩句話對我影響非常大:第一句,“我一輩子反對權威,不幸的是我自己也成了權威。”這是一個悖論;第二句,“我每天成百上千次地提醒自己,不要過多地占用別人的勞動成果。”愛因斯坦不僅是個偉大的科學家,還是個偉大的教育家、思想家,他有一句最著名的教育格言:“想像力比知識更豐富。”第三個是弗洛伊德,弗洛伊德把一切都歸結於性,認為人的創造力來自於人的“力比多”,亦稱“欲力”、“性力”、“心力”,最後他將此升華歸納到本我、自我和超我。

從本我的角度看,教育的本質是塑造人的本質,也就是人格品質和智慧。認識上帝就是智慧的開端。上帝就是真理生命,而靈魂在本我上是利己,每個人都是為自己活著。《塔木德》上說,如果我們不為自己,誰為我們?如果我們僅僅為了自己,我們成了什麼?所以他講到人必須由利己到利他,也就是人的良心。而人的最高追求是超我,叫作自省。我曾經說過,沒有靈魂的人永遠不會懺悔,用天主教的話叫“懺悔”,基督教的話叫“悔改”,用中國話叫“自省”,孔子也說,“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”猶太女思想家漢娜·阿倫特,寫了一本書叫《耶路撒冷的艾希曼》,她認為惡魔永遠是平庸的。惡魔包括希特勒,因為他永遠沒有一種空悲的心理,永遠認為自己講的是正確的,所以他永遠用一種方法面對整個世界和人類,他永遠不會改變自己,而這種永遠不會改變自己、不會有空悲心理、自以為是的人就是平庸。而那些真正優秀的、偉大的人物,是善於自我反省的,善於改變自己的舊思想,然後提升自己,這樣的人才是真正的思想家。

猶太智慧+中國智慧=11

你們知道現在微軟公司的總裁是誰嗎?鮑爾默,剛到清華做過演講。上網的人都知道谷歌的創始人謝爾蓋,現在他是最有名的哈佛大學肄業生,也是全世界最年輕的億萬富翁了。facebook的創始人馬克·扎克伯格,還有雅詩蘭黛的創始人……這些全是猶太人。另外,我們的四種血型、葉綠素合成氨青黴素鏈黴素也是猶太人發現的,所以說,猶太人絕對是創造力非常強的民族,包括畢卡索、馬蒂斯、米蘭昆德拉等在各個領域最優秀的人物都是猶太人,這也就是我們為什麼要研究他們的原因。當然,我並不是宣揚猶太人怎么聰明,而是首先我們肯定他們是聰明的,然後再研究他為什麼聰明,怎么把猶太智慧和中國智慧嫁接起來。所以,我的結論是猶太智慧加中國智慧等於更大的智慧,也就是說1+1=11。

為什麼說要想成為世界精英必須學猶太人?因為猶太人的文化傳統理念真正暗合了人類的精神和靈魂。有權威的研究資料統計了1958年到2008年諾貝爾獎得主父親的職業,在所有的諾貝爾獎物理、化學、生理學和醫學獎中出生於工人和農民家庭的比例是8.1%,出生於官員、公務員、軍官家庭的比例只占5.7%,出生於工商業者、企業家的比例占到37%,而大多諾貝爾獎得主出生於知識分子家庭,也就是出生於醫生、律師和教師家庭的占獲獎人數的49.2%。為什麼會這樣?因為知識分子家庭一般比較尊重知識,在這種家庭氣氛中長大的孩子有強烈的求知慾、好奇心和創造欲。為什麼工商業家庭也比較高呢?因為他們捨得給孩子花錢,願意給孩子提供更多的學習機會,使用更優質的教育資源,讓他們的孩子見多識廣、思想開放、競爭意識強。為什麼工人農民家庭比例最低呢?就是由於經濟條件的制約。但奇怪的是,官員和公務員家庭並不缺錢,為什麼他們培養不出諾貝爾獎得主呢?因為他們身上的優越感潛移默化地影響孩子。在中國,當官是一件很牛的事情,所以才出現了“我爸是李剛”的事件。

