揭秘印度女人為何愛露背

2019-06-09 11:38:58

在封建年代,人們會覺得生女孩是一種負擔,她們沒有一定的勞動能力,甚至養大了要嫁到別人家。從如今的中國家庭來看,無論是男孩還是女孩,都是家庭的一個寶。但是,根據印度文化來看,重男輕女的風俗還是存在的,今天,讓我們一起看看印度女人地位為何如此廉價!

印度是個神秘誘惑的國度,印度女子,也似乎總有一種天生的冶艷風情,性感的紅唇、嬌媚的眼神,一顰一笑,總讓男人遐想聯翩。

曾有人說,印度女子,是亞洲男人的夢幻性感女神,印度的民俗妝扮,也自有一份嬌媚的氣質,艷麗朦朧的紗麗,搖曳生姿的長裙,如斯妝扮的美人,更令人幻想難禁……

提到印度的衣,人們肯定會馬上說:“印度有紗麗”。紗麗是印度最具特色的國服。據傳,紗麗有五千多年的歷史,在印度古代雕刻和壁畫中就常見身披紗麗的婦女形象。最早的紗麗只是在舉行宗教儀式時穿,後來逐漸演變為婦女的普通裝束。

紗麗的式樣繁多,不拘一格。 每逢喜慶的日子,印度婦女都會穿起自己喜愛的紗麗,點上傳統吉祥痣、塗上邁何迪,逛街串門、訪親問友。

除了紗麗之外,印度婦人還有一種衣服也比較普遍,上衣比較寬鬆,長至膝部,叫“古爾蒂”;下身則是緊身的褲子,名叫“瑟爾瓦”三再加一條紗巾往脖子上一圍,長長地向後飄去。

桃紅、橘紅、朱紅、寶藍、銀白……各種亮麗的紗麗飄在印度熱鬧嘈雜的大街小巷,讓人仿佛如墜五彩雲間。在各種時裝所向披靡的當下,紗麗仍是印度女性 最青睞的服飾,這裡包含著一種對傳統文化的執著,一種習俗的堅持,在某種程度上,紗麗是印度的符號和象徵,穿不穿紗麗是一種立場的體現。

在外國人看來,紗麗的種類似乎僅僅是花樣顏色和面料質地的區別,但印度人可以從紗麗看出著裝者大概來自哪個地區,估計出她的身份、年齡和社會地位。

其實,紗麗也能體現貧富等級,窮人的紗麗大都是廉價的面料,由普通棉布或粗麻製作,也許是老穿,顏色早就灰暗陳舊;有錢人的紗麗多是絲綢或薄紗 製作,上綴以金絲銀線織成的各種圖案花紋,甚至還繡有昂貴的飾物或錦緞,質地考究,感覺穿出了一身的華貴富態。據說紗麗還因地區和生活環境的不同而穿裹方 式不同,比如漁家女常常將紗麗的衣片塞在腰後,便於水上生活﹔農村婦女因乾農活粗活較髒,愛穿短紗麗;恆河“聖水”邊沐浴的女人,也是直接穿著紗麗浸浴在 河水中。再有,地域﹑民族不同紗麗穿法也不同。

印度女人地位

印度女子遭受的苦難是從胎里就開始的,許多母親懷孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭里,如果第一胎是女兒,她還有活下來的希望,第二胎的機會就小了,第三胎生存的希望就十分渺茫。如果一個女子能夠掙脫“層層設防”,來到這個世界上的話,必定是有神靈的保佑。如果這個女子能夠撕破那張種姓制度的大網,堂堂正正地活在這個世界上,她必定是一個奇女子。

在印度,一般而言,嫁妝是來自女方父母的禮物,也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗,但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣,年輕的男子根據自身條件要求不同檔次的嫁妝,仿佛成了貼上標籤的商品。

印度人送女兒出嫁,要準備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多,女方在夫家的地位就越高。成婚那天,男方可以邀請諸多親朋好友來熱鬧,而參加婚禮的客人不必送禮,相反還可拿到一個紅包,當然都由女方送。如果男方的親朋好友隊伍龐大,那么女方父母的負擔就令人咋舌了。

因此,印度人一旦家裡生了一個女兒,就要為女兒籌集一大筆錢,若添了一個兒子,那就是多了一個發財機會。這種重男輕女的習俗影響了印度人的生育觀。有的父母第一胎生了一個女兒,心中不快,決定再生一個,如果生下的又是女兒,那就努力生第三胎、第四胎,直到生了兒子才罷休。在印度,咒罵男人的話是“但願你生個女兒”,因為沒有比這更糟糕的了。沒有錢的人家是嫁不出去女兒的。所以女孩子生下來就被看做是一種負債。而且幾乎沒有任何地位。

