孔子五哭:我是天下被誤解最多的人

2019-02-20 01:46:03


2014-10-03 轉自-孝行天下

歲月如流,人生如寄,春去春來,花開花落。2500年悠然而逝。屈指算來,十幾個朝代更替,人間上演了一出出血與火,愛與恨,蜜與劍的悲喜劇!後人們似乎太多事,有時鬧得我們這些“在天之靈”也不得安生。什麼“罷黜百家,獨尊儒術”,什麼“評法批儒”,或褒或貶,使我靈魂難以安息不說,有時候甚至把我搞得面目全非。我很是傷心難過現在來“平反”,還歷史以本來的面目。我年老力衰,自然無力全面為自己辯白,便擇幾條申述於下,望讀者明察。

1.“女子”和“小人”的意思你真的造嗎?

因為我說過一句“唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。” 現在的N多人便被認為我歧視女性同胞,甚至被認為是男尊女卑的始作俑者。

可是這裡的“女子”和“小人”的意思你真的造嗎?我說的意思是相近或者是相似的辭彙,在《論語》中我說的“小人”一詞與“君子”一詞是意思相反的。“女子”我的意思為“內心陰險狡詐的人”。所以,這句話真正我想表達的意思就是,那些內心陰險狡詐、人格卑鄙齷齪的人是最難以相處的,親近他們,他們會無禮,疏遠他們,他們又會怨恨。所以,這句話的本意其實是與女性無關。希望大家不要再誤解了!

2.讀書=當官?NO!NO!NO!

反對我的人,批評我是“讀書做官論”的鼓吹者,經常拿出來做例證就是“學而優則仕”這句話。

我很是無語,這裡有兩點要申明。首先,這句話不是我說的,而是我的學生子夏說的。這裡的“優”,不是優秀的意思,而是“有餘力”的意思。 子夏談的是學與仕的關係,強調了“學”的重要性,體現了當今終身學習的思想。 一個人只顧著當官而不學習是不行的。做官尚有餘力時應不斷為自己“充電”。當然,學習成績好了,才可以去從政。否則不學無術而從政,豈不害人害己?看,這裡哪有讀書做官論的影子?我真是冤大了。

3.我真的教你們做“受氣包”嗎?

“以德報怨” 現代人通常理解成,別人越是來欺負你,你反而應該對他更好,要用你的愛心去感化他。……遇到這種情況我也會感動到傻眼,這多好一孩子,多偉大的情操啊。

但事實上,你們根本曲解了我的意思,你們難道不知道我說這句話後面還說了一句“以德抱怨,何以報德?以直報怨,以德報德!”當時的真實情況是這樣的!我的一個弟子問我說:“師傅,別人打我了,我反而要對他好,用我的道德和教養羞死他,讓他悔悟,好不好?然後我就說了,你以德抱怨,那“何以報德?”別人以德來待你的時候,你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你,你就應該“以直抱怨”,給他一板磚,不要過於容忍!看!就因為被一些人故意省略了一句話,剛烈如火的我一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象!

4.我也曾有愛慕的她!

今之論者,有些人甚至誤認為我是愛情的殺手。我的思想禁錮著男女的愛情。儒家思想是一個複雜的思想體系,我的後學在我的理論框架中塞進了許多私貨,包括“禁慾”之類的思想。這賬不應該算到我的頭上。其實,我對性問題倒是主張開放的。我曾經醉心於《詩經》。

倘若我視“情”如仇,刪掉這些情詩,你們現代人也就看不到了。我對這部保存大量情歌的詩集曾有過評價:“《詩》三百,一言蔽之,曰:‘思無邪’。”你們可以推論——思無邪,詩也無邪,情也無邪!

5.我是愚腐的老學究嗎?

很多人都說我是“孔老夫子”、“老學究”,只懂學問,不懂娛樂!

常常有人說我不喝酒!怎么會?我不僅在飲酒方面是實戰家,而且是個理論家,我經常把飲酒上升到政治哲學上了,強調禮樂治國。

《論語》開篇我強調“悅”“樂”“不慍”四字,給中國傳統文化定下了快樂的基調。由此,中國文化便與西方的“罪感文化”、日本的“恥感文化”區別開來了。我是個懂得快樂精神的人,聞《韶》樂“三月不知肉味”,“取瑟而歌”,喜歡唱卡拉OK。我不僅不是一個刻板、無趣的老學究,我還為你們證明了這樣的事實:快樂不僅是一種生活理想,更是生活中不可或缺的一部分。

總結:

本來,人死萬事休,身後之事不用去多管它。然而,我身後榮也至極,毀也至極,很少有人真正了解我的。那天,恰好我魂還故園,見此情景,不禁如鯁在喉,欲一吐而後快,因而有上述言論,後人從中可以窺見我被曲解之一斑了。也才能讓我在天之靈能夠安心啊! —— 孔丘

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