李中瑩:如何培養出15項能力?

2019-03-17 16:07:33

1、建立自我意識

(1)建立以下的信念,經常反省提醒自己:在“我”人生里,“我”是最重要的,有“我”才能肯定我生命的存在。“我”存在於這個世界,假如沒有“我”,就什麼都沒有。有“我”,才能有“我”的界線,才有“我”與社會的界線。

(2)說話的時候多用“我”開始,例如:

去看電影好不好?——改為:我想去看電影,好不好?

這樣做不對。——改為:我認為這樣做不對。

你不要這樣逼我。——改為:我不願意看到你這樣逼我。

(3)每當談到自己的時候(例如:介紹自己::“您好,我是***”),用隨便一隻手中間三根手指頭按住胸口正中的位置,同時注意手按住那個位置的感覺。

(4)經常在心裡問自己四個問題:

我是誰?

我在哪裡?

我要什麼?

我正在做什麼?

2、說話達意

(1)多訓練本人如實道出內心的感覺,例子:我看到這個情景,心裡很不舒服。

(2)多訓練自己在說話之前先把文字組織好,以精準為要。

(3)一些比較複雜是意念,用紙寫下來,自己看看明不明白。如不夠清晰,修改再修改,直到能用15-20個字清楚表達為止。

(4)要說話達意,必須先提升聆聽能力,多用“心”去聽。

(5)多找朋友交談,特別是談內心的感受。

3、與感覺在一起

(1)與感覺在一起就是跟自己的本體感覺充分連線。

(2)多做呼吸放鬆法。

(3)過去忽略這方面的人,應該隨時自問,隨時自我覺察身體各部分的感覺,例如:我現在左腿膝蓋的感覺是怎么樣的?我現在胃的感覺是怎么樣的?我現在右邊耳朵的感覺是怎么樣的?

4、理性與感性並存

(1)我們是在理性思維的包圍下成長起來的,所以絕大部分的人是理性重於感性。理性感性並重就是跟本人的情緒感覺有效連線。

(2)理性感性並重可稱為理感合一,亦即身心合一。

(3)我們以為我們的理性可以決定很多事情,例如購物,事實上是我們的感性做了決定,理性找理由支持而已。所以察覺我們內心的情緒狀態很重要,因為我這樣我們才能夠把自己從衝動決定的模式提升為智慧決定(理感合一)的模式。

(4)有空的時候多做以下練習,在如何一個情景里都可以做這個練習:

第一步:我看到***,我聽到***,我感覺***(本體感覺);

第二步:我認為***(事實的意義、用途);

第三步:我現在有的情緒是***,或我正在湧出來的情緒是***(注意情緒原來是什麼樣的?現在轉變成怎么樣的?)

5、多線思維

(1)NLP有一句名言最能解釋多線思維:凡事總有至少三個解決方法。

(2)多線思維是解決困難、未來策劃以至統籌大局能力的先決條件。

(3)我們不是缺乏多線思維的神經網路,而是從小到大被灌輸的限制性信念太多,就是神經網路里規條、框架太多,讓原有的網路部能釋放與發揮,所以打破這些規條框架是提升多線思維的第一步工作。

(4)除了慣用(往往已經無效)的方法之外,停下來也是另一個方法。可是只有兩個方法仍是停留在困境,打破規條、框架,要先學會挑戰它們:

假如有可能,那個可能會在哪裡?什麼人/什麼事

事/在哪裡可以找到?

先想一個匪夷所思的,或者絕不可能的辦法,然後問自己:要怎么做才可以把它變成有可能:找誰/在哪裡/怎么做?

(5)NLP的現場抽離法很有幫助,因為它能夠加強我們從“當局者迷”轉移到“旁觀者清”的心理狀態。

(6)多做以下練習:隨意找一個目標,例如從廣州到上海,讓自己想像三個不同的地方可以到達目的地;另一個常用的題目或者是如何不花錢可以看到新書?想三個不同的方法,想完之後告訴自己,不容許用剛才想到的那三個方法,在想新的方法,如此反覆,想三個再想三個,最少十次,才能停下來,過程中你會很開心,因為你會開始欣賞自己天馬行空的主意,你已經激發了自己幽默、解決問題和創造力的神經網路。

6、從別人的角度看自己

(1)這項能力的缺失根源來自缺乏自我意識。這看起來好像很矛盾,既然不在自己看自己,那肯定是在別人的角度看自己了,為何還會有這個缺失呢?從別人的角度看自己,就好像用一面鏡子反照自己,可是當你人不在時,你會看不到鏡子,也當然看不到鏡子裡會有一個自己。(一個極度否定自己的人,甚至不能雙眼看著其他人的眼睛。)所以,培養從別人能力看自己的能力,先決的條件是培養自我意識。

(2)可以多做以下練習,按著胸口正中的位置,看著鏡子裡自己的眼睛,然後對鏡子裡的自己說:“我看到你了,同時我也能夠從你的角度看我自己。”

