100條孔子經典語錄(附譯文)

2019-02-18 22:47:08

1、【孔子語錄】學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——出自:孔子《論語》
【譯文】如果學了之後,又注意經常不斷地去溫習,不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教,心裡不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎?

2、【孔子語錄】吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——出自:孔子《論語》
【譯文】我每天都多次對自己進行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?

3、【孔子語錄】賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學,吾謂之學矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠捨生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學習過做人的道理,但我卻認為他學過了。

4、【孔子語錄】君子周而不比,小人比而不周。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子普遍地團結眾人,而不只是親近少數幾個人,小人則只勾結少數幾個人,而不和大家親近。

5、【孔子語錄】學而不思則罔,思而不學則殆。——出自:孔子《論語》
【譯文】只知讀書而不深入思考,就勢必惘然而無所獲,但只知思考而不肯讀書,也是很危險的。

6、【孔子語錄】知之為知之,不知為不知,是知也。——出自:孔子《論語》
【譯文】知道就是知道,不知道就承認不知道,這才是求知的正確態度。

7、【孔子語錄】人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人如果不講信用,不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗,馬車上沒有了軏,還靠什麼行走呢?

8、【孔子語錄】是可忍也,孰不可忍也?——出自:孔子《論語》
【譯文】如果對這種行為能夠容忍,那么還有什麼行為不能容忍呢?

9、【孔子語錄】溫故而知新,可以為師矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果經常溫習已經學過的知識,便能不斷產生新的體會和收穫,這種方法可以說就是我們的老師了。

10、【孔子語錄】見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】在私利面前能夠想到道義,遇到危難能夠挺身而出,雖然長期生活在貧困之中,也沒有忘記平生的諾言,這樣就可以說是一個十全十美的人了。

11、【孔子語錄】君子恥其言而過其行。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子以言論超過行動為恥辱。

12、【孔子語錄】或曰:“以德報怨,何如?”子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德。”——出自:孔子《論語》
【譯文】有人說:“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇,行不行呢?”孔子說:“這樣的話,你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇,以恩德報答恩德。”

13、【孔子語錄】子曰:“賜也,女以予多學而知之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也,予一以貫之。”——出自:孔子《論語》
【譯文】孔子說:“端木賜啊!你以為我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道:“是的,不是這樣嗎?”孔子說:“不是的,我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”

14、【孔子語錄】言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。——出自:孔子《論語》
【譯文】不該說話的時候卻搶著去說,這叫急躁;到該說話的時候卻閉口不說,這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴,這叫沒有眼色。

15、【孔子語錄】君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子有三種事應該加以警戒:年輕的時候,血氣還沒有固定,力戒貪戀女色;到了壯年時期,血氣正旺盛,力戒逞強好鬥;到了老年時期,血氣已經衰弱,力戒貪得無厭。

16、【孔子語錄】生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】生下來就知道的人是上等,經過學習才知道的人是次一等,遇到困惑才學習的人是又次一等,有了困惑而不學習的,這是最下等的人。

17、【孔子語錄】大德不踰閑,小德出入可也。——出自:孔子《論語》
【譯文】在重大節操上不能超越界限,在生活小節稍有出入則是可以的。

18、【孔子語錄】仕則優則學,學而優則仕。——出自:孔子《論語》
【譯文】做好了官,有餘力就要學習,學習好了,有餘力就去做官。

19、【孔子語錄】執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人固守道德而不能發揚光大,信仰主張又不能堅定不移,這種人有他不能算有,沒有他不能算無。

20、【孔子語錄】人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。——出自:孔子《大學》
【譯文】沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。

21、【孔子語錄】君子有諸已,而後求諸人。——出自:孔子《大學》
【譯文】自己有善德,才能要求別人行善。

22、【孔子語錄】《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人。”——出自:孔子《大學》
【譯文】《詩經》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處。”

23、【孔子語錄】喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——出自:孔子《中庸》
【譯文】人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來,叫做中;表現出來合乎法度,叫做和。達到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。

24、【孔子語錄】施諸已而不願,亦勿施於人。——出自:孔子《中庸》
【譯文】不願意別人加給自己的,也不要加給別人。

25、【孔子語錄】好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎。——出自:孔子《中庸》
【譯文】愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。

26、【孔子語錄】凡事豫則立,不豫則廢。——出自:孔子《中庸》
【譯文】任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗。

27、【孔子語錄】博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——出自:孔子《中庸》
【譯文】廣泛地學習,詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實地執行。

