向你說說“風水”究竟是咋回事!(圖文)

2019-02-13 15:25:09

風水的真相就是一句話——“福地福人居”。

你要是有福分,住在風水差的地方,風水會隨你轉好。你要是沒福分,住在風水好的地方,你鎮不住,好風水也會自行破掉。這裡有個故事,說禪宗祖師看中一處風水,建廟宇的話將來可以有很多人來這裡修行成就。於是廟宇修好了,祖師要找一個住持。別人給他推薦一個,他看了看說,“這個不行,只能修成五百人。”又向他推薦一個,他看了看說,“這個也不行,只能修成一千人。”最後他發現一個在他身邊做雜事的和尚,說,“這個人去做住持,會修成成千上萬的人!”於是讓其去上任,果不出所料,那廟宇的香火才得以發揚光大!——這就叫做“福人鎮福地!” 那么,風水是怎樣自行破掉或者改變呢?比如風雷雨電草木蟲蟻,這些都可以改變地貌風水,因此自然界的萬物既可以造就好風水,同時也可以破掉好風水。那么,風水為什麼會破掉呢?大家都知道古代帝王將相,不論活著執政還是死了埋葬,都要去找最好的風水,但是他們為什麼最終還是敗落了,有的不僅沒有善終,而且他們的平均壽命還不到四十歲!

這究竟是為什麼呢?就因為其福德的氣數已盡。人活著,不在職位高低錢多錢少,要是你福德養不起,鎮不住這個好風水,好風水它自己就會破掉的。這就好比資財養不起一頭大象,大象就會被餓死,你自己也很快會被窮死,所以歷史上有些人住好風水大發之後又遇大難。你若是換養一隻小狗,住一般的地方,也許這小狗還養得活蹦亂跳,你自己活得也挺滋潤。所以,古語說“人傑地靈”。地是有靈的,地上的萬物都有靈。你的福德如果不夠,那好風水也不服你,更不願意護持你,有的甚至“寧為玉碎不為瓦全”,這就像一匹寶馬,不但你選它,它還要選你,它不喜歡你,就刨蹄子沖鼻子地不讓你碰。反過來,如果它認為你是一個很好的騎手,它也會象女人在自己喜歡的男人面前一樣,不僅要展現自己的精華美妙,而且還要成為你的感情知己了!

那么怎樣來養風水呢?首先要做的就是養福德!這裡講三條:

第一個養風水,就是不殺生。所謂風水寶地,就是生氣最旺盛的地方。你要殺生,生靈都對你害怕,都避之不及。想想什麼地方沒有生靈?——只有沙漠!你雖然住上了好風水,但因為你殺生,所有的生靈都不來護養,這就好比你生存在沙漠上,什麼東西都沒有,還能給你載什麼資財和福祿壽喜康呢?

第二個養風水,就是孝順父母。父母是你的生命再造者,從你來到人間,唯一盼你好、盼你平安、盼你幸福的就是你的父母,因此他們就是你須供養的第一菩薩!可以說孝順父母是改轉一切命運的最佳藥方,佛陀都親口說了,當你修工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴等世間法的時候,須先要從供養父母修起。佛陀也只說了一種人,他雖然輪迴流轉但是善根不壞,這就是指孝順父母的人。

第三個養風水,就是不說別人壞話。不論是在任何場合和任何人面前,都不要說別人的壞話。因為不論你在哪裡說,鬼神都在聽著呢,萬物也都在聽著呢。所以你說別人壞話,它們聽了都不會不信服你。這就好比一個將帥,軍士不服你,你就鎮不住,軍心就要散亂。同時它們跟你相處久了,還會有樣學樣,學得和你一樣,這就是俗話“物是主人形”。所以有的看相者,只要看看你用過的東西,就知道你這個人是什麼樣子的。萬物性靈,這並不是神通,這個就像英國人做過的一個實驗,把女王用過的銀湯匙和一個一模一樣的新銀湯匙給小寶寶選擇,小寶寶很自然的去選女王用過的那一個!

說了半天養風水要修福德的道理,九九歸一,就是要養好自己的德性。一個人把自己放得低,心放得正,世上萬物包括人也就都願意和他(她)交流,這就是孟子中庸所說——唯天下至誠, 為能盡其性;能盡其性, 則能盡人之性;能盡人之性, 則能盡物之性;能盡物之性, 則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育, 則可以與天地參。一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。我們說大海以其善下所以為百穀王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低,萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。我們說厚德載物,載物必須要把自己放在物的下面,把自己放在最低。我們說上德若谷,第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷,就是這心要時刻離不開恭敬的念頭。

達真堪布說“眾生福薄,就是因為彼此的恭敬越來越少”。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬蟲魚可以了知蟲魚;恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說:你恭敬數學課本和數學老師,你的數學考試都不會差——精誠之至,金石為開,何況其他。你恭敬什麼,什麼就願意被你知道,願意告訴你,幫助你,成就你!

因此你大可不必為住在一個風水不佳的樓盤裡生氣上火,同樣你也不可為自己住在一個風水寶地而沾沾自喜。福人居福地,福地福人居,養風水、風水養,說的就是這個道理!

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