禪意春日 不可不去的12座清隱古剎--20130415

2019-03-01 10:41:13

禪意春日 不可不去的12座清隱古剎

2013年04月15日 10:08來源:精品網

北京的春天是極不容易把握的,它總是端著架子姍姍來遲,又總是悄無聲息地揚長而去。縱使公園裡的春花浪漫妖嬈,縱使山谷里的春色風情萬種,但還有一種清幽素雅的春意隱匿在京城曠野的名剎古寺之中。你想或不想,它就在那裡,不來,不去。

北京春日十二 “剎”

剎,佛塔和佛寺的統稱,即佛教的寺廟。

古剎,年代久遠的寺廟。

五塔寺

早在南北朝時期,即有對北方古剎的記載,有詩為證:“燕山對古剎,代郡隱城樓” (徐陵 《出自薊北門行》)。而北京的古剎亦是名目眾多,歷史悠久。

最古老的要數潭柘寺,建於西晉時期,距今1700年,比少林寺還要早100多年。因此有“先有潭柘寺後有北京城”一說。

紅螺寺,則略晚於潭柘寺,始建於東晉,是以觀音為主的供奉道場,有南普陀北紅螺之說。

通教寺,其創建年代已無史籍可考。相傳最早為明代一太監創建,清代改建為尼寺,更名為“通教禪林”。

北京的春天是極不容易把握的,它總是端著架子姍姍來遲,又總是悄無聲息地揚長而去。縱使公園裡的春花浪漫妖嬈,縱使山谷里的春色風情萬種,但還有一種清幽素雅的春意隱匿在京城曠野的名剎古寺之中。你想或不想,它就在那裡,不來,不去。

戒台寺,始建於唐武德五年(公元622年),是中國北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。

白瀑寺,位於門頭溝區雁翅鎮群山環抱之中,始建於遼代,因背臨兩處瀑布而得名。

法源寺,就坐落在宣武門外教子胡同南端,建於唐代李世民時期,有1300多年的歷史,是中國佛學院的所在地。

雲居寺,建於隋末唐初,有全國聞名的房山石經。

朝陽寺,始建於明萬曆年間,因廟坐北朝南又位於群山懷抱的向陽地區而得名。

靈光寺,供有佛牙舍利,位於北京風景秀麗的西山八大處,比法源寺略晚,是一座1200多年歷史的佛家古剎。

法海寺,京西著名古剎,始建於明正統四年(公元1439年),寺有“五絕”,即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼陀羅和四柏一孔橋。

臥佛寺,早於靈光寺晚於法源寺,介於二者之間,位於香山植物園內,供有釋迦牟尼涅槃像。

大覺寺,建於遼代,寺內遍布清泉、古樹、玉蘭,清靜幽深,自然朴趣。

除此之外,還有北京著名的“內八剎”之一的廣濟寺,建於北魏時期的天寧寺,以及建於元明清時期的白塔寺、智化寺、雍和宮、碧雲寺等一些名寺……

這些或熟悉或陌生的古剎,真實地隱匿在大北京的城中城際。北京的春天美好而短暫,就讓我們帶你來一次春日古剎的探幽之旅吧!

遇MEET

法海寺除了詩情還有畫意

位於大雄寶殿前的兩棵白皮樹,是北京的白皮樹之王,也被稱為“活著的文物”。

【古剎沉浮】

法海寺是京西著名古剎,始建於明正統四年(公元1439年),動用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫士等多人,歷時近五年,至正統八年(公元1443年)才建成。寺有“五絕”,即明代壁畫、古銅鐘、白皮松、藻井曼陀羅和四柏一孔橋。英宗賜額“敕建法海禪寺”。原寺廟規模宏大,明、清曾多次重建。

