比風水厲害百倍的命運修造定律

2019-03-10 17:27:48

宗教是祖宗的教誨

——轉發《比風水厲害百倍的命運修造定律

很多人都受到無神論的教育,從小在我的印象中,宗教是和迷信聯繫在一起的,即所謂的“宗教迷信”。我們從國中到高中到大學所學到的物理化學知識,大部分都被冠以“科學”的頭銜。“科學”在很多時候凌駕於其他的知識體系之上,以至於有人動不動就會以“科學”自居,教導別人“要相信科學”。甚至有人攻擊我們的國粹中醫,說“中醫不科學”。我讀大學的時候,也相信科學,認為世界的一切都可以通過物理學的計量、通過公式的推理而精確把握。我們把握不了,僅僅是因為我們的知識還不夠,以後科學發達了就一定能解決問題。大四的時候,一個偶然的機會讓我接觸了系統論,知道了“非線性因果論”和“非嚴格決定論”,但我的理解不深刻。大學畢業後我跟隨我的老師,中國社會科學院的沈華嵩先生研究經濟學,思考了很多複雜性問題。大約在1992年的時候,我閱讀沈老師的《經濟系統的自組織理論》,才發現了世界的本質是不確定的,而且經濟系統的秩序,不是嚴格控制的結果,而恰恰是不確定性下的自組織的結果。能量的耗散產生了不可逆性和不確定性,這是世界的本來面目。正是能量耗散的不可逆性,產生了自催化,產生了經濟系統的自發秩序。所以不確定性不是“討厭的噪音”,而恰恰是自發秩序的建設者!沈老師在他的《經濟系統的自組織理論》一書中有過這樣的論述:

自然和人類的偉大統一,人與自然的對話這些話題是那樣的激動人心。物質系統的自組織過程在人類出現之前,已經在宇宙的混沌中產生出秩序,從行星莊嚴的軌道到晶體、從原生物到人類自身。我們來看看“大自然最文雅的孩子”——花朵吧,它的絢麗的色彩和鏇轉的對稱令人驚嘆不已,它如此神奇地表現出創造的秩序、美和完善性。的確,自然是慷慨的,它賜予我們秩序。不過,自然卻留下一個啞謎,這些美好的事物竟然從混沌中產生!但可以肯定,它們決不是理性、分析、人工設計的結果。它們是“沒有設計者的設計”!

沈老師說,行星、晶體、原生物、人類自身、花朵這些自然界完美的秩序,都不是理性設計的結果,而是“自組織的結果”,是“沒有設計者的設計”。同樣經濟系統的秩序也是自然形成的,譬如十九世紀的重工業剛好建立在五大淡水湖的邊上,這就不是人工設計的,而是自發形成的。然後,公司的組織、商品的價格、產業的布局,都是自組織的結果。這些都是“沒有設計者的設計”。自然的力量何其偉大!在這裡,我們看到了科學的限度,看到了人類力量的限度,只有自然,才是一切秩序的真正統治者。愛因斯坦說“上帝不會擲骰子”,他也認為世界是嚴格確定的,“科學”可以解決一切問題。而沈華嵩先生則認為,“上帝不僅擲骰子,而且會把骰子扔到看不見的地方去”,這個世界是無限複雜的,非人力所能嚴格控制。

人類總是自以為是,卻永遠在自然的約束之下。拋開人類的自我來觀察自然,這就是道,即客觀規律。老子曰,“大道無形,生育天地;大道無情,運行日月;大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。”

顯然,“道”比“科學”更高,它在人類的意志之上。我們要承認這個世界超出人類所能控制的範疇,整個人類必須向“不確定性”臣服,必須順應不確定性所推動的“自發秩序”。代表人類理性的“科學”,其實局限在人類理性的範疇之內。撇開人類看自然,這個世界遠非“科學”所能駕馭。很多“不科學”的知識,通過直接與自然對話而建立,它們與“科學”是並列的,它們未必像科學那么偉大,但是同樣值得人類尊重。譬如中醫,中醫肯定不科學,因為中醫有五千年的歷史,而科學只有三百年歷史,我們說中醫不科學,同樣也可以說“科學不中醫”,科學和中醫都是人類的知識體系,都是對客觀世界的認識,需要相互學習,而不是相互詆毀。這才是在大自然面前的虛心態度。

還有就是宗教,宗教很多內容是關於人類對精神的認知體系,肯定難以用科學來囊括。譬如說善惡,什麼是善?善的質量和能量如何計量?科學一聽就傻眼了。但是,科學所不能認知和計量的東西,是不是不存在?是不是人類所不能認知呢?不是的,善惡客觀存在,每個人都可以認知。

轉發一篇文章《比風水厲害百倍的命運修造定律》,縱觀這篇文章,肯定難以用科學來相容。但我們需要尊重這些知識。宗教是祖宗的教誨,我們聽從這些教誨,是對祖先的尊敬,有利於我們趨利避害,延續血脈。

