《米洛斯的維納斯》實錄

2019-03-08 03:03:34

《米洛斯的維納斯》實錄

教學目標:
1. 能力訓練點:培養“研究探討、深入領會”的閱讀習慣。
2. 美育滲透點:領會“以無勝有、以少勝多”的藝術原則。
教學方法:
多媒體輔助;課堂以學生討論、釋疑為主。
預習布置:
1. 查閱資料,了解有關維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特徵。
2. 通讀全文,了解大意,並在文中劃出疑難語句。
課時安排:一課時。
一、導入
一進教室,立刻投影出維納斯的圖片。全體學生馬上“哇”的一聲,似炸開了鍋!(良久)
師:怎么樣,有何感想?
生略帶靦腆地說:好美啊!
師:那當然,這是一尊了不起的雕像,為什麼能這么說呢?因為迄今為止,還沒有一座比她更美的表現女性人體美的雕像!連最偉大的雕像家羅丹見了她都止不住的讚嘆。如今這件藝術品珍藏在法國的羅浮宮,羅浮宮裡面收藏了四十餘萬件的珍寶,每一件都是記錄了人類文明的一部歷史,每一件都是無價之寶,但即便如此,她仍然脫穎而出,成為最珍貴的“三寶”(羅浮宮的世界“三寶”:愛神“維納斯”雕像、“勝利女神”雕像、《蒙娜麗莎》畫像)。
(關於維納斯與維納斯雕像:維納斯是羅馬神話中的愛與美神,也是象徵豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生,在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下,來到奧林匹斯山,眾神被其美麗容貌所吸引,紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕後,遂把她嫁給了醜陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司,但她卻愛上了戰神阿瑞斯,並生下小愛神厄洛斯。後曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰爭。
《米洛斯的維納斯》是舉世聞名的古希臘後期的雕塑傑作。它是1820年在愛琴海南部的米洛島上的一個山洞裡發現的,長期以來它一直被認為是迄今被發現的希臘女性雕像中最美的一尊。)
——下面我們就從文中的一句話,來進一步了解維納斯的美。
二、維納斯美在什麼地方?
(投影)“米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同豐滿誘人的驚人的調和。”結合維納斯的圖片來理解這句話。
1、高貴典雅
師叫學生先看頭部,(最好把其他的部分先遮起來)師:“能發現一點什麼嗎?”如果那些楞學生還是不得要領,那老師就只能這樣出此下策了---------
師問:“她胖不胖啊?”(像這樣的一般疑問句,我的學生通常是能夠很踴躍、很準確地回答出的)“她瘦不瘦啊?”“她皺不皺啊?”(我想有這三個問題的鋪墊,下面的問題學生會懂得的)“臉不胖不瘦不皺,這是一副什麼樣的人的臉呢?”
生:貴婦人的臉,高貴、典雅的臉!
師:非常好,但我有一個小疑議,難道說就僅僅因為她是貴婦人的臉,就高貴典雅了?隨便舉一個人,如楊貴妃,說她高貴當然可以,但如果按你們的意思,說她高貴,那她就典雅的話,打死我都不敢承認!
師:我們再認真看一下她的表情,還有眼神。她的表情是那么的平靜、秀美、溫柔,她的眼神似乎還在告訴我們,她正在認真傾聽什麼,沉思什麼,這才是真正的高貴典雅,非一般女子身上所具備的!
2、豐滿誘人
高貴典雅是一個比較難感覺的一種美,而豐滿誘人,相信只要你們有眼睛,就不難實實在在的感受到。
師:頭部以下的每一個部分,都是豐滿誘人的。
3、驚人的調和
師:我們欣賞到了這裡,不知你們有沒有一個發現?也就是老師剛才說的為什麼楊貴妃高貴而不典雅呢?是因為高貴和典雅是不一樣的美。不同性質的美組合在一起,通常給人的感覺是不倫不類的,很彆扭的,但是它們一旦調和成功,就會出現驚人的美!
三、 維納斯是一種真正美的東西,她的手的殘缺會影響她的美嗎?
老師介紹一下維納斯的殘缺情況:曾經有人探索她的原形,她斷了的兩隻手臂原來是什麼姿勢?是拿著金蘋果,是扶著戰神的盾?還是拉裹在下身的破布?……近年來的考據則較肯定地認為,她的一隻手正伸向站在面前的“愛的使者”丘比特。
然後讓學生讀第五段開頭三句,其實還可以有更多更美好的想像,比如……
她的殘缺不影響她的美,理由如下。
1、西施
從“東施效顰”這個成語我們可以知道,西施有胃痛,而且據說她還經常咳嗽,難道僅僅因為她有這些毛病,就沒人喜歡她了嗎?(生笑笑說:“不會,很多人搶著呢!”)為什麼老師既不會胃痛,也不會咳嗽,反而沒人要呢?學生不敢說,那我就自己說了,關鍵的因素就是本質上美與否,對嗎?
2、(如果時間夠的話)還可以舉臭豆腐和圓明園的例子
四、 既然殘缺不影響她的美,那現在要不要復原她的手呢?
生:接上總比不接好吧!
