三國人物之劉禪和姜維溫州晚報

2019-02-13 00:58:14

周實 編審,湖南長沙人。挑過土,拉過板車,打過鐵。主持創辦《書屋》雜誌,曾任該雜誌主編。其作品主要有長詩《小石頭》(1981年《江南》文學叢刊);詩集《剪影》(湖南文藝出版社2000年初版);長篇小說《性比天高》等。

有些人,有些事,很難說,比如劉禪和姜維,左說左是,右說右是,或者反過來,左右都不是,就看你是如何說了。

劉禪,字公嗣,劉備之子也,小名阿斗,蜀國後主(207-271)。俗話“扶不起的阿斗”是民間對他的評價,成語“樂不思蜀”四字是史書對他的描繪,也是說他又呆又蠢。

他真又呆又蠢嗎?一個又呆又蠢的國君能領導蜀國四十年(諸葛亮死後,他還領導了二十九年)?劉備死時,他十七歲,遵循其父的最高指示,對諸葛丞相以“以父事之”,而大權在握的諸葛亮,聰明如神的諸葛亮,用盡心思,絞盡腦汁,傾注國力,也沒將蜀扶起來。你說這是為什麼?只能說大勢所趨了。三分天下,連年戰爭,“白骨露於野,千里無雞鳴”,人心希望天下安定,歷史潮流滾滾向前,不是誰都能阻擋的。識時務者為俊傑。雖不能說他是俊傑,但若說他又蠢又呆,想來也是不合適的。我們看看他的降書,字裡行間,雖見軟弱,但也可見他的認識:“限分江漢,斗絕一隅……乾運犯冒,漸苒歷載……天威既震……敢不革面,順以從命。輒敕群帥投戈釋甲……以俟後來之惠,全元元之命。優唯大魏,布德施化……”至於他的“樂不思蜀”以及他的裝憨賣傻是其保身全家之法,許多史家均已說明,也就不須多說了。能說的是他為國君,與其老子相比較,其性情和人生觀以及他的價值觀,真的是有很大不同。“素絲無常,唯所染之”,陳壽這句深深的感嘆評得真還是不錯的。

姜維,字伯約(202-264),天水冀縣人(今甘肅甘谷縣),少孤,好鄭玄經學,曾為魏國中郎將,後降蜀,與諸葛亮一見如故,親如父子,密如師徒,二十七歲封當陽亭侯,最後官至大將軍。諸葛亮對其評價是:“忠勤時事,思慮精密,敏於軍事,既有膽義又深解兵意,且心存漢室而才兼於人”。諸葛亮病逝後,他繼承其遺志,堅持其戰略,以攻為守,伺圖中原,先後曾在十四年間,北伐中原十一次。劉禪降魏,令其降,佯降鍾會,策其反,事敗,被殺,妻子皆誅,一個典型的失敗英雄。

他不知自己會失敗嗎?他當然是知道的,至少他知成功很難。

大將軍費禕曾對他說:“吾等不如丞相亦已遠矣,丞相猶不能定中夏,況吾等乎!不如且保國治民,謹守社稷,如其功業,以俟能者,無為希冀徼幸,決成敗於一舉;若不如志,悔之無及。”

他最後一次攻魏時,車騎將軍廖化也說(蜀中無大將,廖化作先鋒):“兵不戢,必自焚,伯約之謂也。智不出敵而力少於寇,用之無厭,將何以存。”結局終如廖化所言。

明知不可為而為之是其所為也,士為知己者死而死之是其所死也。觀其生前起居行止,蜀國令史郤正之評更可見其風骨精神與諸葛亮何其相似也:“姜伯約據上將之重,處群臣之右,宅舍敝薄,資財無餘,側室無妾媵之褻,後庭無聲樂之娛。衣服取供,輿馬取備,飲食節制,不奢不約,官給費用,隨手消盡。察其所以然者,非以激貪厲濁,抑情自割也,直謂如是為足,不在多求。凡人之談,常譽成毀敗,扶高抑下,鹹以姜維投厝無所,身死宗滅,以是貶削,不復料擿,異乎《春秋》褒貶之義矣。如姜維之樂學不倦,清素節約,自一時之儀表也。”

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