古代詩歌常見意象

2019-03-08 23:47:59

一.自然景觀類:
1.月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤):它是思鄉、念親的標誌,多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例如:李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉。” 詩中的月亮浸染了詩人思鄉的感情。
杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明。” 月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家,這裡寫月突出了對故鄉的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。” 含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
2.流水:多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
例如:李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間。
《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”
3.斜陽(夕陽、落日):多傳達淒涼失落、蒼茫沉鬱、懷古幽情。
例如:李商隱《樂遊原》:“夕陽無限好,只是近黃昏。”
王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長河落日圓。

4.風、煙、霜:多傳達哀怨、惆悵、悽苦、蒼涼等情思。
例如:李清照《醉花陰》:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”
柳永《雨霖鈴》:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”
陸游《蝶戀花》:“一夜清霜,染盡湖邊樹。

5.浮云:比喻在外漂泊的遊子。
例如“浮雲遊子意,落日故人情”。
二.植物類:
1.楊柳(垂柳、柳枝、柳):“柳”與“留”諧音,多傳達怨別、懷遠、留戀等情思。
例如:《詩經》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”
戴叔倫《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。

2.落花(落紅、殘紅):多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。
例如:晏殊《浣溪沙》:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
陸游《落花》:“滿地殘紅點綠苔。

3.松(松樹):它是傲霜鬥雪的典範,代表堅強、傲岸、有生命力。
例如:李白《贈書侍御黃裳》:“願君學長松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。
4.菊 (菊花):作為傲霜之花,隱逸高潔,有人稱讚它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。
例如:屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
宋人鄭思肖《寒菊》:“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中。”也是借菊花來寄寓詩人堅貞的精神品質 。
5.梅 :耐寒、堅貞、脫俗的象徵。
例如:宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆後香。” 寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質。
王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。” 表現了梅花的純淨潔白。
陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願與世俗同流合污的品質
6.梧桐 :多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁、淒涼和悲傷。
例如:李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”寫出詞人寂寞愁苦情懷。
王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不捲夜來霜。” 寫出在淒涼寂寞的深宮裡的宮女,形孤影單無奈悲傷的心情。
元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
唐人溫庭筠《更漏子》:“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”徒增傷感無限。
7.芙蓉 :又稱為“荷”、“蓮”。芙蓉有三大類象徵義:
a. 取荷美好形象營造一種雅致的景象,或寧靜或歡愉。
例如:周邦彥《蘇幕遮》一句“水面清圓,一一風荷舉。”
楊萬里的《昭君怨?詠荷上雨》“卻是池荷跳雨,散了珍珠還聚。
柳永的《望海潮》“三秋桂子,十里荷花。”
b. 孟郊《怨詩》“看取芙蓉花,今年為誰死!” 看得讓人觸目傷懷。
李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。姚燧《普天樂》“芙蓉謝,冷雨清燈讀書舍,待離別怎忍離別?”有相同懷念之情和悽美意境。c. 取“芙蓉出污泥而不染”的品質,托物言志,寄寓自己不願同流合污的高尚節操。李白《古風十九首》“素手把芙蓉,虛步躡太清” 寄寓了詩人的不肯“摧眉折腰事權貴”的高尚情懷。賀鑄的《踏莎行》“斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。” 實是賀鑄不肯阿諛權貴的寫照。
丁香 指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》)
紅豆 即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思。

其他如綠葉:生命力、希望、活力。竹:氣節、積極向上。花開:希望、青春、人生的燦爛。 花落:凋零、失意、人生事業的挫折、對美好事物的留戀、追懷。牡丹:富貴、美好。草: 生命力強、希望、離恨、身份地位的卑微等。
3.動物類:
杜鵑 淒涼、哀傷的象徵。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。”在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。賀鑄《憶秦娥》:“梨花雪,不勝淒斷,杜鵑啼血。” 杜鵑鳥悽厲地鳴叫,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。秦觀《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”, 王令《送春》“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回” 等都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。
蟬。多傳達悲涼、淒楚、哀婉之情。駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初息。” 釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。還有雍陶《蟬》:“高樹蟬聲入晚雲,不唯愁我亦愁君。”等。
鴻雁 常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁後,思發在花前。” 戴復古《月夜舟中》:“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風。” 李商隱《離思》:“朔雁傳書絕,湘篁染淚多。”等。
鴛鴦 多傳達相思相愛、離愁、的情思。歐陽修《漁家傲》:“葉籠花罩鴛鴦侶,白錦頂絲紅錦羽。”盧照鄰《長安古意》:“得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。”等。
4、人或事意象類:
燈(燭、蠟、炬)等。多傳達離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。杜牧《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。”岳飛《滿江紅》:“怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。

吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。

飲酒。有時傳達一種得意喜悅之豪情。如李白《將盡酒》“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。” 杜甫《聞官兵收河南河北》“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。” 杜甫《客至》“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余懷。”有時傳達一種鬱郁不得志的苦悶和離別的傷感。如李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。” 阮籍《詠懷》“臨觴多哀楚,思我故時人,對酒不能言,悽愴懷酸辛。” 王維《送元二使安西》“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

一.自然景觀類:
1.月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤):它是思鄉、念親的標誌,多傳達離愁別恨、寂寞思歸之情。
例如:李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故鄉。” 詩中的月亮浸染了詩人思鄉的感情。
杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉明。” 月無處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家,這裡寫月突出了對故鄉的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。” 含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
2.流水:多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
例如:李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人間。
《虞美人》:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”
3.斜陽(夕陽、落日):多傳達淒涼失落、蒼茫沉鬱、懷古幽情。
例如:李商隱《樂遊原》:“夕陽無限好,只是近黃昏。”
王維《使至塞上》:“大漠孤煙直,長河落日圓。

