哪些事做起來無聊但堅持越久意義越大?

2019-03-10 05:32:35

知乎提問:哪些事做起來無聊但堅持越久意義越大?

徐佳鑫/答

配圖|網路

我一直認為:

苦行僧文化是教育界的災難,忍受無聊並不會使我們進步,但改進體驗卻能讓我們更輕鬆地堅持下去。而學習,就是”行為上的改變”的堅持,每天都有改變和進步,這對我很重要。

當你上過台,講過話,不帶草稿的那種,你就會明白慢慢地說話是多么的重要了。

其中的好處不只是給自己充分的思考時間,避免忘詞,更是給自己情緒上的一種安定,以便能想出更多緊張時說不到的點。還有最重要的一點就是,有些人口無遮攔,冒冒失失的毛病的根源多半是思慢口快——這時候保持慢速的口調就十分有效。

還有就是,淡定地講出一個笑話,遠比你匆匆說完一個笑話效果要好得多(個人親身體驗)。

不要以為這么一個小小的習慣很簡單,許多人包括答主我一到台上就緊張得要死,口速很容易不由自主地會加快。而我平時看電視節目的時候,我很喜歡關注演講者的語速,感受他們站在台上的感覺,不論內容多么得空泛,我都佩服他們,特別是領導人,哪怕講得再慢,至少很連貫,除了一些官員,”額,這個嘛……嗯,額……”(硬實力在那了,沒辦法。)

而像華少那樣的,畢竟少數,我常常會偷偷地想,他一定默默地蹲在台下把那個台詞念了N遍了吧!做主持人的壓力都很大,這倒是個公認的事實。

而慢速講話表面上是一種形式,但是有時候形式可以帶動心理上的變化,行為暗示常常比心理暗示更有用。當你能夠以一種悠然的姿態去生活,不只是在講話上,更是在生活的方方面面,你的內部損耗就能夠很好的降下來。我一直認為:人的精力是有限的,而有些損耗我們甚至是毫無察覺的:當你和別人爭論時,當你在眾人面前講話時,當你還在被他人的一兩句話弄得很不舒服的時候,如果你想發表你的看法(千萬別和別人爭,不然你已經輸了),請慢慢說;如果你還心裡有條梗,哪怕默念也要慢慢念。

當人處在緊張的情況下,或是思維局限的時候,智商是會降低的。為什麼有些人越是關鍵的時候越發揮不好,我絕不相信是運氣太差,因為這些人根本慢不下來。這個時候,不妨讓自己慢下來:心跳還很快沒關係,但動作一定要慢下來。我記得我前幾年高考的時候,拿到試卷後,我知道我很緊張,所以我寫名字的時候故意慢慢寫,慢慢寫的過程,就能讓思維發散一點,還能想到其他的一些東西。寫答案的時候也不妨稍微慢一點,雖然時間很緊,但沒必要讓自己太快。

養成建議: 當初回答這個問題的時候並沒有想太多,但是我必須坦誠地和大家講,講話的技巧絕不是形式上的,“慢”並不是要點,但是這個回答可以給大家很多啟發、一種看問題的角度:原來說話還可以和這么多要點聯繫在一起,也許你看完之後演講仍然一塌糊塗,但是它能讓你注意到平時注意不到的要點,慢慢探索改進就能在談話上有所進步。任何時候,都別期望不用改進就能達到很好的狀態。關鍵是蒐集你在實踐中的感受,為改進提供數據支持。

情商高與低是由什麼決定的?也許有人會說出很多現象和特徵,如專注力、自控力、善於交際,但是卻不能給予你絲毫的幫助。

因為你只看到了表象——這些由根源的東西衍生出來的外物,然後當你轉向其他領域的時候,你一樣會困惑。

問題的關鍵在於:情商高的人他能注意到堅持過程中自己的負面情緒,從而及時處理這些問題,但是情商低的人他不會注意到這也是一個問題——我,正在討厭這件事情,這是一個不好的信號,所以,它需要被解決。

你有沒有意識到你的情緒,有沒有注意到自己的一些想法。

戀愛會提升一個人的情商,當然,並非絕對。因為戀愛中的人會時刻小心自己的言行舉止,他會進行自我監視,他會關注自我的一言一行以防導致對方對自己失去興趣。

但是並不是每個人都會意識到這一點,有些人談很多戀愛,還是一樣的幼稚。這又是為什麼?這正是情商低的表現之一:他感覺很困惑,他覺得是如此的突然,他意識不到有什麼問題,他只是跟著感覺走,無意識、無反省。(反省不等於回顧和情緒的再捲入,而是理性的自我關注)

唯有一個意識到問題存在的人才能進步,這是通往成熟和自我完善的門,而自我意識就是這扇門的鑰匙。問題,永遠是自己思維的問題——你需要更多的自我意識,需要注意到更多的問題。

不要以為這是一個容易實現的目標,這是一件非常長期的、需要勇氣的行為。

我們為什麼要關注自我?

因為我們所有作出的行為都是自己在有限信息下認知的有限世界作出的最佳決策,那么提升信息的數量和質量就很有必要。有時候我們會發脾氣是因為我們意識不到自己正在發脾氣,我們不願意關注自我,關注自我的過程就是收集信息的過程,以增加我們對自身的了解,從而作出更符合現實要求的決策。

再舉個例子:你往往能看到:越是你認為成功的人,他們在生活的各方面都運行良好,這才是真正的人生贏家。

我有一種特別的觀點,我認為是因為他們具有更多的自我意識,意識到問題所在,生活中的方方面面都需要被關注到,如果健康威脅到了我的情緒,我應該注意到,那么,解決它!

