【轉】誰是堪比張良和諸葛亮的軍師

2019-03-01 08:24:32

古聖今賢張超球部落格張超球

人們都知道,歷史上,子房張良、諸葛孔明都是了不起的偉大軍師。尤其是經司馬遷《史記》有關傳記的頌揚、羅貫中《三國演義》的渲染,此二位就更加地家喻戶曉、非常地讓人稱道了。對比這兩位先賢,元末明初的劉基,即劉伯溫,看似不如他們那樣顯山露水,實際卻毫不遜色於他們。只是,在劉基所處的那個特殊時期,後來者沒有史學家或名小說家寫出一部對他有重大影響的歷史作品,因而劉基沒有像上述二位那樣被廣為渲染和傳頌。然而,事實上,劉基與子房、諸葛他們相比較,實為有過之,而無不及也!

可不是嗎?

劉基像(資料圖 圖源網路)

為說明這一點,我不妙先引用三句說法,來佐證一下:

後人讚賞劉基道:“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫!”

明朝開國皇帝朱元璋曾多次稱劉基為:“吾之子房也!”

民間傳誦道:“上有諸葛孔明,下有劉基伯溫!”

由此可見,劉基其人,確實非比尋常。然而更要緊的是,實事求是地講,對比起子房、諸葛兩位大軍事家,這後來的劉基,尚為今天一座亟待大力開發的歷史富礦呢。

為進一步認識劉基其人,我不妨在此簡要地說說他,以就教於同行!

劉基是鶴立雞群、懲惡揚善的元末悍將

劉基(1311_1375年),字伯溫,諡號文成,系漸江溫州文成縣南田(舊屬青田縣)人氏。故時人稱他劉青田。他出身名門望族,自幼聰明好學,有神童之譽。元順帝元統元年(1333年),23歲的劉基,赴元朝京城大都參加會試,便一舉考中進士。他雖最年輕,且才華出眾,可在家閒居三年後,才被元朝政府授為江西高安縣丞。作為天子門生,他還是無比感激元朝皇帝賜給他這一施展才華的機會,以實現自幼立下的宏圖大志。所以他一出仕,就抱定要用自己的全部才能和忠誠,大幹一番事業。雖然,縣丞是個輔佐縣令的小官,劉基卻沒有因為位卑職微而敷衍塞責。他勤於職守,執法嚴明,初出茅廬就鶴立雞群,做出了政績,次次出奇制勝,斷案如神,成為當時懲惡揚善、遐邇聞名的元末悍將。

然而,昏庸腐敗的朝廷、貪贓的官府衙門,普遍受賄成風。而年少氣盛、清正廉潔的劉基,自然受到同僚們的嫉恨和排擠。尤其是被他得罪的那些高高在上的蒙古族官員,更是對他恨之入骨,群起攻擊,造謠毀謗。雖如此,剛正不阿的他,仍不肯隨波逐流。看到在這種環境中很難作為,劉基只好毅然投劾辭職,回歸青田老家,閉門讀書。

劉基第一次入仕,便名聲大振。他辭官回家不到3年,江浙行省就以儒學副提舉起用他,授行省考試官。但這次當官與前次一樣,並未長久。到任後不久,他每見不平事就激憤直言,上書揭發了監察御史失職的事。上司斥責他多管閒事,所言不實。他受不了腐朽沒落勢力的排斥、誣陷和打擊,看到仕途坎坷,壯志難酬,一氣之下,又憤然辭職而去,在心灰意懶中移居杭州,寄情山水;在西子湖畔、武林山麓飲酒賦詩,遣興自娛。

劉基是滿腹經綸、才氣橫溢的時代名士

出生於詩書世家的劉基,從小聰慧過人,博學強記,熟讀詩書,深受儒家思想的浸潤;又廣泛涉獵天文、地理、軍事、文學,掌握了豐富的知識,才智出眾,年輕時就在家鄉非常出名。大家都說他有魏徵、諸葛孔明之才。在文學史上,劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。他不僅博覽群書,博採眾長,而且注重社會實踐,還擅長比較分折,膽識過人,從而凝結出他那獨具哲學智慧的生生不息的天道觀,知必有見於行的知行觀,教為政本、重德致用的教育觀,試之事而後識賢的用人觀,等等。

劉基從23歲中進士,到幾次遭受排擠迫害,一直到65歲在家鄉憂鬱去世,這40多年間,滿腹經綸、才氣橫溢的他,寫下了大量膾炙人口的詩歌、散文和具有深邃內涵的政治、軍事著作。比如,原想進士及第後能建功立業、濟世報國,但入仕後,卻幾經沉浮,終不得志。追昔撫今、感慨萬千的他,歸隱青田老家後發憤著述,寫下了一部重要的傳世之作__《郁離子》。這《郁離子》,共18章、195條,讀來膾炙人口、發人深思。這寓言體的散文故事集,篇篇短小精悍,語言生動活潑,給人以警醒與啟迪。這部著作,集中反映了劉基的政治觀點和人生哲理,主張任用賢才興政、講求誠信和諧社會是其中兩個重要的內容。他認為,任用賢才是匡治天下的良藥,整頓綱紀、德刑兼濟,重用賢才是治國的關鍵;誠信是做人和處事的根本。他主張,對人才應善於培養、用其所長,“教其所不知,而不以我之所知責之;引其所不能,而不以我之所能尤之”。

