【歷史煙雲】日本和韓國的七夕節都與愛情無關

2019-02-16 14:28:37

再談幾個七夕節話題

今天是東方的傳統節日——七夕節。本博不妨再談談幾個與七夕有關的話題。

農曆七月初七是我們傳統的“七夕節”,又稱“乞巧節”、“少女節”、“女兒節”、“小兒節”、“穿針節”、“曬書節”、“重七”、“香日”、“星期”、“蘭夜”、“賀牛生日”等,這些年還被稱為“中國情人節”。這是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最重視的日子。男孩女孩多在這天祈禱上蒼,祝願自己找個好對象;或者已成對的情侶屆時會山盟海誓、訂下終身。2006年它被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。但據說這只是漢族人的習俗。

祝天下一切有情人節日快樂!

1/最驚奇的聽聞:日本和韓國的七夕節都與愛情無關

日本的七夕節雖然源自中國,且延續了乞巧的風俗與習慣,但一則自明治維新以後就改成了每年西曆7月7日,二則主要不是用來祈禱得到愛情,而是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候,大人和孩子都會聚在一起,在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌,連同紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上。在快接近七夕的日子裡,很多地方都會有七夕竹子樹;在商店賣夏季服飾的地方、超市結款的地方,都會設立七夕許願樹,就像西方聖誕節的聖誕樹似的。在一些大型的慶祝典禮上,還會舉行竹飾大賽,由當地幼稚園、國小等學校組織;或公司創作各自的竹飾進行評比,選出最有特色的幾個進行展示。此外,各地每年還會舉辦“七夕祭”,人們身穿傳統服裝,載歌載舞,太鼓陣陣;配合“七夕祭”的,還有煙花大會。

韓國的七夕節也與愛情無關。據韓國文學家崔南善在《朝鮮常識》中記載,七夕原是中國習俗,後傳到韓國;高麗時代,恭愍王跟蒙古王后一起祭拜牽牛和織女星,並在那天把俸祿發給百官們。韓國七夕最具代表性的風俗是祈求織女星,希望自己也跟織女一樣有著靈巧的手,織布織得更好。當天早晨,婦女們把香瓜、黃瓜等瓜果放在桌子上磕頭祈求,讓女人們織布的手藝越來越好。其另一個重要事宜就是祭祀,分為家庭和集體兩種。女性要在祭台放上乾淨的井水;牛郎織女不再成為祭祀對象,她們主要是為了祈求親朋好友的平安。有些地方則舉行祈求豐收的田祭。

正因為日本和韓國的七夕節都與愛情無關,所以它不應該叫“東方情人節”,而只能叫“中國情人節”。

2/為何南陽的七夕起源和牛郎織女傳說最著名?

主要原因有4個:

一,傳說起源於戰國時期楚國,而南陽(古稱宛)當時是楚國的一個重要城鎮和楚文化發源地之一,又是南北交通要道,人來人往,信息匯聚,多種人文因子交融碰撞,故有深厚基礎。

二,南陽早在周代就已有養蠶業和絲綢業,西漢年間南陽郡是全國八大蠶絲產地之一,東漢時期張衡(他就是南陽人)的《南都賦》中所載“帝女之桑”就出自南陽。牛郎織女傳說的諸多版本中,都離不開織女的紡織技術。在盤古開天發源地的民間傳說中,描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術,這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關係。

三,由七夕節衍生出的乞巧風俗活動,主要因為織女是“天帝之女”,心靈手巧,為人間少女所崇拜。今人談及乞巧,多援引南北朝時期南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載:七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,各家婦女結彩樓,穿七孔針;或以金銀鍮石為針,陳瓜果於庭中以乞巧。

四,耕牛是農耕地區不可缺少的役力,是從事農耕的主要“生產力”。同時牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。南陽黃牛是我國五大良種牛之一。南陽牛的歷史悠久,產生了許多與牛有關的故事:伏牛山、嫦娥與黑牛、百里奚養牛……牛郎織女便是其中最精彩的一段。南陽曆來是一個農業大區,漢代的農業領域亦十分輝煌;張衡讚美家鄉的《南都賦》中,亦有“百穀藩廡,翼翼與與”之句。

3/古代關於七夕詩詞的最年輕作者是誰?

關於七夕的古代詩詞非常多,比較著名的有梁朝蕭統的《迢迢牽牛星》(迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許。盈盈一水間,脈脈不得語),唐朝杜牧的《秋夕》(銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,坐看牽牛織女星),宋朝秦觀的《鵲橋仙》(纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮),等等。

其中有一首七絕“七夕今宵看碧霄,牛郎織女渡鵲橋;家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條”,看其句子清新流暢、通俗生動,畫面優美、情感真摯,確實是膾炙人口的一首好詩。傳說這是唐朝一個6歲的孩子名叫林傑寫的,在一些地方廣為傳誦,七夕之時往往吟喔。6歲就能寫此如此優秀的作品,真是文學神童啊!估計今天的韓寒、蔣方舟之流也要相形見絀的。

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