小不忍則亂大謀 (讀史有感)

2019-02-16 06:44:19
小不忍則亂大謀 (讀史有感)

英雄不問出處,這是因為,為人處世本來就是小雨怡情,大雨怡品,雨中自有乾坤。自古以來是男兒有淚不輕撣,凡事則有例外,有時候男兒即使擠出點鱷魚淚,也能換取天大的好處。不信?請看那部<三國演義>里是怎么說的。時勢造英雄,當年的劉備小子憑藉和皇帝有點血緣人脈關係,自詡為中山靖王之後,人稱劉皇叔。窮凶潦倒之際一文不值,靠賣草蓆為生。泛泛之輩因為結識了犯有案事的關羽和屠戶張飛,桃園三結義成就了一番事業。他為人隨和善於觀言察色,於是周遭那些天下英雄豪傑心甘情願臣服聽其差遣。他最大的本領是一路演戲哭將下來,"劉備好哭"的名聲也就出來了,不僅哭來像荊州這樣戰略要地的城池,而且哭來了三國鼎立的西蜀半壁江山。接下去便沒有那么幸運了,雖然帶兵征戰六出祁山,九伐中原並無寸土之功,最後以託孤白帝城為"出師未捷身先死",飲恨撒手人寰。看來哭得能量畢竟有限,其實早已夠本了。讀史明志,用不著指指戳戳說東道西的,這個世界本來沒有人計較你能做什麼,而是你該做什麼。

大丈夫能屈能伸,好男兒能柔能剛。"忍"字心上一把刀,天下本無事,庸人自擾之,提得起放得下這把心頭之刀,少生鬱抑閒氣,多有寬鬆平和。修身養性,退一步海闊天空,便於培養自己的浩然正氣。容人之量,使之保持自己的高遠志向。是呵,要在社會上安身立命,如果太輕易暴露自己的情感則容易受到傷害; 過於直率地表露自己的情感,則顯得為人膚淺,也容易開罪於人。這樣就是說: 要忍,忍耐住自己的激動情緒不喜形於色,切不過多地暴露出來。

上不怨天,下不尤人; 仰不愧天,俯不怍人。按古人所理喻是: 兼聽則明,偏聽則暗。我們常說"三個臭皮匠,頂個諸葛亮",一個人再明理事了精明強幹,個人的認識畢竟有限度。人無遠慮,必有近憂,再超然物外高明手段通天的人,也會有老虎打瞌睡疏忽大意的時候。這就需要集中汲取智慧和精華,博釆眾長,為我所用,才能完成自己一番既定的夙願。耳朵軟灌蜜似偏信一面之詞,在一棵樹上吊死,走入人生死胡同出不來,那將是毀譽參半,功虧一簣,最終以失敗為告終。

漢高祖劉邦小混混出身身份低賤,識字不多,最大的官也只是當過屁大的亭長。但他能禮賢下士,把各路英雄豪傑拉到自己麾下,成就了一番大事業,建立了西漢王朝。只有謀士張平是個沒落貴族還說得過去,陳平乃遊手好閒之輩,大將軍樊噲是屠夫,周勃是吹鼓手,婁敬是車夫,韓信為無業游民,彭越當過強盜。這些人出身雖然微不足道,但其社會閱歷異常豐富,各有所長也守信用講義氣,劉邦就是運用他們的集體智慧和力量打敗了不可一世的西楚霸王項羽的。

劉邦的最大好處是能忍,等待時機後發制人。他釆納謀士張良的決策,首先奪取關中,長驅而入直搗秦都鹹陽,這樣一來使項羽與眾王訂立的先入鹹陽為王的盟約既成事實,不但造成項羽的被動局面也打亂了他的陣腳。接著,劉邦得力謀臣蕭何則趁熱打鐵乘機接管了秦朝的中央檔案檔案和其他國書資料,從而掌控了全國政冶,軍事,經濟,地理等一系列重要情況,為今後統一國家之戰作好準備。

木受繩則直,人受諫則聖。此時的劉邦望著眼前宏偉的宮殿,艷麗的宮娥,還有無盡的財富,就有點飄飄然不思進取了。村野匹夫的滿足感顯而易見,是很可怕的。大將樊噲見狀諫言: "小不忍則亂大謀,大王是真正想得天下?還只是想當見錢眼開的富翁?別忘了,前事不忘後事之師,秦朝剛剛就在這裡滅亡的。"

還是一個忍字提醒了劉邦,他還兵灞上,並與民約法三章,恢復戰後社會秩序,安撫並穩定民心,減少苛捐雜稅,讓民眾喘息恢復元氣。這些舉措是為劉邦在政治上穩住陣腳起到至關重要作用,但在軍事上他仍處劣勢。於是他釆用了張良"鬥智不鬥勇"的步步為營策略。當項羽大擺"鴻門宴"撕破臉皮毀約時,他甘拜下風接受項羽封賞漢中王的奚落。還是那個忍字,在走馬上任漢中王時,他下令逐段燒毀沿途的棧道,以表示臣服項羽,不再與他為敵來麻痹項羽對其放鬆警惕性,這就是歷史上有名的"明修棧道,暗渡陳倉"的成功範例。

人挪活,樹挪死,劉邦就這樣輕易地迷惑了項羽,養精蓄銳東山再起,垓下一戰逼使項羽兵敗自刎烏冮而無顏見江東父老。

建立了漢室王朝之後,公元前 2 0 2年,劉邦在洛陽大宴有功之臣,還是運用那個"忍"字說了一番謙遜的話: "運籌帷幄,決勝於千里之外,我不如子房(即張良); 鎮守沙場,安撫民眾,供給糧餉,我不如蕭何; 攻必克,戰必勝,率百萬雄師如無人入境,我不如韓信。三位皆人間罕見人傑卻為我所用,這也是我為什麼能君臨天下的原因了。"

孔子說過: "小不忍則亂大謀。"要做大事,需縱橫綜觀全局,不可糾纏和拘泥於小事而不能自拔。同樣一件事處理方法可能不盡相同,一味地強調細枝節末,以偏蓋全,是抓不住要害部位的,輕易下結論可能會得不償失。古人對小節不究看作是一個人能否成大事的關鍵。能夠寬恕他人短處和過錯,不是因為這人有缺陷便放棄使用。因此,<列子.楊朱>篇里講: "要辦大事的人不計較小事; 成就大功業的人不追究瑣事。"

桶沒箍就散,車沒油就喊。這是指一個團體若沒有起凝聚力作用的核心人物,就容易成一盤散沙,沒有戰鬥力。<老子>中說: "名與身孰親?身少貨孰多得與失孰病?故甚受必大費,多藏必厚亡。故知是不辱,知止不殆,可以長久。"這是講人的一生中,名譽,名聲和生命到底哪個重要?自身與財物相比,何者第一位呢?得到名利地位與喪失生命衡量起來,哪一個是真正的得到,哪一個又是真正的喪失呢?老子的話極具辯證法思想,告訴我們應該站在一個什麼樣的立場看得失的問題。虛懷若谷,大智若愚,但事事吃虧忍得住嗎?認識人,認識事物,是應該認識他的根本。如果是自身的缺點,問題,用忍聲吞氣來掩蓋,又有什麼值得惋惜的呢?

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