28、【孔子語錄】天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——出自:孔子《中庸》
【譯文】天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠。

29、【孔子語錄】君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。——出自:孔子《中庸》
【譯文】君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在於:外表素淡而不使人厭惡,簡樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會逐漸顯露,這樣就進入聖人的美德中了。

30、【孔子語錄】雖小道,必有可觀者焉;致遠恐泥,是以君子不為也。——出自:孔子《論語》
【譯文】即使是小小的技藝,也一定有值得一看的地方。但對於遠大的事業恐怕有所阻礙,所以君子不去幹這些。

31、【孔子語錄】子張曰:“何謂五美?”子曰:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”……子張曰:“何為四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。”——出自:孔子《論語》
【譯文】子張問:“什麼是五種美德?”孔子說:“君子對人民施加恩惠,卻不耗費財用;使百姓勞苦,百姓卻無怨言;自己有所欲求卻不貪婪;安寧矜持卻不驕橫;威嚴卻不兇猛。”……子張又說:“什麼是四種惡行?”孔子說:“事先不經教育,犯了罪就殺頭叫做肆虐;不先告誡便要求有成效,這叫粗暴;發布命令遲緩,卻突然限期完成,這叫殘害人;同是給人賞賜,卻出手吝嗇,這叫只進不出的財務衙門。

32、【孔子語錄】君子求諸已,小人求諸人。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子一切靠自己,小人處處要求別人。

33、【孔子語錄】已所不欲,勿施於人。——出自:孔子《論語》
【譯文】自己不願乾的,不要強加給別人。

34、【孔子語錄】往昔不可諫,來者猶可追。——出自:孔子《論語》
【譯文】過去了的再也不能挽救,未來的還是可能補回。

35、【孔子語錄】君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子有九種事情需要考慮到:看,要考慮是否清楚;聽,要考慮是否明確;臉色,要考慮是否溫和;容貌,要考慮是否恭敬;言語,要考慮是否忠實;做事,要考慮是否認真;疑惑,要考慮是否求教;憤怒,要考慮是否有後患;利益當前,要考慮是否該伸手。

36、【孔子語錄】性相近也,習相遠也。——出自:孔子《論語》
【譯文】人的性情本來是近似的,只是由於環境習俗的薰陶,便相距得遠了。

37、【孔子語錄】其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,無所不至矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】當他未得到官職的時候,唯恐得不到;已經得到了官職,又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉,便什麼壞事都能幹出來。

38、【孔子語錄】唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。——出自:孔子《論語》
【譯文】只有女子和小人最難相處,親近了,他們說你不莊重;疏遠了,他們又會怨恨你。

39、【孔子語錄】大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。——出自:孔子《大學》
【譯文】大學的目的,在於顯明高尚的品德,在於使人們革除舊習,在於達到善的最高境界。

40、【孔子語錄】所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨也。——出自:孔子《大學》
【譯文】所謂意念誠實,就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。

41、【孔子語錄】富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。——出自:孔子《大學》
【譯文】財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實。

42、【孔子語錄】日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘記自己所已經掌握的,可以說是愛好學習了。

43、【孔子語錄】博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】廣泛地學習,專心致志,懇切地求教,多思考當前的實際問題,仁德就在其中了。

44、【孔子語錄】《關睢》,樂而不淫,哀而不傷。——出自:孔子《論語》
【譯文】《關睢》這首詩,快樂而不過分,哀婉而不傷慟。

45、【孔子語錄】里仁為美,擇不處仁,焉得知?——出自:孔子《論語》
【譯文】能夠達到仁的境界為最好,如果在各方面達不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

46、【孔子語錄】君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子想的是怎樣推行仁德,小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法,小人想的則是怎樣才能對自己有利。

47、【孔子語錄】不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人不應該發愁沒有官位俸祿,而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己,而應追求能夠讓別人了解自己的才能。

48、【孔子語錄】君子喻於義,小人喻於利。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子知道追求道義,小人則只知道追求私利。

49、【孔子語錄】見賢思齊焉,見不賢而內自省也。——出自:孔子《論語》
【譯文】見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊,見到不賢的人便應在內心反省,看自己有沒有同樣的缺點。

50、【孔子語錄】君子欲訥於言而敏於行。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子說話要謹慎,而做事則要雷厲風行。