“危機”智慧,比金錢更重要

偉大的預言家基本上都是猶太人,比如阿爾文托夫勒、諾查丹馬斯、耶穌、摩西,再比如基辛格等這些搞智囊的都是猶太人。他們為什麼要預言呢?因為他們有危機感,他們關注的是未來。我有一個朋友預測過,再過一百年地球會毀滅,為什麼呢?因為現在超速的工業發展已經讓地球不堪重負了,這就是癥結所在。如果每一個人都不節制地生活、無限地放大自己的欲望,那地球肯定會毀滅。在當今的美國,人們最崇尚的三種特質是成功、富裕和猶太人。這絕非偶然。“世界的財富在猶太人的口袋裡,猶太人的財富在自己的腦袋裡。”腦袋裡的就是智慧。

在福布斯雜誌公布的美國富豪排行榜中,45%都是猶太人;美國的大學中有20%的教師是猶太人。世界上獲諾貝爾的人中有70%以上是美國人,而獲諾貝爾獎的美國人當中,有31%是猶太人,而猶太人占美國總人口的2%,占世界總人口的0.02%,這就是我們講的精英。1923年,美國芝加哥舉行了一個會議,與會者都是每個行業的翹楚,其中包括全美最大電力公司的總裁、全美最大鋼鐵公司的總裁、全美最大煤氣公司的總裁、紐約證券交易所的總裁、美聯邦政府部長,全美最大的交通運輸公司的總裁、國際商銀總裁和兩名華爾街一流投資高手,這次聚會是為了討論如何創造更多的財富。26年後,有人做了一項追蹤調查,驚訝地發現:全美最大電力公司的總裁破產後死在外國的一個孤島上;全美最大鋼鐵公司的總裁臨終前五年靠借債生存;全美最大煤氣公司的總裁成了精神病患者,被關在瘋人院;紐約證券交易所的總裁剛從監獄釋放;聯邦政府的部長被總統特赦,死在家中;其他幾位富翁全部自殺,九大財閥竟沒有一個人能夠善終的。大多數人成為財富的奴隸,不僅死後拿不到天堂的鑰匙,而且在他生前也生活在地獄之中。而這個故事告訴我們,金錢並不是幸福的源泉,為錢而活是人生最大的悲哀。當然,我並不是貶低金錢,因為在猶太人眼裡,他們也是主張發財的,但是猶太人的核心理念認為,發了財並不代表成功,真正的成功是擁有知識和智慧,文化和智力的壽命比金錢更長。

孩子,需要仰望天空的窗戶

曾經有人問我,孩子厭學怎么辦?我的結論也許會讓很多老師不開心。因為我覺得厭學的孩子跟家長沒關係,跟老師有關係。因為老師的課講得不好,所以他才厭學。我們的教育體制暫時無法改變,我們所能做的,是給孩子樹立榜樣,立下一個背影。比如,當我們酗酒的時候,你說:“孩子,你不要喝酒。”孩子聽嗎?當我們抽菸的時候,你說:“孩子,你不要抽菸。”孩子聽嗎?顯然不會的。孩子是我們真正的產業,而且孩子是我們巨大的背影。我們可以通過自己謙恭的行為、好學的行為把學習當作一種信仰,給孩子做一個榜樣,因為身教比言傳更重要。

如何讓孩子變成世界精英?中國人認為,精英就是有名的人、有錢的人。我認為,精英應該是有理想、有道德、有責任、有智慧、有擔當、有創造力、有良好情商的人。而成為精英有四個步驟,第一個步驟是讓孩子學會提問。現在的孩子是不會提問的,因為提問會讓老師很沒面子,其實很多問題老師也搞不懂。世界為什麼需要學生呢?就是因為老師有很多問題搞不懂,需要學生提出來。按照猶太人的觀點,每個人都是天才。他們把天才分為兩種類型,第一種類型叫精神氣質型的天才;第二種類型就是技能型的天才,比如,我不會用PPT,這種技能我永遠不會玩,但我四歲的孩子玩得比我溜,這就是天才。我們的核心就是發現孩子有哪些天才,引導他把自己的潛能發揮出來。第二步讓孩子學會解決問題,第三步是樹立目標和理想,第四步就是變成有智慧的人。這些就是猶太人的家教智慧。

