立禪訣——混元樁心法

2019-02-17 05:42:15

偶在一個抄本上見到“立禪訣”,曰:此乃太極混元樁之真訣。訣曰:“腳踏地,頭頂天,十指空中懸,口口口口口。空胸下氣,垂肘塌肩,提肛頭,舌頂呼吸在丹田。入息要謹記,宜增不宜減,行之勿過力,獲益實非淺。”下面注曰:口口口口口者,不知因殘未記亦或被傳抄者隱去。先人傳遺,弗敢為續,恐違真意耳。

將此訣問師,師閱一笑“我亦有一訣”。信口吟來七絕一首:“頂天立地十指懸,運氣行意在丹田。立頸沉肩虛胸懷,入息漸增不稍減。”問所缺五字是否“行意在丹田”,師笑而不言。試想,道家練丹以丹田為爐,氣之運化,盡在丹田。“行意在丹田”填此五空,倒是十分切合真訣之意。

將“真訣”與“七絕”比較,前者通俗易懂,步步敘來;後者言簡意賅,高度概括。兩訣意幾相近,是修習混元樁的心訣。細品兩訣,前段部分記敘的出“懸十指”外,是一般行功要旨,而後段“入息要自記,宜增不宜減。”及“入息漸增不稍減”則是修習混元樁的關鍵。“息”,不呼吸。是呼出後到吸之間的呼吸停滯時間,用“息”來逐步激活肌體的潛能。“胎息法”就是逐步延長息的時間來激發“毛髮呼吸”“皮膚呼吸”。 “胎息”是靜修、調息,或坐或臥均可。混元樁是立修,站的是太極,運的是乾坤,以靜求動。方法不一,目的不一,功果自然不一。

修習混元樁各武術流派都很看重,都有自己的一套混元功法修煉方式。立禪訣想必是佛家傳來,不然怎叫“禪”?混元樁站著練,當然是“立禪”了。姑妄論之。作為太極修煉,不論是養生修身,還是求得武功,站太極混元樁是絕佳的途徑之一。

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