七月七日長生殿,夜半無人私語時④

2019-03-04 06:17:56

七月七日長生殿①?夜半無人私語時?
天願作比翼鳥②?在地願為連理枝③

①長生殿:唐華清宮一殿名,天寶元年十一月造,名為集靈台,祀神用。唐代又稱皇帝寢殿為長生殿。所以詩中所指長生殿,不一定專指集靈台。②比翼鳥:傳說中的鳥,只有一目一翼,其名鶼鶼,雌雄並列,緊靠而飛。③連理枝:兩棵樹枝幹連生在一起。④長恨歌:千古絕唱的長篇敘事詩,作於唐憲宗元和元年冬,時白居易任盩厔縣尉,與友人陳鴻、王質夫同遊仙游寺,道古論今,言及唐玄宗之溺於聲色及楊貴妃之恃寵貴幸,終於釀成馬嵬之變,不勝感慨,乃據王質夫之建議作成此詩。陳鴻並為之作《長恨歌傳》,於是,詩、傳一體,相得益彰。

這四句是說,七月七日這天夜半,唐玄宗和楊貴妃在長生殿山盟海誓:在天上願做比翼齊飛的比翼鳥,在地上願為枝幹相接的連理枝,永永世世作恩愛夫妻。詩句寫得宛轉動人,常為後人引用,以表示對愛情的忠貞。

七夕: 中國的『情人節』
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7 月31日(農曆七月初七)是傳統的七夕節。2006年6月2日,國務院公布了首批國家級非物質文化遺產名錄。其中把七夕節與春節、清明、端午、中秋、重陽 5大節日並列,作為我國重要民俗予以保護和傳承。這提升了七夕節的民俗地位,是很值得慶幸的。它提醒人們要重新思考自己的傳統,重視傳承好我們民族的“情人節”。
七夕節的“夕”是指晚上。相傳是夕為天上星宿牛郎與織女相會的日子,節日由此而來。牛郎織女的神話故事,在海峽兩岸的中國人中間,可說是家喻戶曉。千百年來,牛郎、織女的愛情悲劇,博得人們的廣泛同情,因而七夕節形成的民俗,也都與牛郎織女有關。
在中國古籍中,最早記載牛郎織女的是《詩經》。其《小雅》中有一篇的大意說∶織女星雖日移七辰,卻不能織布;牽牛星名為牽牛,卻不會駕車。到了西漢,這兩顆恆星衍化為兩位神,並出現了塑像。在東漢的《古詩十九首》里,牛郎織女的故事基本有了輪廓;《風俗通義》中有“織女七夕當渡河,使鵲為橋”的文字,可說是關於牛郎織女“七夕”相會的最早的文字記載。
到了南北朝時代,殷芸受梁武帝蕭衍之命作《小說》10卷,牛郎織女故事的來龍去脈更趨完善∶ “天河(即銀河)之東有織女,天帝之子也,年年機杼勞役,織成雲錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁後遂廢織?。天帝怒,責令歸河東,但使一年一度相會。”同朝人梁宗檁的筆記《荊楚歲時記》和吳均的筆記《續齊諧記》又演繹出“七夕”相會時眾神返天宮,世間女子向織女求學藝等傳說。這就是舊時民間女孩在“七夕”之夜瓜藤下偷看織女星以“乞巧”風俗的由來。
至唐代,人們已把“七夕”當作情人節來過,典型人物是唐明皇與楊貴妃。相傳他們倆曾在七夕之夜,感嘆牛郎、織女分多會少,因而在長生殿里發誓,誓言與今《天長地久》一類流行歌曲如出一轍。白居易後來在《長恨歌》中寫道∶“七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。”可謂是“情人節之歌”。

-轉載自人民日報(海外版) -

七夕乞巧花樣多

-月下盟結,穿針引線 -
膠東地區,有祭拜七姐神的習俗,年輕女子常喜歡在七夕節著新裝,聚一堂,月下盟結七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇,俺請七姐姐下天堂。不圖你的針,不圖你的線,光學你的七十二樣好手段。”還競賽穿針引線,爭得巧手之名。
-漂針試巧 -
七月七日,為“女節”。少女鹹以盂盛水向日,中漂針,照水中之影,以試巧,復陳瓜果,爭相“乞巧”。
-種巧菜作巧花 -
山東榮城有兩種活動,一種是“巧菜”,即少女在酒杯中培育麥芽,一種是“巧花”,也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。
-結紮巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花 -
陝西黃土高原地區,在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗,婦女們往往要結紮穿花衣的草人,謂之巧姑,不但要供瓜果,還栽種豆苗、青蔥,在七夕之夜各家女子都手端一碗清水,剪豆苗、青蔥,放入水中,用看月下投物之影來占卜巧拙之命,還穿針走線,競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
-淨水視影定驗巧拙 -
江蘇一帶的乞巧活動是取淨水一碗於陽光下曝曬,並露天過夜。即撿細草棒浮於水中,視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。
-用蜘蛛乞巧 -
浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式∶在小盆或小盒中放入蜘蛛,次日晨看其結網的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結網,也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內,以候結網之疏密,為得巧之多少。
-接露水 -
浙江農村,流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚,如抹在眼上和手上,可使人眼明手快。
-種生求子 -
種生求子是七夕節中舊時的習俗,實際上是生育信仰之一種。在節日前利用若干種植物,如小麥、綠豆、小豆、碗豆等,放在器皿浸水,生芽數寸後,於七夕即日用紅藍彩線束紮起來,作為一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象,放在水上浮游。
-樹液洗頭髮 花草染指甲 -
許多地區的年輕姑娘,喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭髮,傳說不僅可以年青美麗,而且對未婚的女子,還可以儘快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們,在節日娛樂中的一種愛好,也與生育信仰有密切的關係。
-七夕儲水 紅頭繩七個結 -
廣西某些地區有七夕儲水的習俗,認為雙七水洗浴能消災除病,體弱多病的孩子,也常在此日將紅頭繩結七個結,戴在脖子上,祈求健康吉祥。
-吃巧食 -
七夕節的飲食風俗,各地不盡相同,一般都稱其為吃巧食,其中多餃子、麵條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面,此面得用露水製成,吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪,喜歡制一些織女人形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時又稱為“送巧人”,此風俗在一些地區流傳至今。

今月曾經照古人

牽牛織女
唐-杜甫
牽牛出河西,織女出其東。
萬古永相望,七夕誰見同?
鵲橋仙
宋-秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨, 銀漢迢迢暗渡。
金風雨露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍卻鵲橋歸路!
兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!
迢迢牽牛星
古詩十九首之十
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
乞巧歌
乞手巧,乞貌巧;
乞心通,乞顏容;
乞我爹娘千百歲;
乞我姊妹千萬年。
七夕
唐人
向月穿針易,臨風整線難。
不知誰得巧,明月試看看。
雞心石上刻小詩:
情人雙雙到廟來,不求兒女不求財。
神前跪下起過誓,誰先變心誰先埋。
乞巧歌
膠東民歌
天皇皇地皇皇,
俺請七姐姐下天堂。
不圖你的針,不圖你的線,
光學你的七十二樣好手段。

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