(3)NLP的現場抽離法是一個很重要的練習,提升從別人角度看自己的能力。

(4)從不同的“別人”看自己,也就是多思維思考能力的運用。這樣我們能夠更寬容自己,同時會更好的寬容別人,給別人空間。所以,我們的人際關係會更好。

7、解決困難的能力

(1)解決困難的能力需要前面1-6項作為基礎,除了上述6個點,還需要一定的心理素質。

(2)自信(感性能力),分析(理性能力)。

(3)可以用以下方法訓練自己,提升解決困難的能力:首先,想像一個人陷進一個困難的情景,然後,想像本人就是那個人,在那個情景里,用以下的意識思維,嘗試編出一個解決的行動方案。

5W1H:why(為什麼)/when(什麼時候)

What(什麼事)/who(誰)/where(哪裡)

How(如何)。用5w1H來分析、過濾信息。

NLP的理解層次(6層):系統/身份/信念價值/能力/行為/環境。用理解層次分析問題,可以看清楚問題的表里和深淺的各層次。

8、面對及處理衝突的能力

(1)正確的心理模式是這樣的:認識自我——接受自我——愛自我——覺察自我的界限——捍衛自我的界限——處理自我界限的挑戰(衝突)。

(2)我們每個人都有捍衛自我界限的權利與責任。

(3)捍衛自我界限是愛自己的表現;同時愛自己是不讓自己受到傷害,因此不能以捍衛自我界限為理由,而讓自己冒上受傷害的危險。

(4)就是說,堅定的同時溫和、冷靜、明智地捍衛自己的界限。假如環境不容許這樣做,或者其他人不願意尊重自己的界限,你應該離開這些環境與這些人。

(5)所以,決定加入一個環境或者與決定與某些人為伍前,必須先考慮上述的因素。

9、對失敗的正確態度

(1)學會任何技術、掌握任何技巧及提升任何方面的能力,都需要一個從“無知”到“熟悉”的過程。這個過程的每一步,可以用“失敗”、“挫折”的標籤來形容,也可以把他們看作是朝著“成功”、“熟悉”邁進的每一步。

(2)所有人從一次失敗或者挫折走出來,都會更成長、更成熟,當能夠運用從中學到的東西,用在下一次的嘗試中,他更會成功。所以失敗及挫折是讓人成長、成熟、成功的經驗。

(3)如果失敗真的出現,我們只能接受,別無他法。而在過程中它出現的可能性會帶給我們緊張、焦慮以及無力感。當我們明白上述2點的道理,便可以提醒自己這份可能性是讓我們儘可能把準備工作做得更好。因為,準備得越好,失敗出現的可能性就會越少。如此,所有的失敗與挫折已經變成正面的、積極的、對本人人生有幫助的東西。

(4)真正讓人抗拒失敗與挫折的並不是事情的本身,而是我們本來就有對自己的否定及資格感缺失。

10、面對分離的正確態度與能力

分離包含人生一些無可避免的情況:

(1)人的死亡、關係的結束、現實生活上的分開、以至到一個階段的完成。

(2)任何人的人生里都必有聚、散、離、合。既然是人生里必有的情況,每個人都必須學到面對以及處理的有效方式。很多人只把焦點放在因此而引起的悲苦無奈情緒,而忽略了這些人生本相的意義,以至完全束手無策,更會因此傷害了本人的成長,甚至健康,以至日後的成就。

(3)世事本來就是有聚有散的,很多人把焦點放在不願接受“分離”的出現,這是錯誤的態度。正確的態度是把焦點放在“還在一起”的情況下,我們可以得到的價值與成長。事實上不願意“分離”是因為在一起的時間裡沒有拿到足夠的、應該拿的東西。

(4)不管是人、事或物,在一起的時候唯一的意義就是相互幫助對方成長,當這份意義完成的時候,也就是“分離”的時候。在人生里每一件事的發生、每一個人的出現,都是讓自己成長,帶著一份感激、感恩的心態,接受所得到的一切,同時在過程里做所有本人能做的,去幫助對方成長。如此付出與收取,有了充分的平衡,該聚的時候聚,該分的時候也就分了,這個才是正確的態度。

(5)分離產生的悲痛,表面上很多人以為放不下,真正的原因是如上述,付出與收取沒有平衡,可是悲痛的真正意義是要我們感恩相聚時所得,同時更珍惜現在尚且擁有的其他關係。

11、對金錢的正確態度

(1)有人重視金錢,結果一生做了金錢的奴隸;有人看賤金錢,結果一生為金錢所困。

(2)經濟條件優越的家庭里,孩子完全沒有金錢收入的意識,頂多也只有花費金錢的意識。在溺愛孩子的家庭里,孩子的金錢來得太容易,往往連對花費金錢的正確態度都沒有建立起來。

(3)金錢是人生裡面一件很重要的東西,但卻不能成為人生裡面的主人,而把自己變成它的奴隸。

(4)對金錢有充分的認識,有正確的價值觀和有效管理的能力,才能夠成為它的主人。這份價值與能力,必須在孩子非常小的時候就要建立起來。

(5)越需要管理得好的人與事,我們就越需要學會尊重Ta。

(6)我們如何培養孩子,讓孩子對金錢有一個正確的態度呢?