我的老師艾瑞克斯從以色列來北京搞了一次家長答疑,他講了個故事:英國有一個母親,因為孩子不好學,為他換了十多所學校,都不管用,為此她一籌莫展。後來,她去找教育學家諮詢,教育學家跟這孩子聊了五分鐘以後,也感到這個孩子不可救藥。但是他又不能當著孩子的面說,所以他就跟孩子說:“你到隔壁的房間去呆一會,我跟你媽媽說個事。”為了不讓孩子無聊,教育學家就打開收音機給孩子聽音樂。隔壁的房間有一個窗戶,他從窗戶里能看到孩子在乾什麼,結果發現這孩子正隨著收音機里的音樂翩翩起舞。然後,他就告訴這個母親:“我建議你把孩子送到舞蹈學校去學舞蹈。”二十年以後,這個孩子變成了美國百老匯最有名的音樂劇《貓》的編舞,他成功了,他成為了一個人才,一個精英。而現在,我們很多孩子的天才都被教育坑害了。如果想改變我們的孩子,就需要有一個開放的心靈、空悲的心理,就需要有一扇窗戶,這扇窗戶讓我們仰望星空,而不是只盯著膝蓋下的思想。

教育,就是讓孩子開悟

猶太人從小就立志成為世界的精英,他們的理想就是修復這個殘缺、不完美的世界。而修復這個殘缺、不完美的世界最好的職業,就是醫生、律師、法官、教師、思想家、科學家,最後才是商人。猶太人不當官,他們在政治上從來都是不成功的,但是猶太人在文化、教育等其他領域都是世界最優秀的。

在猶太人看來,寧可變賣所有的財產也要把女兒嫁給學者。當教師和父親兩個人同時坐牢時,當兒子的肯定先保釋教師,教師的地位高於父親,也高於國王。因為教師死了沒有人能取代他,這就是他神聖的地方。猶太人對每個職業、每個行業都有一種規定,一個民族只要有這種精神存在,這個民族就不會墮落。

我去以色列訪問時,一個校長說,判斷一個老師的好壞有兩條,第一條就是看這個老師用怎樣最有創造力、最有趣的方法來吸引孩子,給孩子講課;第二條標準,就是看這個老師有沒有團隊精神,因為教育也是一個團隊。我又問:“你怎么看待考試?”他說:“我反對任何的考試。”“不考試怎么辦?”他回答說:“我們的目的就是讓孩子們在考試的過程中發現,其實這不是考試,而是測試。因為每個孩子都是天才,我們要激發和引導,用中國的一個詞就是開悟。”教育的目的就是讓孩子開悟,但我們的教育卻是通過考試讓孩子的心“關”了。

猶太人認為,每一個孩子都是天才,他們想方設法用一種非常有趣的方法激發孩子的天才,所以,猶太人的家庭關係的四大基礎就是:第一,每一個孩子都是天才;第二,給孩子提供多元化選擇,不一定要讓他學奧數、學鋼琴、拉小提琴,也許他不適合,也許他更適合去練長跑或者短跑;第三,制定家庭協定;第四,召開家庭會議。

猶太教育真正的精髓是黃金教育模式。這是猶太人在繼承猶太智慧和傳統基礎上最偉大的發現。按照猶太人的觀點,人的智慧有五個,他們必須把這五個智慧教給孩子。第一,就是金木水火土的“木”,綠色,代表生命力、創造力。第二,土,它是黃顏色的,代表人的情商,這叫人性的智慧。第三,水,藍色,代表開放的思維方式,叫做和諧的智慧。第四,是火,紅色,代表野外生存能力和團隊精神,叫實踐的智慧。第五,金,白色,代表學習的智慧。

而中國的學校只有“金”,連智慧都談不上,只有死記硬背,這就是現在的問題。猶太人說的其他四條智慧正好可以給我們做個補充。而這種智慧就叫做未來智慧,是中國人的智慧加上猶太人的智慧共同創造出來的智慧。因為我們教育的目的就是讓孩子變成一個能夠迎接未來挑戰的人。

讓孩子願意上學,讓學習充滿樂趣,然後開發孩子的五種智慧:創造、人性、平衡、實踐和記憶的智慧,核心就是發現每個小孩子的天賦、天資、天才、個人價值,最後完成使命。最後,我總結出5條重要的結論:第一,沒有錢不是問題,沒有創造力才是問題。中國現在有錢的人很多,但是有創造力的人不多;第二,過有節制的生活,讓人性散發出光芒;第三,捍衛生命的價值和尊嚴,與世界和諧相處,生命才是最寶貴的;第四,讀死書的人是一頭驢,成功來自實踐;第五,問號代表一切,學習是一種信仰。

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