【造訪理由】

壁畫 大雄寶殿內的10鋪佛教內容壁畫,為明代原物,其精美程度和藝術價值可與歐洲文藝復興時期的壁畫相媲美。

法海寺為明英宗正統皇帝的親信大太監李童所主持修建。

登山 法海寺位於石景山翠微山南麓模式口,從法海寺至八大處是一條相對初級的登山路線,訪古、登山、賞景,什麼都不耽誤。

遊覽 法海寺的西側有龍泉寺,南側山下模式口村有承恩寺,模式口大街上還有田義墓和中國第四紀冰川遺蹟陳列館,可以一併遊覽。

對於大部分人來說,法海寺的名字聽上去有些陌生,即便是住在石景山的人,知道它的也不多。若不是偶然聽說模式口大街就是從前京西古道的起點,想去一探究竟,估計至今我也不會知道這裡散落著包括法海寺、承恩寺、龍泉寺在內的諸多古蹟。

五百年前的筆墨情韻

模式口大街不及我想像中的那么寬闊,看起來更像是一條狹窄的胡同。到達的時候是上午10點,剛好趕上了這邊的早市,瓜果、蔬菜、禽蛋、魚肉、五金、布料……品種齊全的程度讓我吃了一驚。到達模式口大街中間的位置,便能看到一丁字形路口,路口北邊的寬敞岔路一路往北就是通往法海寺上山的路。

法海寺里的遊客很少,和許多香火旺盛的寺廟相比起來,這裡顯得清淨不少。法海寺的鎮寺之寶是大雄寶殿內的明代壁畫,壁畫的參觀票價是100元,而且遊客必須在工作人員的陪同下,打著手電筒觀看壁畫。這是模仿敦煌宋元壁畫的保護性做法,通過提高觀看真壁畫的票價等方式控制遊客人數,以免遊人呼出的二氧化碳廢氣和濕氣對壁畫造成損傷。

面朝古剎 春暖花開

除了壁畫,讓我印象最為深刻的,就是位於大雄寶殿前的兩棵高30餘米的白皮樹,這兩棵樹距今已有千年歷史。拾起掉在樹下的一塊樹皮,靠近鼻子,輕輕吸一口氣,一種獨有的芳香讓我著實陶醉了一把。法海寺由南往北順山勢而建,拾級而上,偶然邂逅倔強盛開的花朵,雖不是繁花似錦,卻格外嬌艷動人。有人說,北京沒有春天,因為它過於短暫。但這星星點點的花朵,不就是春天來過的最好證明嗎? 從寺廟出來,沿著碎石路向山上走,陽光溫暖透澈,花木的味道和泥土的芳香糅合在一起,嗅著清新的空氣,聽著蟲鳥的歡鳴,仿佛進入了純粹的境界。如果時間足夠充裕,還可以去旁邊的龍泉寺喝喝茶、歇歇腳。

Tips

門票:20元/人(學生、老人、軍人憑有效證件半價),明代壁畫真跡單一票價(通票)100元/人

地址:石景山區翠微山南麓模式口48號

乘車路線:捷運1號線在蘋果園站下車(D口出),步行至公交蘋果園站乘坐 746路(或運通116/運通112/396/977),在模式口西里站下車,步行1.7公里至法海寺。

特別提示:進殿參觀壁畫時間不得超過30分鐘,不得拍照、攝像、臨摹、觸摸壁畫。登山的碎石路較陡,穿著平底舒適的登山鞋為宜。

緣LUCK

通教寺

幽靜尼寺中初聆誦經

通教寺的寧靜,讓你不由得心生禪意。

【古剎沉浮】

通教寺的創建年代已無史籍可考。相傳最早為明代一太監創建,清代改建為尼寺,更名為“通教禪林”。1941年時,由尼僧印和為住持。這時廟已破敗,殿宇傾圮,佛像殘毀。1942年,開慧勝雨接管後,四處募化,對該寺進行了擴建,將廟更名為“通教寺”。