除《郁離子》外,隱劇山林的劉基,因有紅袖添香,還著有《覆瓿集》一卷、《寫情集》二卷、《春秋明經》二卷。《犁眉公集》二卷、《誠意伯文集》20卷。望著著作等身的劉基,連同在應天府的詩友宋濂也對之佩服不已。

通過著書立說,還有為朱元璋制定出奇制勝的謀略,劉基提出了一系列非常有益的見解和主張。如,“以民為本”的民本思想,“以道事君”的看法和主張,“以智制勝”的奇策,“以德服眾”的人生境界和高尚品德,等等。

就這樣,劉基因此成為那個時代智慧超群的傑出人物,有“智聖”美譽。劉基逝世後,人們根據他參與指揮過的軍事戰役和辦理過的重大事項加以演義,逐步把他神化為“前知五百年、後知五百年”的“天師”。而實際上,劉基的“神機妙算”,並非天授,而是來自於他對客觀事物的周密觀察和思考,來自於對世道人心的深刻洞察和體悟。究其劉基一生的豐功偉績,不愧是中國歷史上一位偉大的政治家、思想家、軍事家、文學家和哲學家。

劉基是功冠明代、名傳千古的開國文臣

1360年,即50歲的劉基在家埋頭著述時,因元末浙東局勢的突變,徹底改變了他隱居鄉間的生活,使他終於有機會在政治舞台上施展抱負、發揮才智,成為功冠一代、名傳千古的明代開國文臣。

朱元璋的出現,正是這一契機的開始。

當時,率領紅巾軍鏖戰並占據處州的朱元璋,聽聞浙東名士劉基為不凡之人的事後,便幾次三番委派江南名士或劉的好友,攜帶親筆信和重金,來青田上門拜聘劉基出山相助。看到元朝暴政,民心盡失,百姓怨聲載道,已無可救藥,又體會到朱元璋有“三顧茅廬”之誠意,是群雄中唯一有成就未來偉業大勢的帝王之資,劉基便被說服,最終決定應聘出山,輔佐明主建立大業。

劉基一到金陵,朱元璋趕緊上前迎見,接著以謙恭態度向其請教滅元興邦、統一宇內策略。於是,劉基當即呈上早已構思擬就的“隆中對策”,即時務十八策,詳細分析形勢,列敘各項謀略方策,並提出“先滅陳後滅張”的攻取戰略。朱元璋聽畢,大喜過望,直恨相見太晚,立即命令有司建造禮賢館,以上賓之禮奉待劉基,並將他安排在身邊,參與機密要事的謀議。朱元璋的如此知遇之恩,使劉基深為感動。他慶幸遇到明主,也大大觸發了他為國為民效力的夙願。於是他殫精竭慮,屢出奇謀,開始了幫助朱元璋東征西討,平陳剿張,逐鹿中原,乾出一番轟轟烈烈事業的征程。

在輔佐朱元璋推翻元朝黑暗統治、創立大明王朝的過程中,劉基一連辦了兩件大事。

第一件,協助朱元璋,運籌帷幄,打破了軍事上張士誠陳友諒的夾擊、政治上受制於人的局面。經過朱元璋採納劉基計策,巧出奇兵,首戰龍江,再戰鄱陽,打垮了陳友諒,接著揮師東下,平定張士誠。由此東南安定,繼而掃平群雄,北定中原,最後推翻元朝政權,為大明王朝的誕生奠定了全勝的基礎。

第二件,協助朱元璋,親力親為,建設新都、制定律歷、復興科舉、整肅紀綱,為大明王朝的開國及其鞏固,發揮了無可替代的重要作用。

由此,“三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫”,便成後人對劉基歷史地位的形象概括。當時民間就有“上有諸葛孔明,下有劉基伯溫”的稱道。

劉基輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定,因而馳名天下,被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為:“吾之子房也。”感恩劉基開國之功,朱元璋稱帝後的第三年,即封劉基為“誠意伯”。在劉基去世139年後,明正德皇帝又封其為“太師”,諡號文成。劉基作為元末明初軍事家、政治家及詩人,通經史、曉天文、精兵法,“立德、立功、立言”三不朽的偉人,其思想、智慧及人格魅力,是很值得我們今人學習借鑑的。

縱觀劉基一生,可謂是奇才大儒,很不簡單,可敬可嘆。他雖大半生懷才不遇,但留下著作多多,讓世人獲益匪淺;他50歲後才受邀出山,時間短暫,可高瞻遠矚,一謀便定明朝江山,抱負得到施展;他雖年邁企望退隱,然功高震主,奇謀迭出,朱元璋既怕他有二心,又怕他被人利用,自己也因依賴他而離不開他,故始終未準他像張良那樣完全退出自己的視野。碰到朱元璋,劉基安享晚年之事,便成為了一種奢望。

由此看來,元末明初的劉基,其人、其事、其功、其書,都是很值得後人深思、光大的!

(作者:張超球)

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