51、【孔子語錄】朽木不可雕也。——出自:孔子《論語》
【譯文】腐朽的木頭無法雕刻。

52、【孔子語錄】敏而好學,不恥下問,是以謂之“文”也。——出自:孔子《論語》
【譯文】聰明好學,不以向地位低下的人請教為恥,所以稱他為“文”。

53、【孔子語錄】其知可及也,其愚不可及也。——出自:孔子《論語》
【譯文】他這種聰明,別人能做到,而這種愚傻,別人便難以做到了。

54、【孔子語錄】質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果質樸勝過了文采,就會顯得粗野,而文采勝過質樸,也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當,才算得上是個君子。

55、【孔子語錄】知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——出自:孔子《論語》
【譯文】對任何事物,僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人,深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。

56、【孔子語錄】中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。——出自:孔子《論語》
【譯文】對天資在中等程度以上的人,可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人,則不可以和他談論高深的學問。

57、【孔子語錄】知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜,知者樂,仁者壽。——出自:孔子《論語》
【譯文】聰明的人喜歡水,因為他性情活躍象水一樣流動不息,仁慈的人喜歡山,因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動,仁慈的人好靜,聰明的人樂觀,仁慈的人長壽。

58、【孔子語錄】默而識之,學而不厭,誨人不倦。——出自:孔子《論語》
【譯文】默記所學的東西,堅持學習而不厭煩,教誨別人不知疲倦。

59、【孔子語錄】富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果財富能夠爭取得到,即使讓我手執馬鞭去做一個車夫,我也去做,但如果追求不到,還不如去乾我喜歡的事。

60、【孔子語錄】發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。——出自:孔子《論語》
【譯文】發憤研究學問,常常忘記吃飯,一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁,連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。

61、【孔子語錄】三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果三個人一同走路,其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點,我就學習,他們有缺點,我就作為借鑑而改掉。

62、【孔子語錄】子以四教:文、行、忠、信。——出自:孔子《論語》
【譯文】孔子從四個方面教育學生:學習文化,修養德行,忠誠不渝,言行一致。

63、【孔子語錄】君子坦蕩蕩,小人長戚戚。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子的心胸坦蕩開朗,小人的心胸則狹隘憂愁。

64、【孔子語錄】鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。——出自:孔子《論語》
【譯文】鳥快要死的時候,叫聲是悲切的,人快要死的時候,說話是善良的。

65、【孔子語錄】士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為已任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?——出自:孔子《論語》
【譯文】讀書人不能不心胸寬廣意志剛強,因為肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作為自己的使命,擔子難道不重嗎?他為這種理想而奮鬥,直到死去為止,路途難道不遠嗎?

66、【孔子語錄】子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。——出自:孔子《論語》
【譯文】孔子沒有如下四種毛病:主觀臆斷,絕對肯定,固執已見,自以為是。

67、【孔子語錄】瞻之在前,忽焉在後。。。。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。——出自:孔子《論語》
【譯文】向前看好象在前面,忽然間又好象在後面。。。老師善於一步一步地誘導我,用古代的文化典籍開闊我的視野,又用禮法來約束我的行為。

68、【孔子語錄】子在川上曰:“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——出自:孔子《論語》
【譯文】孔子站在岸上指著河水說:“時光的流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”

69、【孔子語錄】吾未見好德如好色者也。——出自:孔子《論語》
【譯文】我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。

70、【孔子語錄】後生可畏,焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。——出自:孔子《論語》
【譯文】年輕人是可怕的,因為怎么能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞,他也就沒有什麼可怕的了。

71、【孔子語錄】三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。。——出自:孔子《論語》
【譯文】戰鬥中,三軍的統帥可以被俘虜,但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。

72、【孔子語錄】歲寒,然後知松柏之後彫也。——出自:孔子《論語》
【譯文】只有到了氣候寒冷的時候,才能了解松柏傲霜獨立的品格。

73、【孔子語錄】未能事人,焉能事鬼。——出自:孔子《論語》
【譯文】連人都不能很好地事奉,還怎么能事奉鬼呢?

74、【孔子語錄】死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也。——出自:孔子《論語》
【譯文】死和生聽憑命運的安排,富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失,對人恭敬而合乎禮法,那么四海之內的人都如兄弟一般了。

75、【孔子語錄】君子成人之美,不成人之惡。小人反是。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子成全別人的好事,而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。

76、【孔子語錄】政者,正也。子帥以正,孰敢不正?——出自:孔子《論語》
【譯文】政就是正的意思。如果你能帶頭走正道,誰還敢不行正道呢?