【造訪理由】

讀經 通教寺常有對外開放的讀經活動,可以體味佛經之美,也是怡情養性的一種途徑。

賞春 寺中小樹的枝條剛剛萌出綠芽,散發著勃勃生機。

禪修 幽靜的古寺,讓你遠離塵世的喧囂,在平和中獲得自我提升。

偶遇古寺

在東直門的銀座和來福斯逛了一上午。午飯過後,走到了附近的南館公園溜溜食兒。從小公園的另一個門出來,偶遇了一座安靜的古剎——通教寺。這是一座尼寺。通教寺不同於雍和宮這類被各地游者所熟知的大寺院。整個寺院並不是很大,但是非常幽靜,是一個可以讓人完全靜下心的地方。通教寺是北京唯一一座尼眾寺院,也是區級文物保護單位。山門坐西朝東,兩隻威武的石獅鎮守寺門。通教寺內的主要建築有大雄寶殿、念佛堂、五觀堂等。聽人說大雄寶殿內有《善財童子五十三參畫像》,可惜我到之日不是農曆初一、十五,不能進殿一睹其風采。寺內還有兩塊很有歷史感的碑刻,我這小門外漢看不出什麼名堂,但肯定大有來頭。據說這裡還珍藏著一部日本的《大正藏》。在大雄寶殿門口掛著“看破放下自在隨緣念佛”“真誠清淨平等正覺慈悲”兩塊木匾,極有禪意。院子正中的香爐旁,有一棵正萌新綠的小樹,很有春天的味道。

初聆誦經

能有緣遇到這樣的古寺我已經覺得非常幸運,更有緣分的是在山門口遇到的一位熱心居士告訴我,通教寺馬上就要進行一場法事,會在五觀堂誦讀《地藏王經》。在這位居士的指引下,我在進門左手邊第二間屋子的法物流通處結緣了一本《地藏菩薩本願經》。結緣經書出來,法事已經要開始了。跟隨著一位尼僧的腳步,跨入了五觀堂。剛才我看院子裡人不多,原來都早已經坐在這裡靜待法事開始了。我趕緊在所剩不多的座位里坐了下來。沒兩分鐘,法事正式開始。十分鐘後開始了誦經。誦經同一般詩文的朗讀不同,詩文朗讀按文意抑揚頓挫,而誦念經書韻律平穩,與意無涉。“稽首本然淨心地。無盡佛藏大慈尊。南方世界涌香雲,香雨花雲及花語……”這樣的經,聽了覺得心裡安穩踏實。不知不覺,一個半小時過去,我隨著尼僧們的誦讀讀完了整本189頁《地藏菩薩本願經》。第一次讀這本經書,很多經文還不太理解,但懵懂之中依然覺得心境平和了許多。從五觀堂出來,發現外面下起了濛濛細雨。雨中的通教寺顯得更為清幽。

Tips

門票:免費

地址:東城區東直門北小街路東針線胡同19號

乘車線路:乘18、24、106、107路車到小街站下車,步行3分鐘便至東直門北小街路東針線胡同內。

特別提示:通教寺平時遊客不能進殿,只能在院內燒香。農曆初一、十五時開放上香。

LINK

法源寺

法源寺不僅是北京城內現存歷史最悠久的古剎,也是中國佛學院、中國佛教圖書文物館所在地。寺內前庭後院都種植丁香,除了中國原產的華北紫丁香和變種白丁香以外,還有傳說中鄭和下西洋時從南洋馬魯古群島帶回來的洋丁香。

門票:5元/人

乘車路線:乘109、105、743、57路到牛街南口或到教子胡同再向東。

臥佛寺

位於北京植物園內,2013年3月28日~5月5日恰逢第25屆北京桃花節暨第10屆世界名花展在北京植物園內舉辦,桃花節期間,共展示各類花卉近一千個品種,一百餘萬株(盆)。