再再舉個例子:寫作中如何加粗是一個學問:因為你認為你能了解到的東西,人家不一定能有耐心——意識到其中的”自我中心”也是一個問題:這個世界究竟是怎么樣的,不是你頭腦認為如何就如何的。那些厲害的人,一定是發現了什麼不可告人的認知世界的方式。

自我意識是一個成熟的理性人所擁有的最明顯和本質的標誌。而成長,必然是一個充滿頓悟、反慣性、痛苦、枯燥但不乏趣味的自我意識過程。

評論有人說到,自我意識太強,太敏感了怎么辦?

我想,一個真正能意識到自己太敏感的人會解決這個問題,但是這裡有個更重要的問題:你為什麼明知道自己敏感卻無法解決這個問題?

這才是我真正說的自我意識:存在問題?那么,我為什麼無法解決它?你有沒有意識到問題中的問題?

我想可能的原因有很多,我猜測其中一個原因是:更多的時候,你並沒有把這個當作一個真正的問題去解決。因為人的行為,大部分時間都是按照慣性進行的(這幫助我們快速決策),可是一個只按照慣性行事的人,是沒有學習的(學習的真正定義是改變,”改變”發生了學習就在進行之中了)。

回到問題中,如果你真的有強烈的自我意識,你就會觀察自己,蒐集數據信息,然後去了解:你在什麼情況下敏感?例如,我常常會在和異性交往的過程敏感,這種熟悉的尷尬感覺常常會不期而至,那么,繼續觀察。繼續觀察會發現,我為什麼會敏感,原因是很多的,這真的不是一個單一問題:說話、著裝、經濟地位、場合……這些可能都是導致我敏感的因素,那么留心這些東西、熟悉這些東西,為綜合分析提供根據。

因為自我意識是一種純粹的專注問題、發現問題、蒐集問題和數據的思維過程,而敏感,則是一個相對概念,它取決於參考系和主觀判斷。

記得李松蔚老師在一篇推文中說道,他不喜歡術語,認為那是某些人發明出來,換了個概念,然後那它作賺錢用的勾當。而我卻非常喜歡記錄一些術語。

先問大家一個問題:國小的時候你是如何畫蘋果的,那么現在你又是如何畫蘋果的?你會沮喪地發現(假設你不是學畫畫專業的):過了那么多年,你對蘋果的了解並沒有更進一步——粗線條,左一個圓弧,右一個圓弧,紅色,只有大概的輪廓,和真實的蘋果一點都不像。

因為物質,永遠不能被認知:你眼前的蘋果的屬性,有無限種,單單是每一塊平方微米的顏色的分布都能讓你窮盡精力——我們又怎么能畫出一個蘋果呢?過了一秒鐘,它的顏色又都變了。

玻爾關於量子的學說裡面有一句話說道:

這裡沒有量子世界,只有一個抽象的量子描述。認為世界要做的事情就是弄清楚自然界是怎么樣的,那是錯誤的觀點。物理關心的只是我們對自然界能描述些什麼。

我們無法還原一個概念,只能借用各種最明顯的性質強行拼湊出一個概念。例如:你如何說明蘋果這個概念?我們是無能為力的,我們只能用一些最明顯的特徵去描述蘋果,以期構成一個能囊括所有的類似物質的集合,也就是抽象概念。

下次去理解一個概念,可以試著去分解特徵的方法來記憶,你會發現任何抽象的概念都不過如此。上了大學以後,我才對”定義”這類抽象概念有所了解:書本的定義常常是這樣的,先弄出一句話,”a是一種什麼樣的b”,然後書本會把修飾b的性質分解,告訴你從哪幾點去理解,這就是一個模糊認知的過程——藉由各種性質拼湊成一個整體的印象。哪怕是看完知乎上的回答”XXX是一番怎樣的體驗?”你也最多只能形成一個大概的模糊印象。所以思維清晰的人,總是把一個概念分解,形成有限個特徵——他明白要想全面認知是不現實的,倒不如搞明白你頭腦里的概念有哪些123條特徵。

你永遠都不可能了解原子是一種什麼樣的東西,但是你可以盲人摸象般地了解。因為哪怕你藉由電子掃描隧道了解了它的樣子,那也是人為渲染出來的。甚至親眼所見都未必真實——色盲人了解的世界是真實的世界的樣子嗎?男人和女人看到的同一個東西,色彩的鮮艷度是有區別的。

我想說的是: 為什麼有些人說話這么繞,明明是一個容易搞懂的概念,卻要說成另外一種形式?因為每個人的理解都是不同的,這就是一個觀察的角度的問題,是一個思維模型的問題。正如畫蘋果一樣,每個人都在用自己的理解去畫一個蘋果,而有些人的蘋果畫得有些美妙,可能是他們發現了一些別樣的視角。

慶幸的是,我發現了一個了解他人思維模型最有利的工具:用詞

看到一個人聰明的結果是容易的,但是了解一個人的思維過程卻是相當困難的。用詞,是一個人思維模型最精簡的表達方式。對一些習以為常的概念,有新的認識,是一種極大的提高。

永遠不要後悔,後悔會影響你的記憶體,使現在的生活質量變差。例如,我們為什麼要在考試的時候避免回顧呢?有些同學會發現自己很容易計算出錯,犯低級錯誤,這可能並不是偶然。這些同學也許很喜歡回顧,他會老是惦記著上一道題目是不是正確,選項的abcd分布是不是合理,但是殊不知,這些東西都會占用你頭腦中的記憶體,影響你的決策。所以,及時止損,避免沉沒成本影響你的現在。

再例如:控制、反饋、量化、輸出。這些辭彙,我都深有體會。