比風水厲害百倍的命運修造定律

一、因果定律

世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。

認同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人,也認為這是宇宙最根本的定律。人的思想、語言和行為,都是“因”,都會產生相應的“果”。如果“因”是好的,那么“果”也是好的;如果“因”是壞的,那么“果”也是壞的。人只要有思想,就必然會不斷“種因”,種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以欲修造命運者,必須先注意和明了自己的每一個想法(起心動念)會引發什麼樣的語言和行為,由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

二、吸引定律

人的心念(思想)總是與和其一致的現實相互吸引。比如:一個人如果認為人生道路充滿陷阱,出門怕摔倒,坐車怕交通事故,交朋友怕上當,那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實,稍有不慎,就真的會惹禍。

又比如:一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人,那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什麼嗎?因為人都是選擇性地看世界,人只看得見和留意自己相信的事物,對於自己不相信的事物就不會留意,甚至視而不見。

所以人所處的現實是人的心念吸引而來的,人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種難以察覺的、下意識的方式進行著。一個人的心念是消極的或者醜惡的,那他所處的環境也是消極的或者醜惡的;一個人的心念是積極的善良的,那他所處的環境也是積極的或者善良的。

人如果能控制自己的心念(思想),使之專注於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上,那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念(思想),是命運修造的基本思路。

三、深信定律

人如果真正深信某件事會發生,則不管這件事是善是惡、是好是壞,這件事就一定能會發生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上,積極的事物就一定會發生。又如果一個人深信自己命不久矣,那這個人很快就會死去。

所以,用好的信念,取代不好的信念,是命運修造的原則。由此看來,有好的信念是一種福,想給自己種福必須建立好的信念。

四、放鬆定律

人只有在心態放鬆的情況下,才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁,都將帶來不良結果。

什麼心態是最佳心態呢?答案是越清明無念越好!把目標瞄準在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關係和理想生活等等東西上,然後放鬆心態、精進努力,做你該做的,不要老惦記著這些東西什麼時候到來,則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚;

相反,如果你對結果越焦躁,你就越不能得到理想的結果,甚至會得到相反的結果。舉個例子:大熱天晚上停電,你躺在床上大汗淋漓,睡不著覺備受煎熬,老在想著這該死的電什麼時候才來,電總是在你著急的時候偏偏不來,但當你最後受夠了,人清靜安定自然涼快了,快沉沉睡去的時候,電就來了,倏忽間你的房裡燈火通明,電風扇轉起來了。這不是巧合不是迷信,這是定律,這是放鬆定律。

《了凡四訓》中雲谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步,就是這個道理。值得注意的還有:所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有,而是有念頭但不駐留,“無所住而生其心”。

五、當下定律

人不能控制過去,也不能控制將來,人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在,只有當下此刻是真實的。

所以修造命運的專注點、著手處只能是“當下”,舍此別無他途。根據吸引定律,如果人總是悼念過去,就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫;如果人總是擔心將來,人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。

正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷,只管積極專注於調整好做好目下當前的思想、語言和行為,則命運會在不知不覺中向好處發展。

六、80/20定律

人在達成目標前80%的時間和努力,只能獲得20%的成果,80%的成果在後20%的時間和努力獲得。

這是個非常重要的定律,很多人在追求目標的時候,由於久久不能見到明顯的成果於是失去信心而放棄。

須知命運修造是長久的事,要有足夠的耐心。不要預期前80%的努力會有很大收穫,只要不放棄,最後20%的努力就會有長足的進步。

七、應得定律

人得到應得到的一切,而不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金,應餓死者必餓死,就是這個道理。所以命運修造者,必須要提高自我價值,自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

八、間接定律

要提高自我價值(包括物質和精神兩方面),必須通過提高他人價值間接實現。

例如:你要提高自己的自尊,必須通過首先提高別人的自尊間接實現。你要有所成就,必先通過成就別人間接達成。

又例如:有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤,這些公司往往曇花一現,一兩年內就消失;而那些致力於為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司往往長盛不衰,越做越大。這就是間接定律在起作用。

值得一提的是,間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的,即當你在提高別人價值的時候,你的自我價值馬上就提高。

九、布施定律

布施就是“給出去”的意思。這個定律是說,你布施出去的任何東西,終將成倍地回報到你身上。

你布施金錢或物質,你將會成倍地獲得金錢或物質回報;你布施歡喜心,讓他人衷心愉悅,你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜;你布施安定,讓他人心安,你將會成倍地得到安樂。相反,如果你施加於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁,你將成倍地得到這些報應。

十、不圖報原則

這是布施定律的補充。這個原則是說:你布施的時候永遠不要企望獲得回報,你越不望回報,你的回報越大。“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到”。

例如類似的情況不知你有沒有碰到過:一天你開車趕著去會見重要客戶,路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管,但又覺得必須管,於是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了,老人家想付你一筆錢表示感謝,你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。當你趕到約會地點,卻發現客戶比你來得還晚,而且客戶很爽快地就和你簽了協定。你會不會覺得很走運呢?但這不是運氣,而是定律。

所以請記住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而無需從受者處獲得回報。給大象(施)稱重量,大家說如果再給大象加一條絲巾(回報),大象的重量會增加多少呢?

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