門票:植物園成人10元/人,學生5元/人;臥佛寺5元/人

乘車路線:乘331、634、696、運通112路北京植物園站或臥佛寺站下車即到,乘360、318、714、698路植物園站下車北行200米即到。

五塔寺

又名真覺寺,始建於明永樂年間,寺內高石台上有五座小型石塔。在這裡,遊客可以看到別具一格的建築風格,既有印度佛塔特點,又有中國古建築傳統風格。

門票:20元/人

乘車路線:105、107、111路在白石橋東站下,320、332、695、808、814路在國家圖書館站下。

尋FIND

戒台寺

追隨後宮 探古尋花

戒壇大殿是戒台寺的重要標誌,也是寺內最為主要的建築。

【古剎沉浮】

戒台寺始建於唐武德五年(公元622年),是我國北方目前保存遼代文物最多、最完整的寺院。最特別的是其保留了佛塔、經幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。寺院坐西朝東,建築樣式基本是遼代風格。中軸線上依次排列山門殿、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、千佛閣(遺址)、觀音殿和戒壇殿,其中戒台是中心建築。

【造訪理由】

探尋 甄嬛出宮來到甘露寺,這段劇情就是在戒台寺拍攝的;甘露寺是虛構的,但其中的風景確是真實的,作為甄嬛迷一定要到實景中感受一番。

賞景 戒台寺歷來以“戒壇、奇松、古洞”而著稱於世;有古樹名花、天然溶洞,不容錯過。

清修 戒台寺因擁有全國最大的佛寺戒壇而久負盛名,被稱為“天下第一壇”,是中國佛教史上最高等級的受戒之所,雖歷盡滄桑,仍保存完好。

螢幕中的景色

山門殿為南軸線上的第一座殿堂,從這裡開啟你的探尋之旅。

沿著滿山青翠、小花點綴的公路來到了戒台寺,山門殿為南軸線上的第一座殿堂,殿前一對石獅子頗為奇特,它們不是威嚴的神態,而是憨笑的樣子。石獅旁邊立有清康熙皇帝撰文的《萬壽寺戒壇碑記》,但石碑下的神獸沒有首尾,其答案就藏在碑記中。大雄寶殿在天王殿後面,門額上高懸清乾隆帝手書“蓮界香林”雕龍橫匾;甄嬛第一次與靜岸住持相見,就是在大雄寶殿殿前。沿著甬路繼續前行,走過明王殿,便是戒壇大殿所在的獨立院落戒壇院;院外有遼代的石經幢、月泉新公長老的古幢塔。院中正對著大殿門前的是明萬曆年間的大香爐,據說在大煉鋼鐵時期,險些被燒毀,後被文物學者救回,但香爐右臂受損,有修補的痕跡。戒壇大殿是戒台寺的重要標誌,也是寺內最為主要的建築,殿內戒台分為三層,最上面有一座3米高的蓮台,供奉著一尊釋迦牟尼銅鎏金坐像;全台的小佛龕是在1980年整修戒台寺時,由第四代“泥人張”張銘先生及其弟子製成。

穿越時光的美

滿院的丁香花、蒼勁的松樹,是對戒台寺的第二印象。殊不知,這些花、樹真的是“穿越”而來。這裡古樹成林:活動松、自在松、九龍松、抱塔松、臥龍松,合稱戒台五松;它們枝葉婆娑、老乾舒緩;在高大的古松面前,你似乎能夠看到歷史的磨礪,以及如今的雅韻之味。在戒台寺,除了松樹之味,還有許多美麗而珍貴的鮮花。從每年4月開始,丁香、玉蘭、牡丹、芍藥等相繼開放。可不要小看這些花朵,就拿戒台寺最有名的古丁香花為例,那可是乾隆帝游戒台寺時,為了給古剎增輝,特命人從園明園中移植而來,在火燒圓明園之後,它們是唯一得以倖存的丁香花,百年來,它們仍然花香芬芳,在北京地區可算是首屈一指。另外值得一提的則是牡丹花,在牡丹園內種植著牡丹,其中有一部分是新種植的,另一部分則是清代就開始種植的牡丹,它們的枝幹很粗,每到花期,都會開出碩大嬌艷的花朵,十分少見。

Tips

門票:45元

地址:門頭溝西南的馬鞍山腰,距北京市區25公里,在108國道旁。

自駕線路:市中心出發西行至蓮石路,到達門頭溝區石門營環島,在石門營環島左轉,上108國道,苛蘿屯村過後進入盤山路,約5公里便可看到戒台寺景區指示牌的丁字路口,左轉行駛約700米便到達戒台寺景區。