師:我們可以不急於表態,請你們先看作者的觀點。我相信,如果有一萬個觀眾,就會有一萬個不同的維納斯。於是在場爭論中,有一部分人根本就反對為維納斯復原的做法。本文的作者、日本作家清岡卓行就是其中的一位代表。他們認為,對維納斯而言,無情的歷史,偶然的毀壞,恰恰成全了維納斯,使她成為了人類藝術寶庫中不可或得的珍品。這是一個很大膽、很特別的觀點。作者這個看法的建立基礎是什麼?作者在文中對這個觀點的完整表述是怎樣的?請同學們閱讀課文思考。
學生默讀全文,思考上述問題。
學生默讀完畢,找到答案,回答:作者是“以藝術的名義”反對對維納斯所進行的任何復原工作的,他認為維納斯“她為了如此的秀麗迷人,必須失去雙臂”。
教師引導:“她為了如此的秀麗迷人,必須失去雙臂。”這是作者的根本思想,也是本文的中心。不知大家讀著這句話時,心中有沒有產生疑問。
學生研讀這句話,尋找問題。發現:文章的這一中心句至少存在兩個問題,一是“維納斯的雙臂為什麼必須失去?”二是“為什麼失去的必須是雙臂?”
師引導:課文其實就是緊緊圍繞著這兩個問題展開的,三、四段是在談論第一個問題的,六、七段則是談論第二個問題。下面請大家默讀這四個段落快速找出你認為與這些問題有關的語句。
學生快速瀏覽,劃出語句。然後回答。
師總結。
師:就“維納斯的雙臂為什麼必須失去?”作者認為手的殘缺,有這樣的藝術效果:一是神秘氣氛,二是無勝有,即無手比有手好,你們認為呢?
可以舉千手觀音的例子:“我們古代神話中有一個女性,最主要的特徵就是手多,(學生大致都能說出),她有這么多的手,這些手都在乾什麼呢?有的手也許在托著一個花瓶,有的手也許在捏著佛珠,有的手也許在拿著一個手機,因為手太多了,因此,有的手沒東西可拿,只是在迎風招展,但是大家不知道有沒有發現,即使她有一千隻手,也數的盡,看得透,但是如果她把手遮起來,藏在她的衣袖裡,又有誰知道她有多少只手呢?
還可附帶講“所謂伊人,在水一方”和老子“大象無形、大音稀聲”。但即便如此,學生未必完全了解,老師可以講金庸、古龍里武俠人物,說“整天把武器掛在身上的人,與從不讓人看見他的刀的小李飛刀比起來,那個給你衝擊更大呢?”又說:現在如果你按照你心目中最完美的樣子去復原,滿意的是你個人,別人未必會喜歡,但如果不復原,則皆大歡喜,對不對?
得到學生的肯定,老師:何止是對啊!可以說是作者說的太好了,當你們的老師第一次看到這篇文章是,我恨不得非要我的手臂也砍下來不可!
五、 如果真有無聊的人去把她的手補上了,結果會怎樣呢?
課本:一種恐懼、空虛的感覺襲上心來。
師:為什麼找到她的手,作者會恐懼,空虛呢?
一種很微妙的審美心態,用兩個例子輕鬆搞定:
(1)上網聊天
師:兩個人未曾謀面,卻在網上相知相交,情深日篤,直至朝思暮想,此時此刻,假如是你,你會怎么辦呢?是希望和對方見面嗎?
生:害怕,恐懼
生:怕來了一頭恐龍!
(2)近鄉情更怯
假如你三十年,沒能回家,今天你終於可以回家了,你越走近家鄉,你就越害怕,家鄉變了嗎?親人還好嗎?這些都是你怕的理由!
六、總結
師:聽了同學們對“斷臂維納斯”藝術的分析,我倒突然有了許多感悟,說出來給大家聽聽,一是對於藝術創作而言,“形體的殘缺”不等於藝術的殘缺,有時恰恰相反,形體的殘缺會鑄就“藝術的完整”;二是藝術創作貴在給人留下想像的空間,在藝術創作中捨去一些東西,但能讓欣賞者得到更廣闊的想像空間,讓一件藝術品獲得更久遠的生命力。這也就是藝術上“以無勝有、以少勝多”的原則。感謝同學們,也感謝這位日本的作者,讓我們懂得了這些最基本、但又最容易被人們忽視的藝術方法。
七、作業
1、這節課一直在討論殘缺,讚美殘缺,歌頌殘缺,大家似乎都形成了一種思維,即藝術上的殘缺都是值得提倡的。這到底又對不對呢?請同學們課後聯繫課文,思考:斷臂的維納斯是美的,但是否所有的殘缺都能產生美呢?你認為藝術的殘缺需要什麼條件?
2、米洛斯的維納斯斷了的兩隻胳臂原來是什麼姿勢?請你發揮想像,寫一段描述性的文字。
(解說:這個練習不是考據,而是想像。因此,天馬行空,寫出你獨有的創造力來。讀一些古希臘或者羅馬神話,讓想像符合傳說中的某些情節,這很好。不拘泥於神話傳說,把維納斯放進現實生活甚至神奇未來,也不錯。)
3、屠格涅夫在一篇小說里說:《米洛斯的維納斯》(雕像)比法國大革命的《人權宣言》更不容懷疑。意思是說,在保衛“人性的尊嚴”方面,它也許更有力量。研讀有關歷史材料,談談你的看法。
(解說:的確,這個半裸的女性雕像,雖然優美、健康、充滿活力,可是並不給人柔媚或肉感的印象,它的轉折有致的身姿,顯得大方甚至“雄偉”;沉靜的表情里有一種坦蕩而又自尊的神態。她不是他人的奴隸,所以無須故意取悅或挑逗別人;她也不想高踞於人們之上,故也毫無裝腔作勢盛氣凌人之感。在她的面前,人們感到的是親切、喜悅,以及對於完美的人和生命自由的嚮往。——這也許就是屠格涅夫把她和《人權宣言》相比的理由吧。)

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