據統計,每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命,更多人致殘或身體留下永久的傷害。進入21世紀以來,嫁妝命案發案率仍以每年4.4%的速度增長,而婚姻不幸的家庭中,75%的婚姻問題與嫁妝直接相關。婦女地位低下,是嫁妝問題存在的根源。

就曾經有報導說,有時女方先嫁過去,因為家境變化付不出彩禮了,男方有時就會殺妻。殺妻雖然是犯罪,但一般都策劃很好,由男方親戚什麼的動手,加上社會輿論並不譴責,所以一般懲罰都不是很重。

在印度的一些地區,由於男方結婚時索要的嫁資和彩禮越來越高,許多窮困的印度父母根本掏不起這筆巨額嫁妝錢。眼看著辛苦養大的女兒長大後嫁不出去,一些印度新娘的父兄開始鋌而走險,悄悄雇用當地黑社會分子將當地一些單身男子綁架後,用棍棒等物逼迫他們與自己的女兒舉行傳統印度婚禮。

印度女人一身是謎。在鄉下種地、在城裡疏通陰溝、搬運沙土、打掃街道等,基本是女人在乾。女子結婚時,如果丈夫對嫁妝數量不滿意,會經常打罵妻子。沉重的精神壓力使許多女子被迫自殺,不少窮人家的女兒因無力置辦嫁妝只能終生不嫁。如果嫁妝不好,嫁過去的女性往往會受到虐待甚至被殺。印度男人他們還可以隨時休掉自己的妻子。他們很有艷福,一個人能娶三四個老婆。印度男人在娶老婆的時候,不僅能夠得到一大筆財產,同時也得到了一個奴隸。以前的印度也會發生男人把自己的老婆放火燒死,或者殺死,以便能夠不斷再娶老婆,再得財產的事情。法律對此類事情經常會睜一隻眼,閉一隻眼。而女人則要在男人死去的時候陪葬。這個習俗甚至十年前還發生在印度的一些偏遠地方。

因此除嫁妝外,結婚後無休止地生孩子也讓印度女人苦不堪言。印度女子發育成熟較早,十五六就長成漂漂亮亮的大姑娘了,結婚生育也往往在十八九歲就開始了。而且印度人想生多少就生多少,從來沒有聽說過計畫生育。

生育過多過頻繁,嚴重影響了印度女性的身材,一般過了30歲,她們就開始發福了,而且露腰的紗麗,恰恰又將肚子上多餘的贅肉暴露出來。與婚前的苗條身材相比,簡直有天地之差。難怪有人說,印度女孩如同早早開放的花朵,綻放出最絢麗的色彩,隨後又早早地凋謝,令人痛惜不已!

印度男人可以不工作,建築工地搬運工全部是婦女。印度男人還可以“出租老婆”他們以此賺錢,印度媒體報導說,在印度西部古吉拉特邦等地,由於重男輕女陋習,導致女性人數不斷減少,光棍越來越多。一些利慾薰心的無恥之徒竟然乾起向光棍出租老婆的買賣。

《印度時報》報導說,在古吉拉特邦的默赫薩納、帕坦、拉傑果德和甘地訥格爾等地區媒人生意非常紅火。他們通常向急於結婚的有錢人收取7萬盧比(約1400美元)的婚姻介紹費,然後再拿出其中的三分之一作為誘餌到鄰近地區尋找合適的對象。一些男主人抵擋不住金錢的誘惑,有的把妻女賣給他人,有人甚至把妻子出租給別人。

在古吉拉特邦羅奇地區的一個部落,一個四口之家的男主人普拉賈巴迪長期把妻子娜希妮以每月8000盧比(約合180美元)的價格出租給另一部落一名農場主。

不同的國家有不同的風俗,一切想像的美麗,還原真實的面貌後,也許就只剩下難言的無奈了。我們相信,隨著人們觀念的發展與更新,印度一些奇婚異俗已經有了許多改變,陳舊觀念也終會被新的觀念所替代。

結語:由此看來,印度女人地位之所以如此難堪,與印度的風俗文化也是分不開的。對於一個印度家庭來說,女孩子無疑是一種負擔,她們不受寵,更別說可以過上屬於自己的幸福生活。我們也希望這種落後的習俗能夠早日被更替,畢竟人人平等,生活才能更加美好!

來源:三九養生堂

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