77、【孔子語錄】名不正,則言不順;言不順,則事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——出自:孔子《論語》
【譯文】如果名分不正理論上便講不通,理論上講不通,事情便辦不成;……因此,君子給某種事物起名字時,就一定要在理論上講得通,在實踐上就一定能行得通。

78、【孔子語錄】誦《詩》三百,授之以政,不達;使之四方,不能專對;雖多,亦奚以為?——出自:孔子《論語》
【譯文】雖然熟讀了《詩經》三百篇,但讓他去處理政事,卻辦不好;派他出使國外,卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人,讀的即使再多,又有什麼用處呢?

79、【孔子語錄】其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——出自:孔子《論語》
【譯文】只要身居上位的人自己行為端正,那么就是不發命令,下面的人也會照著去做;如果他的行為不正,即使發布命令,下面的人也不會服從。

80、【孔子語錄】君子和而不同,小人同而不和。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子能夠協調左右但並不盲從附和,小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。

81、【孔子語錄】君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也,器之。小人難事而易說也。說之雖不能道,說也;及其使人也,求備焉。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子容易事奉,但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡,他是不會喜歡的;但他在用人上,卻能做到量才使用。小人難以事奉,但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡,他是會喜歡的;但當他用人時,則會求全責備。

82、【孔子語錄】禮之用,和為貴。——出自:孔子《論語》
【譯文】運用禮法時,要特別注重和睦相處。

83、【孔子語錄】可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。——出自:孔子《論語》
【譯文】可以同他交談卻沒有交談,這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談,這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才,又不浪費語言。

84、【孔子語錄】有殺身以成仁。——出自:孔子《論語》
【譯文】能犧牲生命來成全仁德。

85、【孔子語錄】工欲善其事,必先利其器。——出自:孔子《論語》
【譯文】一個工匠想做好他的工作,一定要先有鋒利的工具。

86、【孔子語錄】人無遠慮,必有近憂。——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人若沒有長遠的考慮,便一定會有眼前的憂患。

87、【孔子語錄】躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】一個人能夠做到多責備自己而少責備別人,就不會招致別人的怨恨了。

88、【孔子語錄】《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——出自:孔子《論語》
【譯文】《詩經》三百篇,其內容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

89、【孔子語錄】吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩。——出自:孔子《論語》
【譯文】我從十五歲開始致力於學習,三十歲便能自立於社會了,四十歲對各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規律,六十歲對聽到的事情能領會貫通,並能辨別是非真偽,七十歲時做事能隨心所欲,但又不會超出禮法的規範。

90、【孔子語錄】君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子給人的印象有三種變化:遠看莊重威嚴,接觸則溫和可親,聽講話則嚴肅不苟。

91、【孔子語錄】小不忍,則亂大謀。——出自:孔子《論語》
【譯文】忍不住一時的小忿,就會毀壞整個大事。

92、【孔子語錄】過而不改,是謂過矣。——出自:孔子《論語》
【譯文】有了錯誤而不能改正,那便是真正的錯誤了。

93、【孔子語錄】吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也。——出自:孔子《論語》
【譯文】我曾經整天不吃飯,整夜不睡覺,去苦苦思索,結果沒有益處,還不如去學習。

94、【孔子語錄】當仁,不讓於師。——出自:孔子《論語》
【譯文】面對著實行仁德的事,就是老師在前,也不要謙讓。

95、【孔子語錄】有教無類。——出自:孔子《論語》
【譯文】對人進行教育,不管他是哪一類。

96、【孔子語錄】道不同,不相為謀。——出自:孔子《論語》
【譯文】主張不同,不相互商量事情。

97、【孔子語錄】不患寡而患不均,不患貧而患不安。……既來之,則安之。——出自:孔子《論語》
【譯文】不必擔憂財富不多,只須擔憂財富不平均,不必擔憂人口稀少,只須擔憂境內不安寧。……既來了,要使他們安家樂業。

98、【孔子語錄】君子食無求飽,……敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。——出自:孔子《論語》
【譯文】君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹慎,並能接近有道理的人,向他學習,以糾正自己的缺點,這就可以說是好學的人了。

99、【孔子語錄】不患人之不已知,患不知人也。——出自:孔子《論語》
【譯文】不擔心別人不了解自己,擔心的是自己不能了解別人。

100、【孔子語錄】為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。——出自:孔子《論語》
【譯文】要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個地方不動,但群星卻甘願環繞在它周圍。

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