特別提示:雖然現在進入春夏賞花踏青的季節,但戒台寺的秋冬也很美;秋天你可以看到古老的銀杏樹,一株結果一株則無,一半金黃一半嫩綠的美景;冬天則可以到此觀賞靜謐的古寺,古松銀裝素裹,十分壯觀。

LINK

白瀑寺

白瀑寺位於北京市門頭溝區雁翅鎮群山環抱之中,始建於遼代,因背臨兩處瀑布而得名。這裡古樹參天,自然環境秀麗,值得自駕遊玩。

自駕路線:沿國道108走到六環後,進入國道109到達南雁路,行駛大概10公里掉頭400米即到。

雲居寺

雲居寺是佛教經籍薈萃之地,寺內珍藏的石經、紙經、木版經號稱“三絕”。像這樣大規模刊刻,歷史這樣長久,確是世界文化史上罕見的壯舉,被譽為“北京的敦煌”“世界之最”。

票價:40元

自駕路線:由京石高速琉璃河出口到達琉璃河,走岳李路,經過房易莊、雲居寺路到達雲居寺。

紅螺寺

古寺始建於東晉鹹康4年,距今已有1600多年的悠久歷史, 紅螺寺背依青山前照秀水,四周有數不盡的奇花異草、森森古木相伴,又有悠揚的鐘聲與素雅的環境相輔,既可修心,又可養性,可謂出世入世各得其所。前往御竹林—寺廟區—觀音路—觀音寺,這條線路寺廟區是重點遊覽區,不僅可敬香禮佛,還能欣賞到紅螺三絕景之雌雄銀杏、紫藤寄松。在4月下旬至5月,古寺內外,可欣賞到大雄寶殿後院的紫藤,三聖殿前花齡260餘年的牡丹,梅園四周的二月蘭與嫩綠的麥冬草。

門票:54元/人

乘車路線: 東直門359車站旁乘867路紅螺寺專線車直達景區。

自駕路線: 北京——京順路(101國道)或京承高速(懷柔出口或北台路<寬溝>出口)——懷柔城區——青春路北行——紅螺路 ——紅螺寺景區

大覺寺

寺內遍布清泉、古樹、玉蘭,清靜幽深,自然朴趣。古寺“八絕”之一的古老玉蘭花在4月上旬到花盛期,之後海棠花、榆葉梅、丁香等將陸續盛開,每周都能賞到不同的花兒。而花下品茶更是有一番韻味,曲廊之下、花木叢中,形色各異的竹質藤椅,隨意地擺放其中,隨便找個地方坐下,要上一壺西湖龍井或黃山毛峰或竹葉青等新茶,再點上自己喜歡的古曲,在此品茗論道,定是雅事一樁。

門票:15元/人

自駕線路:京藏高速北安河出口,橋下左轉向西一直走,到頭左轉就到大覺寺,一路有路標。

潭柘寺

寺院始建於西晉年間,距今已有近1700年的歷史,是北京地區最早修建也是最大的一座皇家寺廟。兩個多小時的遊覽時間裡,所見所聞,無不古意盈懷,禪意入心。寺內毗盧閣東側種植著“二喬玉蘭”,已有400多年歷史,如此古老的二喬玉蘭則只有在潭柘寺才能見到,人行其下,即有滌去心塵之美。4月上旬,正是花開時節,紫玉蘭花綻滿枝頭,十分嬌艷。除玉蘭花外,還能賞探春花、海棠等等,探春花也是別處找不到的。