4.風、煙、霜:多傳達哀怨、惆悵、悽苦、蒼涼等情思。
例如:李清照《醉花陰》:“莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。”
柳永《雨霖鈴》:“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”
陸游《蝶戀花》:“一夜清霜,染盡湖邊樹。

5.浮云:比喻在外漂泊的遊子。
例如“浮雲遊子意,落日故人情”。
二.植物類:
1.楊柳(垂柳、柳枝、柳):“柳”與“留”諧音,多傳達怨別、懷遠、留戀等情思。
例如:《詩經》:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”
戴叔倫《堤上柳》:“垂柳萬條絲,春來織別離。

2.落花(落紅、殘紅):多傳達青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。
例如:晏殊《浣溪沙》:“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。
陸游《落花》:“滿地殘紅點綠苔。

3.松(松樹):它是傲霜鬥雪的典範,代表堅強、傲岸、有生命力。
例如:李白《贈書侍御黃裳》:“願君學長松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴,李白寫詩規勸他,希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞,在任何情況下保持高潔的品質。
4.菊 (菊花):作為傲霜之花,隱逸高潔,有人稱讚它堅強的品格,有人欣賞它清高的氣質。
例如:屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
宋人鄭思肖《寒菊》:“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中。”也是借菊花來寄寓詩人堅貞的精神品質 。
5.梅 :耐寒、堅貞、脫俗的象徵。
例如:宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆後香。” 寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質。
王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來。” 表現了梅花的純淨潔白。
陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不願與世俗同流合污的品質
6.梧桐 :多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁、淒涼和悲傷。
例如:李清照《聲聲慢》:“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。”寫出詞人寂寞愁苦情懷。
王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不捲夜來霜。” 寫出在淒涼寂寞的深宮裡的宮女,形孤影單無奈悲傷的心情。
元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更歸夢三更後。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
唐人溫庭筠《更漏子》:“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”徒增傷感無限。
7.芙蓉 :又稱為“荷”、“蓮”。芙蓉有三大類象徵義:
a. 取荷美好形象營造一種雅致的景象,或寧靜或歡愉。
例如:周邦彥《蘇幕遮》一句“水面清圓,一一風荷舉。”
楊萬里的《昭君怨?詠荷上雨》“卻是池荷跳雨,散了珍珠還聚。
柳永的《望海潮》“三秋桂子,十里荷花。”
b. 孟郊《怨詩》“看取芙蓉花,今年為誰死!” 看得讓人觸目傷懷。
李清照《一剪梅》“紅藕香殘玉簟秋”則訴盡了離愁別緒、相思之苦。姚燧《普天樂》“芙蓉謝,冷雨清燈讀書舍,待離別怎忍離別?”有相同懷念之情和悽美意境。c. 取“芙蓉出污泥而不染”的品質,托物言志,寄寓自己不願同流合污的高尚節操。李白《古風十九首》“素手把芙蓉,虛步躡太清” 寄寓了詩人的不肯“摧眉折腰事權貴”的高尚情懷。賀鑄的《踏莎行》“斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。” 實是賀鑄不肯阿諛權貴的寫照。
丁香 指愁思或情結,如“自從南浦別,愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》)
紅豆 即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思。

其他如綠葉:生命力、希望、活力。竹:氣節、積極向上。花開:希望、青春、人生的燦爛。 花落:凋零、失意、人生事業的挫折、對美好事物的留戀、追懷。牡丹:富貴、美好。草: 生命力強、希望、離恨、身份地位的卑微等。
3.動物類:
杜鵑 淒涼、哀傷的象徵。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。”在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。賀鑄《憶秦娥》:“梨花雪,不勝淒斷,杜鵑啼血。” 杜鵑鳥悽厲地鳴叫,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。秦觀《踏莎行》:“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”, 王令《送春》“子規夜半猶啼血,不信東風喚不回” 等都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。
蟬。多傳達悲涼、淒楚、哀婉之情。駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初息。” 釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。還有雍陶《蟬》:“高樹蟬聲入晚雲,不唯愁我亦愁君。”等。
鴻雁 常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如薛道衡《人日思歸》:“人歸落雁後,思發在花前。” 戴復古《月夜舟中》:“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風。” 李商隱《離思》:“朔雁傳書絕,湘篁染淚多。”等。
鴛鴦 多傳達相思相愛、離愁、的情思。歐陽修《漁家傲》:“葉籠花罩鴛鴦侶,白錦頂絲紅錦羽。”盧照鄰《長安古意》:“得成比目何辭死,願作鴛鴦不羨仙。”等。
4、人或事意象類:
燈(燭、蠟、炬)等。多傳達離情別緒、孤寂落魄和愁苦之情。杜牧《贈別》:“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明。

登高、憑欄。多傳達相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。杜甫《登高》:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登台。”岳飛《滿江紅》:“怒髮衝冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。

吹笛、吹簫、吹笙。多傳達離別之苦、相思之情和內心的孤寂。王之渙的《涼州詞》:“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”李白《憶秦娥》:“簫聲咽,秦娥夢斷秦樓月。

飲酒。有時傳達一種得意喜悅之豪情。如李白《將盡酒》“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。” 杜甫《聞官兵收河南河北》“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。” 杜甫《客至》“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余懷。”有時傳達一種鬱郁不得志的苦悶和離別的傷感。如李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。” 阮籍《詠懷》“臨觴多哀楚,思我故時人,對酒不能言,悽愴懷酸辛。” 王維《送元二使安西》“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

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