上善若水:領袖要懂得柔剛之道

2019-02-27 04:01:09

老子的《道德經》提到了一個觀點,叫“上善若水”。

就是說,要想成為領袖,你做的事情就要像水一樣。因為“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道”,水,能夠做的事情是什麼,“利萬物”。所有的生物離開水都活不了,水不斷地哺育各種生物。所有生物水都哺育,但是不跟萬物爭,不跟萬物爭各種利益。“處眾人之所惡”,水處的那個地方很多都不願意去,因為水在生物的根部,在地下,在骯髒的地方,大家都不願意去的地方。

大家都願意高高在上,都願意乾乾淨淨,但水卻反其道而行之,更接近本原,更接近根本的原則。江海之所以能成為百穀之王,正是因為“其善下之”,它很願意做基本的工作,很願意低調地為大家服務,老子說“天下莫柔弱於水,而攻剛強者莫之能勝。”最柔弱的就是水了,手拿不住,也抓不住,很快就會流走了,因此它最軟最柔弱。但是它卻也能夠水滴石穿,能夠衝決千里之堤。所以,領袖一定要學習水的品性,柔中帶剛,剛柔並濟。

一個領袖如果太強勢了,大家都很怕你,那么大家就會離你遠去,躲你躲得遠遠的,因為離你太近了很容易受傷甚至乾脆找一個更舒服的地方待著去,之所以到你這兒來,是為了得到我想要的東西,但如果太強勢了,就只好遠離了。

因此,老子在《道德經》里一直強調要“上善若水”。只有像水那樣,善利萬物而不爭,領導者才能留住人才。就是說,水讓萬物都成長,萬物離開水活不了。水就這樣一直從上往下流,一直向大海奔騰而去,不管是小溪還是大河,大海都能容納。

老子說:“居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”意思就是說,我所住的地方,是有善的地方,大家都可以來的地方;我的心像淵一樣,很深,我可以接納一切;我可以和任何人打交道,我說話很誠信;做善事,動取之於時,看起來不爭,讓大家都覺得它沒有敵人。因為不爭就沒有敵人,最後也沒什麼危險。只有這樣,領導得才能真正成就合眾若水的領袖風格。

老子得出結論:“故江海所以能為百穀王者,以其善下之,則能為百穀王。”

這就是領袖如水的魅力和力量。

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