門票:55元/人

自駕路線:車從西三環航天橋沿阜石快速路向西,至門頭溝區雙峪環島左轉,至石門營環島直行,沿108國道行駛15分鐘即到。

修LEARN

朝陽寺 心之棲息地

朝陽寺內禪意深遠。

【古剎沉浮】

因廟坐北朝南,又位於群山懷抱的向陽地區,故名為朝陽寺,又因朝陽寺周邊曾有高大的國槐,目前還存有樹墩,因此寺廟曾名高德槐。寺廟始建於明萬曆年間,當時京北地區進京的各地官員進貢基本都要由此路過,所以也是京北進京要道,因此朝陽寺多年來香火一直旺盛。因拜佛敬香的僧侶居士、善男信女過多,顯出原建廟小無法接納,因此在清鹹豐六年又將朝陽寺擴建,擴建後的幾百年來,寺內香火仍然旺盛至今。

【造訪理由】

賞景 寺廟因在紅螺慧緣谷生態景區內,通往寺廟的途中,能欣賞到鄉野田園景象和濕地自然風光,自然環境宜人。

禪修 京郊寺廟何其多,但是能禪修的地方卻為數不多,朝陽寺就是一個設定了禪修課程的寺廟。寺廟或翠竹環繞,或松柏掩映,隱隱顯露於群山之中,禪意濃濃,是遠離世俗塵囂、修身養性、修習佛法的一處清靜之地。

獵奇 體驗通往朝陽寺的八十一步台階“通天水梯”的神奇現象。

叩響寺門有奇妙

當身心疲倦的時候,我特想去體驗一番“因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閒”的生活。得知懷柔一座叫朝陽寺的寺廟可以禪修,於是前往探尋。駕車前往懷柔甘澗峪村進入紅螺慧緣谷景區,景區內能聽到潺潺的流水聲,因郊區天氣涼,各種花兒還不見蹤影,不過這裡的樹木以針、闊混交林為主,油松、板栗樹、棗樹、翠柏滿山遍野,植被極好,觸目所及綠色蔥蘢。 沒多大會兒便到了朝陽寺。朋友介紹,前往寺廟的階梯有一個好聽的名字“通天水梯”,共有九九八十一步台階,當前面的人每走一步,後面的人能聽到傳來的“咚咚”水聲,這是通往朝陽寺的階梯所特有的奇妙現象。我們決定實驗一番,朋友先行,我隨後。果真,台階發出的聲音,不是腳步聲,而是水聲,簡直不可思議,曾有《科學探索》欄目組前來破解,至今還沒有明確的科學定論。

禪修後如風般輕盈

進入寺廟,環顧四周,感慨這裡的環境清幽,整個寺廟三面環山,松柏蓊鬱,真的是禪意深遠,自然景觀與人文景觀交相輝映,相得益彰。寺內佛前香火不斷。院內南側有一影壁,上面有弘一大師書寫的 “靜修”二字。拾級往上,往殿內一探,正好有僧人在打坐、誦經。朝陽寺是可以禪修的,課程包括打坐、問答、經行和抄經。一位禪修導師對我說,其實所有的快樂及痛苦不取決於環境,而是來自心的本身,在某種程度上,禪修可讓人達到內心世界平衡,修心能去除痛苦,並確立真正的、恆久的快樂。參與這樣的禪修課程很簡單,某個周末即可體驗,吃齋飯,與僧人交流,或是盤腿打坐,親身體驗禪修之道。不接電話,不上網,開始時的確非常不適應,但一旦靜下心來,就會覺得有特別大的收穫。禪修之後,自己會覺得像風一樣輕盈。

Tips

寺廟所在的景區能聽到潺潺水聲。

門票:因為寺廟在風景區內,受景區限制,進入需購買門票,25元/張。

禪修費用:可提供共修禪堂和齋飯, 齋飯20元/天(需攜帶身份證掛單), 住宿30元/天/農家樂普通床位,需提前電話預定床位。

服裝:請自備適合靜修的寬鬆服裝(摩擦不帶響聲),及乾淨棉襪。

交通路線:東直門坐916快車到懷柔北大街站。乘坐去往甘澗峪的班車(6:09,8:39,10:39,13:53,16:38,17:08有車經過),終點站下車。

自駕:沿京承高速行至13號出口寬溝橋梓收費站下路直行,沿寬溝方向行至聖泉山,聖泉山往東直行1.4公里,西三村路口左轉直行2公里直達景區。

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