從小就讓他學會如何使用錢;

當年齡大一點,讓他擁有自己的錢,同時學會管理自己的錢;

到了少年階段,更要教會孩子開始產生如何賺取金錢的意識與思維模式;

青年階段里必須建立我與金錢之間的正確的“身份定位”。

(7)到了成年的階段的人會明白,本人需要有最少三種錢:

第一、本人生活所需(衣食住行);

第二、儲蓄增值投資的錢;

第三、遊樂享受人生的錢。

這三種錢是最低限度的,到了有充分能力的時候,還需要增加第四種錢——“做有意義的事的錢”。例如,幫助別人、捐款賑災、社會公益等。

(8)在婚姻里,除了上述四種類型的錢之外,還應該有本人的錢、伴侶的錢,以至“我們”的錢。

12、感恩的心態

(1)“恩”是沒有權利得到而得到的東西。每天我們得到很多東西,不自覺的以為是理所當然的,例如:被人的一聲問候、同事的一個微笑、賠朋友的一次肯定、以至無意中買到一件心愛的小禮物、吃到一碗美味的湯麵、用半價買一個心儀已久的手袋等等。錢的確可以買到很多東西,可是不管有沒有用錢買,我們都應該有感恩的心,因為它們讓我們的人生是如此的美好。想像你今天在非洲的某一個對方,或者是孟加拉、印度、印尼等的某些地方,很多你每天可以享受到而覺得理所當然的東西,而在這些對方,就算你有錢也不一定買得到,也許你就會明白我們為什麼需要感恩。

(2)也許你的父母不是你希望的那么完美,而當你想到有一些人從來沒有見過自己的父母時,你就會有感恩的心。

(3)幸福不是來自你擁有的東西,而是來自你對你擁有的東西有感恩的心態。

(4)所以每當你感覺到失落、痛苦、委屈的時候,嘗試點算一下你的幸福。

13、對事物的觀察與正確判斷

(1)事物的存在,本身是沒有意義的,只有當你看到聽到它們,去跟它們連線上才會產生意義,因為在我們的人生里,我們需要選擇對我們有用的東西,包括可以帶來最好效果的判斷。所以“觀察”是在我們所看到聽到的訊息裡面找出來的。

(2)觀察的根本取向有:

是什麼/不是什麼?

應該什麼/不應該什麼?

好在哪裡/不好在哪裡?

可能會產生什麼/不會產生什麼?

(3)克服我們成長過程中培養出來的單線思維的局限,我們需要確保在觀察里讓自己看到最少三個的可能性,就是變化、靈活的空間。

(4)不管做出如何的判斷,當你堅持有看錯的可能性時,同時也是在堅持“沒有看到、更正確有效的可能性”。這一點能保證我們可以不斷學習、不斷提升。

14、了解本人學習的模式(含學習興趣)

(1)外面的事物經過我們的眼睛、耳朵等感官,然後傳入大腦里,大腦如何處理這些信息呢?NLP在這方面有非常足夠的研究。

(2)視覺、聽覺與感覺型的人學習方式不一樣,簡單的說,內視覺的人能處理很多細節;內聽覺的人對邏輯、規律以及細節的學習特別信任,文字方面的學習,內聽覺是最棒的;內感覺的人對於要學的東西總有一份很大的感受,可是學習速度會比較緩慢,同時不願意多言,很少人只有一種內感官類型,絕大部分是2-3種的混合。

(3)除了內感官之外,需要注意的還有:

你學習的的動機是“避開痛苦”或者是“追求快樂”?

學習過程中你的取向是放在視覺的掌握或者大局意義的理解?

你學習的模式是“鏈子型”(一節一節的)或者是“繩子型”(連綿不斷的)?你的記憶模式決定了你的學習效果,你用什麼方式記住你所學過的東西?

(4)你對以下哪個價值動力特別有感覺:

新奇、稀有、與眾不同

負責、高難度

挑戰、競賽

提拔本人(讓自己優於其他人)

能幫助別人

可以得到別人的肯定、讚美、欣賞、佩服

可以達到更高的精神層面

使用知識——讓生活更加輕鬆滿足

能夠增加我未來的財富

開心、搞笑、幽默

15、有效生活在系統里的正確態度

(1)國內社會今年出現很多事,讓很多人越來越難輕鬆的生活,從老人跌倒是否攙扶、駕車的人不懂禮貌、不守規矩,以及社會中每天大小的衝突、紛爭。當我們在抱怨沒受到該有的尊重時,有可能在另外一件事上我們也沒有給別人該有的尊重。

(2)日本國小一年級的課本上,第一天開課就教孩子不要帶給別人麻煩,不要讓自己成為別人的負擔。

(3)日本社會裡的井井有條,過馬路遵守交通規則第一直為眾人所津津樂道,這跟他們所受到的訓練很有關係。

(4)“不拿白不拿”、“反正沒有人知道”、“沒有說不準,就是可以”、“每個人都是這樣”等的藉口就證明我們沒有學到有效處理生活里的正確態度。

(5)我這樣做會不會:

減少了別人的權利;

侵犯了別人的界限;

讓我們少了別人對我們的尊敬與接受。

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